三个死刑犯被拖上卡车，拉往不远处的刑场。当时我们观众也跟着刑车后蜂拥而去。到了刑场，所有罪犯的腿已经完全瘫软不能站立，被武警两边架着拖往执行枪决处。到了处决地，稍一下按，他们就不由自主地跪在了地上。随即枪声响起，子弹射穿了罪犯的头颅，顿时脑浆四溢，身体往前一倾，栽倒在血泊之中。围观的人们不忍地背过脸去。之后行刑人员离去，围观的人们久久没有散去，谴责与叹息声不绝于耳，对瞬间毁灭的生命表示了极大的关注。
动物的死与人的死无有差别。一个人的死往往会牵动众多人的心弦，而对动物的死则漠然视之、无动于衷，古人云：〃死生亦大矣，岂不痛哉！〃有智慧的人们对此将做何感想呢？
颠倒的保护
当今世界很多动物都已濒临灭绝，若不采取有效的保护措施，不出几年它们将在地球上消失。
台湾《金盾》杂志报导：在湖南、湖北几个省的华北虎，现在不到五十头。海南岛的黑冠长臂猴，在五十年代调查有二千只左右，而现在全岛只剩下七只。这种状况引起了有识之士及生物保护组织的极大关注，于是采取了各种保护措施。
这本来是使人感到欣慰的举措，然而在采取的具体措施方面，有些做法确实是很让人深思，例如以牺牲一种生命来保护另一种生命的做法就是一个典型荒诞的实例。
曾在电视记录片里看过这样的实况报导：人们意识到生态平衡对自身长久生存的重要性后，规划出了一些特定的区域作为动物保护区。在东北某一动物自然保护区经常有载牛的翻斗车出入，这到底是干什么呢？通过解说员的解释才知道，原来是以活牛作为东北虎的美食。只见翻斗车掀起车箱，将牛从斗箱里倒在地上，之后车很快在林间消失。牛孤零零地站在林中的草地上，面对这样美丽而陌生的环境，显出有点无所适从的样子，它也许根本就没有想到被猛兽残杀的厄运将要降临在它的身上。迟疑片刻，之后，它大概是想熟悉一下周围的环境，慢慢地往前走去……突然五、六只斑斓猛虎从森林深处呼啸而出，迅速地把形单影只的牛围住。双方无声对峙不到一分钟，只见一只老虎凶猛地向牛的后侧进攻，牛跌倒在地上，还没来得及反抗，另外几只老虎迅速扑上，露出獠牙利齿撕咬着牛的喉部、腹部并不断地发出说暮鹕芸欤桓龌钌纳驮谄碳湟黄墙濉Ｎ冶徽獠腥痰某∶婢袅恕Ｈ没⑧⑹郴钆＃怯泄刈颐俏耸贡袅倜鹁亩被⒈３忠靶裕岣咂渖婺芰Χ匾庹饷醋龅摹Ｃ刻於伎梢约揭怀党翟赜信５姆烦灯捣背鋈胝庖蛔匀槐；で梢韵胂笥卸嗌傥薰嫉呐Ｔ嵘碛诨⒖谥小�
无论是国内、还是国外，在某些动物园都可以看到将活生生的鸡、鸽子、兔子、羊等喂养老虎、狮子等猛兽。在印度巴白动物园，我也看到过这种现象。为了保护一个动物而杀害另一个动物实在是一种很愚痴的颠倒行为。
众所周知，珍稀动物的日趋减少主要是由于人类对其肆无忌惮地滥捕滥杀及对森林的乱砍滥伐而引起的。欲改变其走向灭绝的厄运，唯有从根本上下手改变人类对动物的歧视与残杀。必须认识到人和野生动物是一种共存的关系，都是生物链上的不可缺少的环节，是一种平衡关系，一旦失去这种平衡人类也会出现麻烦。唯有使人类向善，使科学步入正轨，才能彻底改变这种状况。如果片面地牺牲一种动物，来促使另一种动物的繁衍生息，并非明智之举，也是不人道的。生命是平等的，我们只有尊重一切生命，杜绝一切杀生的行为，自然生态就自然能长久地平衡。
监狱中的〃动物〃
人类社会发展到今天，由于经济与文化的不平衡，出现多元化的复杂形态，人们的思想意识也更加复杂化。对应于人的贪、嗔、痴三毒烦恼，在社会上有许多陷阱，诸如：赌博、诈骗、色情、吸毒、钱权交易及黑社会，这些陷阱非常可怕，只要你沾上边儿，就很容易滑进去，一旦滑进去，别想再出来。这些陷阱使人堕落乃至杀人。因此社会犯罪率逐年升高。
董伟民是一个死囚犯，他蜷缩在阴暗的监狱里抱头痛哭：〃我悔恨啊，一念之错，竟酿成这样的惨案。〃他天资聪颖，从学校的班干部到缉私队的队长，每一步都带着骄傲，带着快乐。但是一夜之间竟变成了杀人犯，在感情和理智之间仅有一步之差，这一步是那样的险恶，能使人步入黄泉之路。他开枪打死了他的妻子及其情夫。
他在监狱中给老队长写信：〃我愧疚于您对我的培养和教诲，开枪打死人犯下了大罪。这完全是一时冲动，当我冷静下来时，心里的悔恨之情难以言表。今天写信恳求您一事，请看在我为缉私队立过功以及年轻的份上，要求法院从轻处理我，想尽办法救我一命吧。从此我不管遇到天大的挫折，都保持头脑清醒，决不会粗鲁莽撞犯错误了。快想办法救救我吧！〃他多么希望活命呀！
他望着铁窗，囚车的灯光虎视眈眈地逼近他。一阵无形的压力，穿透铁门、铁窗，回荡于囚室，警棍、手铐、手枪、刑场……董伟民悚然一震，浑身上下剧烈地抽搐着，惨白的脸上沁出了豆大的汗珠，灰黑的眼眶内，那双僵硬的瞳孔里，射出几束可怕的光死亡之光、绝望之光、痛苦之光。铁窗外，天是那么晴朗，地是那么辽阔，风那么凉爽……一种强烈的求生欲望折磨着他。然而，他彻底失望了。一九九七年九月二十七日，董伟民接到了死刑通知书。他已不可能再活着出狱，等待他的只有执行枪决。
在屠宰场，圈中所关着的牛羊，与死囚犯一样，迟早要被杀死。不仅是屠宰场的牲畜，笼中的鸟、池中的鱼与死囚犯又何其相似。诚如弘一大师所作的《囚徒之歌》云：〃人在牢狱，终日愁欷，鸟在樊笼，终日悲啼。〃它们多么希望飞往蓝蓝的天空，游入辽阔的大海，然而不能，等待它们的也只有被人们处死。
胎儿亦不应杀
根据美国《洛杉矶时报》所公布的调查结果，大多数美国人认为堕胎等于谋杀。这种看法是正确的，胎儿已具有生命力，也是有情众生的一种形态，堕胎等于扼杀了这个生命。
导致堕胎的一个重要原因是青少年的〃性罪错〃。现在少年儿童平时接触的书刊、影视、游戏等媒介中与〃性〃有关的内容比六七十年代增加了数十倍甚至百倍，在这类信息的刺激下，孩子的内分泌大大超过正常水平，使身体发育呈早熟状态。据报道，目前西方国家未婚妈妈的年龄已经提早到十一二岁，中国也有十四五岁城镇少女做人工流产的例子。
婴儿的性别选择问题是堕胎的另一原因。有些人想要男孩，而另一些人则希望生女孩，现代检查设备为他们提供了方便，于是那些与愿望相违的胎儿便被打掉。
婴儿属相选择是又一种怪圈。在二000年许多产妇高高兴兴生属龙的孩子，而二00一年，很多已婚女士找大夫要求堕胎，她们认为属蛇的不如别的属相好。如此种种都是得了邪见病。
堕胎就是把胎儿杀死，杀死胎儿的同时妇女也感受着痛苦乃至生命危险。2001年2月16日《新民晚报》报导：一怀孕三个月的孕妇堕胎，导致子宫穿孔，胎儿掉入腹腔，肠管断裂，腹腔内大量出血，险些送了性命。
堕胎是很危险的，除手术堕胎外，还有许多堕胎药物。就使用堕胎药物RU…486堕胎丸，在美国社会引起广泛的争论。美国生命联盟发言人朱迪·布朗说：〃食品与药物管理局决定批准通过化学方式毁灭无辜的人命，是我们所不能容忍的。〃此前管理局批准使用RU…486堕胎丸。现今美国总统小布什反对堕胎，前副总统戈尔则支持使用该种药物。小布什的父亲当政时，曾于一九八九年禁止使用RU…486堕胎丸。
古代人心纯朴，生育自然，也特别爱惜自己的亲情骨肉，极少有堕胎杀婴的情况。根据佛经，杀死胎儿犯近五无间罪。近代社会人们的烦恼越来越重，人们不遵从古圣先贤的教导，不知克制私欲，执着邪知邪见，致使社会问题复杂化。甚至某些国家制定这样的政策：若杀死大人必须被判死刑，而杀死胎儿则受奖励。不知为什么会这样？
被残害的小生命
在有些国家和地区，由于传统习俗等原因，人们对孩子的性别有强烈的偏好。中国农村大多数人重男轻女，认为男孩可以传宗接代，所谓〃不孝有三，无后为大。〃由此邪见，而产生了许多悲剧。
方敬之女士是新疆人，一九九二年七月，她到呼图壁县医院办事，当时正赶上一妇女临产，其丈夫害怕听到生女孩的消息竟离开了妇产科，躲到远处。当婴儿呱呱坠地时，刚从鬼门关回来的产妇吃力地抬起头，急切地向医生询问：〃孩子是男是女？〃医生回答说：〃是女孩。〃顿时产妇象泻了气的皮球一般，无力地倒在产床上，接着又马上请求医生用针药将孩子打死。当时在场的人很惊奇地问她为什么？她有气无力地说：她要生一个男孩，她的丈夫也想要一个男孩。主产医生是方女士的朋友，方敬之不忍心看到婴儿被医生处死，她当时就对医生说：〃这个孩子我要了！〃于是给产妇买了营养品之后，便将婴儿带回了家，方女士的父母也帮着照顾孩子。现在孩子已经九岁了，长得健康漂亮，还会顶礼、诵经，而她的生身父母还以为这个孩子早已被处死了。
方女士一念慈心，救了一个小生命，而婴儿的母亲却残忍地想将自己的亲生骨肉处死！人性沦丧到如此程度，那个产妇亵渎了天下最珍贵的母子情，让人气愤，让人悲叹。
我在甘孜师范学校读书时，每天早晨到校园外的草地上背书。有一天，天还没大亮，听到有小孩子的哭声，走近后，发现有一个婴儿被丢弃在路边。有几个同学好奇地围了过来，其中有一个女同学看那小孩可怜，就发愿要收养那个婴儿。当她把小孩抱回去后，可能由于已被丢弃太久，那孩子没多久便死了。
究竟是什么原因使产妇要处死婴儿？仅仅因为小孩的性别与他们所期望的不一致。由于这个原因，有许多小孩刚生下来就被处死，也有许多小孩被抛弃于荒郊野外或街头巷尾，还有许多胎儿在未出生时，就被B超等现代科学仪器检查的结果判处死刑。这些孩子的父母是否还有人性？即便是豺狼也都会疼爱自己的幼崽，而人怎么能不顾骨肉之情，弃杀自己的孩子？宣化上人曾经讲过这样的开示：不让小鬼（指小孩）存活，小鬼要报复人类，许多流行性疾病的原因是由于小鬼散布之毒所致。那些小鬼非常多，嗔恨心也非常强。为了人类自身的健康，亦不应当弃婴与堕胎。
在藏地民间有这样一个故事：有一个母亲生了一个孩子，她很喜爱这个孩子，可是不久孩子死了，母亲很悲伤，常常泪流满面。另有一个母亲却把刚生下的孩子挖坑埋了。两个孩子在中阴界相遇，各自叙说着自己的遭遇。前一孩子说，由于自己的业力，刚生下不久就死了，他的母亲很痛苦，一直在为自己哭泣。后一孩子说，我是被母亲活埋而死，母亲在人间却很高兴。他们两个被派遣去做冰雹，被埋杀的孩子手很冷，而由业力自死的�