一身庄重的西服而足下去蹬着一双雪白的运动鞋,这样不但不会给人带来以美感,而且有不伦不类的感受;其次衣服与自身的特征谐调起来,衣服与衣服也应搭配和谐:最后,服饰的颜色也应注意协调,最好能突出你的个性特征。
肤色洁白而红润之人,服装无论深色浅色都合适。皮肤黝黑的应穿深暗色调的服装,如铁灰、藏青、黑色服装;皮肤黄的应穿暖色服装,如红、粉红、米色、深棕色的服装;皮肤白的最好穿浅淡色的服装;肤色较深的最好挑颜色稍深的衣料。
爪子脸(即脸型尖长)如穿尖领衣服,脸则显得更尖,苹果脸型穿圆领衣服,会给人以“大圈套小圈”之感。
白天光线充足,因而不应穿闪亮的衣服,日间礼服不仅衣裙不能用闪亮的材料,而且不应佩带钻石等反光耀眼的首饰。在夜晚,服饰则越闪亮反光越好,所以夜礼服、晚宴服一般都用闪亮的衣料做成。即使衣料本身比较黯淡,也会缀上亮片或珠子,以期取得闪光的效果。
在正规的社交场合中,光有得体自然的服饰还不行,还须加以适当的化妆。但是浓妆还是淡抹,应根据自身的特点来定。脸蛋白皙者,略施胭脂;肤色苍黄者,微着白粉;如果本来就红润如桃,就让它“天然去雕饰”。不顾自身特色,硬往脸上乱擦抹,结果只会令人生厌。赵树理在《小二黑结婚》
中狠狠地椰榆了老来卖俏的三仙姑,他写到:“她在脸上擦了一层厚厚的脂粉,就像驴粪蛋上下了一层霜”,“头上再插一朵花,脚上穿一双绣花鞋。。
看了真叫人恶心。”三仙姑的打扮之所以惹人嫌,就是因为她不顾自身的特点,进行不适合自己年龄阶段的化妆而造成的。其实,中年女子的化妆也大有学问,庄重得体的化妆,会让人觉得中年女士的贤淑与持重。
中国古代四大美女之一王昭君,并不追求打扮,常保持着自然姿色,她去见单于时就说:“我淡淡妆,天然样,就这样一个汉家姑娘。”这是因为她本身自然就很美。如果你确有不足,就应大胆去“宿瘤以藏丑,粉黛以加丽”,因为“爱美之心人皆有之”,更何况我们现在生活在这样一个非常注重交际的现代社会!
(三)品质吸引如果说前面所讲的是更多地靠外在的东西来吸引别人的话,那么这一部分强调更多的则是内在的东西。品质是一个人综合的内在素质的体现,是集一个人的品德、知识、修养及个性于一体的有机综合体。外在的东西能吸引别人一时,而内在的美好的东西可以吸引别人一世。加强内在素质的提高,提高自己的品质,是增加你的社交魅力,赢得朋友的最高秘诀,也是一个最基本的原则。一般来说,人们都不喜欢那些“徒有其表”的人,有的人虽然其貌不扬,但却受到很多人的尊重与爱戴。《三国志》中曾记载过这样一个故事:三国时,有一北方少数民族的番国首领前来拜访曹操。曹操因觉得自己身材短小,相貌不扬而不想接见他,怕自己遭到嗤笑。于是,曹操就选了一个身材高大、仪表堂堂的卫兵装扮成他在大帐内接见番族首领,而自己却扮成卫兵守在一边。接见结束以后,有人问番族首领对曹操印象如何,番族首领答道。“曹操只是一个平庸之辈,而守在他身边的那个小卒却颇有气质!”
这个有趣的故事向我们表明的就是这个道理。
外表之美你是无法过于修怖的,修饰过盛反而会物及必反,引起人们的反感。而内在的品质却可以使美无限地提高。当然,如果你能达到“圣人”
的高度,那么你不仅可以拥有众多的朋友,而且可以备受世人的敬仰和后代的称颂。当然,不可能人人都成为“圣人”,但是,成为一个有品德的人,不仅是交友的需要、而且也是一条做人的准则。有一句俗语不是说:“先学会做人,再学会做事”吗?
1。修养修养是一个人人格的最高体现。做一个有修养的人,不仅是对他人、对社会的尊重,而且更多地是对自己的尊重与珍惜。古人就曾把修养作为自己开创事业的基础,故有“修身、齐家、治国、平天下”之说,把修养放在第一位。
交友也是如此,修养差的人,是很难有自己的知心朋友的。人们都愿意同那些有修养的人相处,因为同他们相处,会有如沐春风的感觉。能在恰当的场合向人们展示你的修养,就会引起人们对你的好感。因此,修养也是你的社交魅力之所在。
修养的内容有很多,但归纳起来,不外乎品德修养和知识修养两种。
(1)品德修养,“美好的品德不但使别人得到愉快,而且使你自己也生活在快乐当中。”一位名人如是说。一个拥有优良的品德的人,不但会获得众多的朋友,而且还会促使自己事业的成功,古人就有“君子忧道不忧贫”,“不患位之不尊,而患德之不崇”的戒训。
那么什么品德最无魅力,甚至是排斥力?什么品德最有魅力?美国心理学家诺尔曼·安德森对此进行过系统研究,并列出了人际吸引的品质表。
那么良好的品德怎样才能为你的交友与事业增添魅力呢?让我们且从几个例子看:
①真诚关心他人。纽约中旅游代理人斯特拉·沃尔夫在外国旅游期间,结识了许多的朋友,诀窍何在?因为他实践了法国小说家亚历山大·杜马的交友艺术:“忘记所付出的,牢记所得到的。”
斯特拉无论何时发现朋友遇到了困难,他都会全力去帮助。一位朋友被解雇了,他就在自己的代理处给安排了一份工作。当未婚的朋友抱怨生活孤寂时,他就为其当红娘。他为了朋友放弃了许多自己所喜欢的事情,然而得到的不过是一束鲜花和一封感谢信。他却感到十分快乐和幸福。
真诚地关心他人,是一个人的同情心与乐于助人精神的完美结合与体现,它不但能为你赢得朋友,而且有时还会助你一臂之力。
②尊重别人。尊重别人其内容是多方面的,包括尊重别人的生活习惯,尊重别人的人格、个性,尊重别人的信念、选择等等。朋友间最重要的是尊重别人的个性,但我们有意无意间就会犯这样的错误:许多关心朋友失度的人常自觉而不自觉地以“保姆”自居,以“为你好”作为借口,在这样那样的事情上教诲纠正朋友。殊不知,这种给人以窒息压迫感的做法很容易使人望风而逃。
阿迅是我大学时的朋友。有一段时间,我们是形影不离,但是经过一段时间以后,我发现他对于班级的活动并不热心,喜欢单独行动。那时我是班长,对于班级搞活动,就怕别人不参加,因此就有点生气,心想好朋友都不支持我,那以后怎么办?一次单独在一起的时候,我向他提起了此事,但我不想直接说要他支持我,我换了个说法,在谈了一遍应该参加集体活动的道理之后,为了加强语气,我郑重的对他说:“离群对你自己是不好的,它只能使你孤立!”他一直没说什么,最后只是淡淡地说:“我不喜欢热闹,我喜欢一个人安静地呆着。”谈话在不高兴的气氛中结束了,以后,我们之间的关系疏远了。
也许当时我直接把我的想法告诉他,效果会好得多,但是在我以自己觉得能说服他的那种方式对他说了以后,却使自己失去了一位朋友。运用操作他人的策略也许能使人就范一时,但它却无法使友谊恒久。一位心理学家说过,维持友谊的一大技巧就是“还对方以个性自由,不以友爱之心越俎代庖,垄断他人的思考选择”。
③信守承诺。即讲信用。古人讲君子“五德”:仁、义、礼、智、信,“信”就是信用。“君子一言,驷马难追”,讲求信用是做人的根本原则之一,对朋友尤其要讲究一个“信”字。这就要求对朋友许出的诺言一定要兑现,无法实现的就应该向朋友解释清楚。要是失去信用,也就丧失了你的朋友信任你的基础。也许一次、两次还可以,但次数多了,你就会失去朋友。
那些喜欢开“空头支票”,拿别人的信任开玩笑的人,是很难维持住与别人的友谊的。
小E 是某国营企业的女工,工作一直勤勤恳恳,又是厂子里的技术骨干,因此,花在工作上的时间比较多,而对自己的终身大事却没顾得上,不觉就步入了大龄青年行列。一次厂长到基层调查,了解到小E 的情况以后,深受感动,在赞扬了她并要求她继续好好干之后,还拍着胸脯对小E 说:“谈对象的事包在我身上,过几天我就给你介绍一个。”小E 也深受感动,工作比以前更热情了。然而几天过去了,厂长并没有动静,转眼间几个月过去了,还是没有盼到厂长要给她介绍的“男友”。又是几个月过后,厂长又到基层去了解情况,在听到小E 的情况后,又大为感动,拍着胸脯对小E 说:“这事包在我身上。”然而此次小E 己不再信任厂长的诺言,工作也没有以前热情了。
①谦虚。纽约市中区人事局最得人缘的工作介绍顾问是亨丽塔。但是过去情形并不是这样。在她初到人事局的头几个月当中,亨丽塔在她的同事之中连一个朋友都没有。因为每天她都猛吹嘘她在工作介绍方面的成绩,她新开的存款户头,以及她所做的每一件事情。但是她的同事不但不分享她的成就,而且还似乎极不高兴。
后来,她开始改变做法,变得谦逊起来,再也不大谈特谈自己的种种成就,而是一起分享同事们的快乐与悲伤。很快,人们改变了对她的看法,她成了一个最受大家欢迎的人。
真正的伟人是很少吹嘘他们自己的成就的,而是把功劳归于众人,这是他们经常的做法。人们用“虚怀若谷”来形容那些谦虚的伟人。其实,谦虚不但不会抹杀你取得的成绩,而且还会抬高你在众人心目中的形象。
⑤大度。长久以来,人们不但把有度量,能容得了他人,包容万物看作是人生一大美德,而且还把它当作是事业的基础,一个成功者必备的内在索质,“宰相肚里能撑船”也成为人们衡量是否大度的一个标准。当然,大度还会为你赢得众多的朋友。
阿强是我大学时的好朋友,然而刚开始我并不认识他,因为不在同一个班级。但是一次偶然的事件却使我认识了他,并与之成为了好朋友。
那是一个下着淅淅沥沥的小雨的早晨,我因为有点急事,所以骑车骑得飞快,而且脑袋里还在想着如果迟到了怎么办。在几次有惊无险的差点撞着行人之后,我并没有放慢车速,在一个拐弯处,为了躲一辆汽车而把阿强撞着了,且而我自己也重重地摔在地上。也许换了别人会说:”准让你那么冒冒失失,活该!”然而他当时却没在意自己是被撞着了的,而是把我拉起来,并帮我扶起了车子。从此,我们就认识了。
在以后的几次交往中,我发现他是一个很宽容的人,为人也非常大度,给人以宽厚的感觉。以后几次谈起那次“撞车事件”,他都笑着说:“要不是因为我在那儿,你会安全过去的。”
③忠诚。耐尔·卡内基曾经向我们讲过这样一个故事:
当我5 岁的时候,我父亲花了50 美分买了一只黄毛小狗。它是我童年时期的光明和欢乐。每天下午大约4 点半的时候,它一声不响地卧在前院,那双漂亮