《十三经注疏尔雅注疏》

下载本书

添加书签

十三经注疏尔雅注疏- 第17节


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
  裁,节也。,并也。(《诗》曰:“并坐鼓瑟。”)
  '疏'“裁,节也。,并也。○释曰:《易·泰卦》云:“后以财成天地之道。”裁、财音义同。并古今字。注“《诗》曰:并坐鼓瑟”者,《秦风·车邻》篇文。
  卒,既也。(既,已。)
  '疏'“卒,既也”。○释曰:皆谓尽已也。
  忄曹,虑也。(谓谋虑也。○忄曹音囚。)
  '疏'“忄曹,虑也”。○释曰:郭云:“谓谋虑也。”《字书》作“”。
  将,资也。(谓资装。)
  '疏'“将,资也”。○释曰:行所资也。郭云:“谓资装。”
  黹,纟失也。(今人呼缝纟失衣为黹。○黹,致耻切。纟失音秩。)
  '疏'“黹,纟失也”。○释曰:谓缝剌也。郭云:“今人呼缝纟失衣为黹。”郑注《司服》云:“黼黻希绣,希读为黹,谓剌绣也。”
  递,迭也。(更迭。)
  '疏'“递,迭也”。○释曰:李巡曰:“递者,更迭、间厕、相代之义。”《邶·柏舟》云:“胡迭而微。”
  矧,况也。(譬况。)
  '疏'“矧,况也”。○释曰:说文云:“矧,况辞。从矢。取辞之所之如矢也。”郭云:“譬况。”谢氏云:“志譬况。”是也。
  廪,也。(或说云即仓廪,所未详。○,息浅切。)
  '疏'“廪,也”。○释曰:《广雅》云:“,仓也。”则廪、皆仓之别名。孙炎云:“,藏鲜也。”舍人云:“廪,少鲜也。”郭云:“或说云即仓廪,所未详。”
  逭,逃也。(亦见《礼记》。○逭音换。)
  '疏'“逭,逃也”。○释曰:谓遁逃。《商书·大甲》云:“自作孽,不可逭。”注“亦见《礼记》”者,案《缁衣》云:“子曰:‘小人溺於水,君子溺於口,大人溺於民,皆在其所亵也。’”下云:“《太甲》曰:‘天作孽,可违也。自作孽,不可以逭。’”
  讯,言也。(相问讯。)
  '疏'“讯,言也”。○释曰:讯问以言也。郭云:“相问讯。”《诗》云:“执讯获丑。”
  间,亻见也。(《左传》谓之谍,今之细作也。○间,谏。亻见,胡典切。)
  '疏'“间,亻见也”。○释曰:反间一名亻见,今之细作也。注“《左传》谓之谍”者,案桓十二年云:“使伯嘉谍之。”杜注云:“谍,伺也。”兵书谓之反间也。案《说文》云:“谍,军中反间也。”谓诈为敌国之人,入其军中,伺候间隙以反报其主。又郑注《周礼·掌戮》云:“谍谓奸寇反间者。”
  ,沆也。(水流漭沆。○音云。沆,胡党切。)
  '疏'“,沆也”。○释曰:《说文》云:“,转流也。”一曰沆。郭云:“水流漭沆。”漭沆,水大貌。
  干,也。(相卫。)
  '疏'“干,也”。○释曰:郭云:“相卫。”孙炎曰:“干盾自蔽。”《周南·兔》云:“公侯干城。”言公侯以武夫自固为蔽如盾,为防守如城然。
  趾,足也。(足,脚。)非,刖也。(断足。○非,扶味切。)
  '疏'“趾,足也。非,刖也”。○释曰:《易》云:“贲其趾。”趾则足也,亦谓之脚。非一名刖,断足刑也。《吕刑》云:“非刂罚五百。”孔安国云:“刖足曰非刂。”郑注《司刑》云:“刖,断足也。”周改膑作刖。非、非刂音义同。
  襄,驾也。(《书》曰:“怀山襄陵。”)
  '疏'“襄,驾也”。○释曰:谓乘驾也。《郑风·大叔于田》云:“两服上襄。”注“《书》曰:怀山襄陵”,《尧典》文。
  忝,辱也。燠,暖也。(今江东通言燠。○燠,於六切。)
  '疏'“忝,辱也。焕,暖也”。○释曰:忝谓耻辱也。《诗》曰:“无忝尔所生。”暖,温也。《洪范》云:“哲时燠若。”郭云:“今江东通言燠。”
  块,也。(土块也。《外传》曰:“枕'C052'以。”○,孚逼切。)
  '疏'“块,也”。○释曰:块者,结土也。《说文》云:“块,俗'C052'字也。”'C052'一名。郭云:“土'C052'也。”注“《外传》曰:枕'C052'以”。案《吴语》:吴王夫差既许越成,乃大戒师徒,将以伐齐。申胥进谏曰:“昔楚灵王不君,其臣箴谏不入。乃筑台於章华之上,阙为石郭,陂汉,以象帝舜。罢弊楚国,以间陈、蔡。不方城之内,逾诸夏而图东国,三岁於沮、汾以服吴、越。其民不忍饥劳之殃,三军叛王於乾。王亲独行,屏营仿亻皇於山林之中,三日乃见其涓人畴。王呼之曰:“余不食三日矣。”畴趋而进,王枕其股以寝於地。王寐,畴枕王以卜而去之。王觉而无见,乃匍匐将入於棘围,棘围不纳也,乃入芊尹申亥氏焉。”是其事也。《说文》云:“卜,匹角切。亦块也。今注云“枕'C052'”者,字之误也。'C052'当作王。又《外传》作卜。郭云“以”者,盖亦理同。或所见本异也。
  将,齐也。(谓分齐也。《诗》曰:“或肆或将。”○齐,才细切。)
  '疏'“将,齐也”。○释曰:郭云:“谓分齐也。”“《诗》曰:或肆或将”者,《小雅·楚茨》文。毛传云:“肆,陈。将,齐也。或陈于牙,或齐其肉。”王肃云:“分齐其肉所当用也。”
  饣胡,饣也。(糜也。)
  '疏'“饣胡,饣也”。○释曰:郭云:“糜也。”下云:“鬻,糜。”郭云:“淖糜。”然则饣胡、饣、鬻、糜相类之物,稠者曰糜,淖者曰鬻,饣胡、饣是其别名。昭七年《左传》云:“饣於是,鬻於是,以饣胡余口。”
  启,跪也。(小跪。)
  '疏'“启,跪也”。○释曰:谓跪拜也。《小雅·四牡》云:“不遑启处。”郭云:“小跽。”《说文》曰:“跽,长跪也。”《庄子》云:“擎跽曲拳,臣之礼也。”
  'A203',密也。(谓纟致密。○'A203',武延切。)
  '疏'“'A203',密也”。○释曰:郭云:“谓纟致密。”
  开,辟也。(《书》曰:“辟四门。”)
  '疏'“开,辟也”。○释曰:“《书》曰:“辟四门”,《虞书·舜典》文。
  袍,衤茧也。(《左传》曰:“重衤茧衣裘。”○衤茧,吉典切。)
  '疏'“袍,衤茧也”。○释曰:玉藻云:“纟广为茧,为袍。”郑玄云:“衣有著之异名也。”纟广谓今之新绵,谓今之纟广及旧絮也。然则衤茧是袍之别名,谓新丝著袍者也。注“《左传》曰:重衤茧衣裘”者,襄二十一年传云:楚子使子冯为令尹,“遂以疾辞。方暑,阙地,下冰而床焉,重茧衣裘,鲜食而寝。”是也。
  障,畛也。(谓壅障。)
  '疏'“障,畛也”。○释曰:郭云:“谓壅障。”一名畛。《左传》曰:“封畛土略。”
  ,舌也。(面舌然。○舌音滑。)
  '疏'“,舌也”。○释曰:郭云:“面舌然。”孙炎曰:“,人面舌然。”《说文》曰:“,面见人。”“舌,面也。”然则与舌皆面见人之貌。《诗》云:“有面目。”
  鬻,糜也。(淖糜。○鬻,之六切。)舒,缓也。(谓缓。)
  '疏'“鬻,糜也。舒,缓也”。○释曰:郭云:“谓缓。”《诗》云:“舒而脱脱兮。”
  ,纛也。(今之羽葆幢。)纛,翳也。(舞者所以自蔽翳。○,徒刀切。纛,徒到切。)
  '疏'“,纛也。纛,翳也”。○释曰:李巡曰:“,舞者所持纛也。”孙炎曰:“纛,舞者所持羽也。”郭云:“今之羽葆幢。”郑司农注《乡师》云:“,羽葆幢也。”蔡邕《独断》云:“以旄牛尾为之,大如斗,在左马头上。所谓黄屋左纛。”纛又谓之翳。郭云:“舞者所以自蔽翳。”然则一名纛,纛所以为翳。故《王风》云:“左执。”毛传云:“,纛也。翳也。”
  隍,壑也。(城池空者为壑。)
  '疏'“隍,壑也”。○释曰:隍,城池无水者。郭云:“城池空者为壑。”《易·泰卦·上六》:“城复於隍。”
  Ρ,搴也。(谓拔取菜。)
  '疏'“Ρ,搴也”。○释曰:孙炎曰:“皆释菜也。”某氏曰:“搴犹拔也。”郭云:“谓拔取菜”,以搴是拔之义。《史记》曰:“斩将搴旗。”谓拔取敌人之旗也。《周南·关雎》云:“参差荇菜,左右Ρ之。”故云“谓拔取菜”。毛传云“Ρ,择”,亦谓拔菜而择之也。
  典,经也。威,则也。(威仪可法则。)
  '疏'“典,经也。威,则也”。○释曰:《周礼》:“大宰之职,掌建邦之六典。”郑注云:“典,常也,经也,法也。王谓之礼经,常所秉以治天下也。邦国官府谓之礼法,常所以守为法式也。常者其上下通名。”郭云:“威仪可法则。”诗曰:“敬慎威仪,维民之则。”
  苛,介也。(烦苛者多嫉介。○介,胡计切。)
  '疏'“苛,介也”。○释曰:说文云:“介,妒也。”郭云“烦苛者多嫉介”,言烦苛之人多嫉妒。
  芾,小也。(芾者,小貌。○芾音贝。)
  '疏'“芾,小也”。○释曰:芾是木干及叶之小者也。《召南》云:“蔽芾甘棠。”此比於大木为小也。《我行其野》云:“蔽芾其樗。”郑笺云:“樗之蔽芾始生。”谓樗叶之始生形亦小也。郭云:“芾者,小貌。”
  迷,惑也。狃,复也。(狃忄大复为。○狃,女九切。复,扶又切。)
  '疏'“迷,惑也。狃,复也”。○释曰:《小雅·节南山》云:“俾民不迷。”谓不惑也。狃,复习也。郭云:“狃忄大复为。”孙炎云:“狃忄大,前事复为也。”《说文》云:“狃,狎也。”“忄大,习也。”《郑风》云:“将叔无狃。”毛传云:“狃,习也。”桓十三年《左传》云:“莫敖狃於蒲骚之役。”杜注云:“狃,忄大也。”然则狃、忄大皆贯习之义,复亦贯习之意也。
  逼,迫也。般,还也。(《左传》曰:“般马之声。”○般音班。还音旋。)
  '疏'“逼,迫也。般,还也”。○释曰:逼,相急迫也。般,还,反也。注“《左传》曰:般马之声”者,襄十八年晋大夫邢伯告中行伯之辞也。
  班,赋也。(谓布与。)
  '疏'“班,赋也”。○释曰:郭云:“谓布与。”桓六年《左传》云:“诸侯之大夫戍齐,齐人馈之饩,使鲁为其班。”《聘礼记》云:“分肉及Φ车。”班、分音义同。《左传》曰:“属役赋丈。”
  济,渡也。济,成也。济,益也。(所以广异训,各随事为义。)
  '疏'“济渡”至“益也”。○释曰:郭云:“所以广异训,各随事为义。”《方言》云:“过渡谓之涉济。”彼注云:“犹今云济渡。”《左传》曰:“济河焚舟。”济又为成。《左传》曰:“以欲从人,则可;以人从欲,鲜济。”济又为增益。《左传》曰:“盍请济师於王。”
  缗,纶也。(《诗》曰:“维丝伊缗。”缗,绳也,江东谓之纶。○缗音民。)
  '疏'“缗,纶
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架