以及王冠两顶。
在那里，还将了解到葡萄牙和挪威的那位，
另有拉夏的那位，
他曾居心不良地看过如何制造威尼斯银币。
哦，幸福的匈牙利，倘若它不是让自身受到欺凌！
幸福的那瓦拉，倘若它能用环绕它的山岭
来武装它自身！
每个人都该相信，过去曾有例在先，
尼科西亚和法哥斯塔
就曾因为它们的野兽而呻吟和呐喊，
而那头野兽则寸步不离其他野兽的身边。”
第二十首
正义的精灵（1…15）
鹰之眼（16…78）
里菲俄斯与特拉亚诺（79…129）
天 命（130…148）
正义的精灵
那个普照世界之物
正从我们的半球低低降落，
四处的白昼特随之渐渐消磨，
这时，原来只是靠它才点亮的苍天，
则在许多光辉照耀下，立即面目再现，
而又只有一个把光芒反射在这些光辉里面；
天空的这种变化此刻也令我想起，
因为那世界及其元首的标记，
把它那幸福的鸟啄紧闭不语；
因此，所有那些晶莹闪烁的光芒，
变得更加明亮，它们开始歌唱，
但那歌曲从我的记忆中瞬间即逝，未能久长。
哦，温馨的爱啊，你为自己披上微笑的衣裳，
你在那笛子里显得多么热情奔放，
而只有神圣的思想才会把那笛子吹响！
鹰之眼
那颗颗珍贵而璀璨的宝石
使那天使的歌声嘎然停止，
而我正是从那宝石身上，看到第六个光辉晶莹闪亮，
在这之后，我仿佛听到河水的汩汩声，
它从一块块岩石上流下，清晰可闻，
显示出水源充足在那高高的山顶。
犹如在齐特拉琴的颈部发出琴音，
也如在风笛的小孔，
阵风送入，吹出笛声，
同样，那鹰的喃喃低语
也打断了拖延久等，
立即顺着那似乎透空的脖颈，提高嗓音。
正是在那里，形成了人声，
随即以言语的形式，从它的啄中发出，
这些言语也恰为我的心灵所期待，我也便把她们牢记心中。
它向我开言道：“我身上的那个部分，
是尘世的英用来观察太阳和承受阳光照耀的器官，
现在你要把它仔细地看清，
因为在构成我的形象的那些火光当中，
有一些是使我头上的眼睛闪闪发亮的火光，
它们凌驾在所有这些火光的等级之上。
在中间作为眼珠而发光的那位，
是圣灵的歌者，
他曾从一个城市到另一个城市，运送约框：
如今，他得识他的歌颂的功绩，
因为他获得与攻击相等的奖励，
这也是他的意志取得的效益。
有五位把我环绕，作为睫毛，
其中一位最靠近我的啄，
他曾为那寡妇之子而给她以安慰：
如今，他得识不遵从基督
要付出多么昂贵的代价，
因为他亲身体验这甜蜜的生活，也亲身体验与此相反的折磨。
在我所说的那个圆周中的下一位，
他位于弧形的上端，
由于真正的悔罪，曾把死亡拖延：
如今，他得识永恒的裁判不会改变，
即使尘世所做的诚心祷告
把今日变成明天。
再下一位曾成为希腊人，连同法律和我，
因为他把大权让与牧者，
用心虽好，却结下恶果：
如今，他得识从他的善行中产生的那恶事，
如何由此而被摧毁的则是世界。
你从那向下倾斜的弧线中看到那位，
是威廉，那片土地对他满怀痛惜，
而对活着的查理和腓特烈则怨恨不已：
如今，他得识上天是多么钟爱明主贤君，
至今仍能使人看见
他那光辉灿烂的面容。
在下面错误丛生的尘世中，
有谁会相信：托洛伊人里菲俄斯
竟是这圆圈里的第五道神圣光明？
如今，他得识有关神恩的许多事情，
而那有关神恩的事，全非世人所能看清，
尽管他的视力也不辨出事情根本。”
犹如云雀翱翔在空中，
先是放声歌唱，随后又默不作声，
因为它满足于令它纵情欢唱的最后一曲甜美之音，
在我看来，那带有永恒欢乐的印迹的形象真是这般光景，
依照那永恒欢乐的意愿，
每件东西都成为它应有的那种原形。
里菲俄斯与特拉亚诺
虽然我的疑问依然未曾消除，
我在那里，几乎像一块玻璃被疑问的色彩遮住，
我不能容忍等待时间，沉默不语，
而是立即话从口出：“这些究竟是何物？”
正是那疑问的沉重推动我说出此语，
因为我看到这些精灵大放光芒，十分欢愉。
随后，那幸福的符号用更加明亮的眼睛
向我作了回答，
为的是不让我继续保持惊讶：
“我看出你相信这些事情，
因为它们是出自我口，但是，你却不明究竟；
因此，它们即使为你所信，却依然晦暗不明。
你的做法就像这样一种人：
他十分清楚这件东西的名称，
倘若别人不加指点，他就无法把那东西的实质看清。
天国忍受来自热爱与强烈希望的暴力，
而正是这暴力
那神的意志战胜；
但是，这暴力战胜它，并不像一人把令一人压倒，
而是因为神的意志本身愿意被战胜，
一旦被战胜，它还会用它的善心去战胜世人。
那睫毛的第一个魂灵和第五个魂灵，
令你感到十分惊异，
因为你看到是由他们来装点天使的仙境。
从他们的肉体脱胎而出的，并不像你所认为的，
是异教徒，而是基督教徒，他们坚信
那双脚将要、也已经遭受钉刑之苦的人。
因为那一个从地狱重返白骨，
在那里，他用不能把善意恢复，
而这是对那强烈希望的偿付；
正是那强烈希望把力量注入
在为让他起死回生而向上帝做出的祈祷之中，
这便使他的意愿也得以更动。
现在所说的那个光荣的灵魂
返回肉体，又在其中活了短短时辰，
他从此信仰那位能救助他的神灵；
由于有了信仰，他胸中
燃起真正的爱的熊熊烈火，
这使他在第二次死亡之后有资格来享受这样的欢乐。
那另一个魂灵曾蒙受涌自如此深邃的泉源的神恩，
而从未有任何造物
能把眼光穿透那喷出首批浪花之处，
他在尘世，曾把他的全部的爱都献给正义；
因此，通过一再赐予的神恩，
上帝使他张开了眼睛，看到我们未来得救的可能：
他就此也便信仰救世，
从此不再忍受异教的臭气难闻；
他还谴责那些自甘堕落的人。
那三位贵妇早在实行洗礼的一千多年以前，
就曾为施洗而来到他的身前，
你曾看见她们立在那右轮一边。
天命
哦，天命，你的根源
距离世人的视线是多么辽远！
那些视线对那首要原因的全部无法看见。
你们这些凡夫俗子啊，你们在判断事物上务须谨慎；
因为我们虽能觐见上帝，
却还不能得知所有当选之人；
这样界定的局限却令我们感到温馨，
因为我们的善通过这种善会变得更加完善，
也因为上帝所愿也正是我们所愿。”
这样，那神的形象
为了使我的短视变得明察秋毫，
便为我开了一剂甜美的良药。
正如一位好琴师为一位好歌手伴奏，
他把琴弦拨得丝丝入扣，
从而使歌手更加悦耳地一展歌喉，
以致我至今依然记得，在它讲话的同时，
我看到那两束幸福的光芒
在配合着言语，闪动阵阵火光，
犹如双眼在一合一张。
第二十一首
土星天（1…24）
金 梯（25…42）
圣彼特罗·达米亚尼（43…126）
对高级教士的谴责（127…142）
土星天
我的双眼这时重又注视我的那位贵妇的面容，
随着这双眼，我的心灵
也把任何其他念头摆脱干净。
她不曾微笑；而是向我开言道，
“倘若我微笑，你就会落得像塞墨勒那样的光景，
变成一片灰烬；
因为我的美丽，正如你所看到的，
沿着那永恒宝殿的阶梯，
愈往上升，就愈照射得强烈无比，
若不节制，纵情放射光芒，
你那凡人的视力，在它那强光照耀下，
就会像被闪电劈断的枝叶一样。
我们已经登上第七层光辉，
它如今在那炽热的天狮星座的胸下，
与这星座的能力混合在一起，把光芒向下遍洒。
你该让心灵紧随你的双眼，
并把你的双眼变成两面镜子，映照那形象，
你就会从这面镜子中，把它看得清清爽爽。”
谁若知晓我的目光
从那幸福的容貌中汲取多大营养，
而这时，我又移情把其他东西观望，
他就会理解我是多么满心欢畅，
服从我那天赐的导向，
对比一下这一面与那一面的份量。
金梯
那水晶般的星体把世界环绕，
带有世上难能可贵的元首的名称，
在这位元首的统治下，万恶都匿迹销声。
我从那晶体里看到有一架金色的梯子朝上竖立，
那金色辉煌灿烂，光芒四射，
那梯子竖立得那样高耸，非我的目光所能及。
我还看到有许多光辉沿着梯阶下降，
那光辉竟是如此众多，
我甚至认为，显现在天上的所有星光都汇集在那一厢。
犹如只只灰鸦聚拢一起，
出于自然习惯，在晨光熹微的时际，
抖动全身，烘暖冻冷的羽翼；
随后，有些一去而不复返，
有些又飞回原来动身离去的地点，
还有些逗留原处，一面不住旋转；
我觉得，这里那片善良光辉的情景也是这般，
那片光辉也是整体而来，
一直降到某个梯阶，就因为相撞而分散。
圣彼特罗·达米亚尼
离我们最近的那束光辉停了下来，
它是如此焕发光采，
我不由暗想道：“我清楚地看出你向我表示的爱。”
但是，那位却不动声色，
而我则期待她告诉我：怎样又何时说话和沉默；
于是，我只好违反心意，注意做到不提问题。
因此，她从对洞察一切的那位的观望中，
看出我在一语不发，
便对我说道：“你且倾诉你那热切的愿望吧。”
我于是开言道：“我本人的功德
并不使我有资格获得你的回答；
而是请看在那位的面上：是她容许我向你请求答话，
幸福的魂灵啊，你把自己隐蔽在你的欢乐之内，
请你向我说明
你如此靠近我的原因；
请告诉我：为何在这重旋转的天体，
那甜美的天堂交响曲竟然悄然沉寂，
而那乐曲在下面各重天体则奏响得虔诚至极。”
那光辉向答道：“你的听觉正如视觉一样，都属凡人所有”；
因此，这里才不展歌喉，
这也正是贝阿特丽切不再微笑的情由。
我踏着那神圣的阶梯一级一级地降临，
只是为了用话语和包拢我的光芒，
向你表示欢迎；
也并不是更多的爱促使我更快地走下来
因为从这里到那上面，有更多和同样多的爱在热烈涌现，
正如在你面前显示的那片光焰。
但是，那崇高的仁爱使我们
成为执行主宰世界的那个意志的勤快奴仆，
正如你所眼见的那样，安排我们在此承担各自任务。”
我说道，“神圣的明灯啊，我看得很清楚，
在这天朝，如何只须有自由的爱
便足以遵从永恒神意的吩咐；
但是，令我感到难解的是这样一个疑问：
为何在你的同伴当中，只有你一人
被命定负起这项职能。”
我尚未先说出最后一句话，
那光辉就把它的中间部位变成轴心，
像磨盘那样，急速地自我转动；
接着，蕴藏在光辉中的爱便答道：
“神光直射在�