295 “那些婆罗门乞求了大米、床榻、衣服和酥油，放在一起，准备祭祀。在举行祭祀时，他们不杀牛。
296 “正如父母兄弟或其他亲属，牛也是我们最好的朋友，它们身上产生良药。
297 “牛提供食物，力量，美丽和幸福，他们懂得这个道理，因而不杀牛。
298 “那些婆罗门文雅，魁梧，俊美，享有声誉，热忱地履行他们的各种职责，只要他们生存在这世界上，人类便繁荣幸福。
299 “但他们渐渐发生变化，因为他们看到国王享有荣华富贵，盛装的女子。
300 “套有高头大马的精致车辆，绚丽的华盖，精心间隔成室外的宫殿和住宅。
301 “看见这个大人物牛群围绕，美女簇拥，那些婆罗门也贪图这种享受。
302 “于是，他们为此编了一些颂诗，到乌迦格国王那里，说道：‘你己拥有许多财富和谷物。祭祀吧，为了大量的财富！祭祀吧，为了大量的财富！’
303 “于是这位车主国王在那些婆罗门指导下，顺利地举行马祭、人祭、掷棍祭和苏摩祭，举行完这些祭祀，他赐给婆罗门财富：
304 “牛群、床榻、衣服、盛装的女子、套有高头大马的精致车辆、绚丽的华盖、
305 “精心间隔成室的舒适住宅，屋中装满各种谷物。国一赐给那些婆罗门这些财富。
306 “他们得到财富后，渴望积聚财富，他们充满渴望，贪婪增长，为此，他们又编了些颂诗，到乌迦格国王那里，说道：
307 “‘对于人来说，牛的重要如同水、土地、金子、财产和谷物，因为牛是众生的必需品。祭祀吧，为了大量的财富！祭祀吧，为了大量的财富！’”
308 “于是车主国王在那些婆罗门指导下，杀了数十万头牛作祭品。
309 “这些牛从未用角伤人，像羊羔一样驯顺，提供成罐的牛奶，国王却让人抓住牛角，用刀宰杀它们。
310 “屠刀落在这些牛的身上时，天神，祖先，因陀罗，阿修罗，罗刹惊呼道：‘正法休矣！’
311 “从前只有三种弊病：愿望、饥饿和衰老，而今由于杀牛，出现了九十八种弊病。
312 “这种古老的非法施暴的行为从此出现，无辜的牛遭到宰杀，祭司们背离了正法。
313 “这种古老的卑劣行为受到智者谴责，人们看到这种行为，就谴责祭司。
314 “正法崩溃，首陀罗，吠舍四分五裂，刹帝利四分五裂，妻子不尊敬丈夫。
315 “刹帝利、婆罗门和其他人都受族姓保护。现在他们无视种姓说，而沉溺于爱欲之中”
听了这些话，这些富裕的婆罗门对世尊说道：“妙极了，乔答摩！ 妙极了，乔答摩！正象一个人，乔达摩啊！扶正摔倒的东西，揭示隐蔽的东西，给迷路者指路，在黑暗中举着油灯，让那些有眼者能看到达东西，世尊乔答摩以各种方式说法。我们要皈依世尊乔答摩，皈依法，皈依比丘僧团。请世尊接受我们为优婆塞，从今以后，我们将终生寻求庇护。
第八章 船经
316 人应该崇敬能从他那里学到正法的人，正如众神崇敬因陀罗。这种受崇敬、受欢迎、学识渊博的人能晓喻正法。
317 一个坚定、勤奋的人与这样的人交往，领会精义，铭记在心，依法行动，他便成为聪明睿智的能人。
318 如果追随低能愚昧，不明事义而妒忌心重的人，他就不可能领悟正法，驱除疑惑，而只能走向死亡。
319 正如一个落水者，他自己只能在汹涌奔腾的河水中随波沉浮，怎么还能帮助别人渡过河去呢？
320 同样，一个人不明了正法，又不请教学问渊博的人，他自己都一窍不通，没有驱除疑惑，怎能能教诲别人？
321 正职登上一条备有桨和舵的坚固的船，他技术高明，经验丰富，能载运其他许多人过河。
322 同样，一个精通知识，、自我完美、思想坚定的人，他能教会其他专心致志的人。
323 因此，应该与聪明睿智、学问渊博的善人交往，精通正法，明了事义，付之实践，便函能获得幸福。
第九章 戒行经
324 凭什么戒行，凭什么行为，做什么事情，一个人才能真正确立自己，达到至高目的？
325 他应该尊敬长者，不妒忌，懂得按时拜见老师，抓住机会讨论正法，专心聆听精妙言辞。
326 他应该按时拜见老师，驱除愚执，举止谦恭，记住事义、正法、自制和梵行，并付之实践。
327 他应该以正法为乐园，喜欢正法，坚守正法，精通正法，不散布玷污正法的言论，在至理妙言指引下生活。
328 他应该抛弃嘲笑、噜嗦、悲叹、卑劣、欺骗、虚伪、抱怨、粗鲁、堕落和愚痴，摆脱迷妄，思想坚定。
329 妙语是理解的精华，理解的知识是禅定的精华，一个粗疏懈怠的人，他的理解力和知识都不会增长
330 那些人热爱圣贤宣示的正法，他们言语、思想和行为无与伦比，他们达到平静、温顺和禅定，获得知识和理解力的精华。
第十章 起来经
331 起来！坐起来！睡觉有什么用？对那些被箭射中而受痛苦折磨的人，睡觉有什么用？
332 起来！坐起来！坚定地学习，求得平静，别让死神知道你懈怠，把你愚弄，落入他的掌中。
333 越过天神和世人都渴求和执着的贪欲，不要错过你的时机，因为错过时机的人在坠入地狱时不胜悲哀。
334 懈怠是污垢，继续懈怠是污垢；应该通过勤奋努力和学习知识，拔出自己的箭。
第十一章 罗喉罗经
335 “你是否因为与智者常住一起而轻视他？ 你是否尊敬手持火把为人类照明者？
336 “我不因为与智者常住一起而轻视他，我始终尊敬手持火把为人类照明者。”
337 “愿你摒弃美丽迷人的五官享乐，虔诚地出家，结束痛苦。
338 “与品行高尚的人朋友交往，在僻远安静的地方隐居，节制饮食。
339 “不要贪图衣服、饮食、供养和住处，你就不会返回这世上。
340 “以戒律约束五种感官，思考身体，充满厌倦。
341 “避开美丽而伴有爱欲的形相，凝思静虑，转向丑陋的形相。
342 “不受外在形相干扰，抛弃骄傲的习性，通过认请骄傲，你将平静地生活。
世尊用这些偈颂反复教诲可尊敬的罗喉罗。
第十二章 文基娑经
如是我闻，从前，世尊曾经住在阿罗维的阿迦罗婆寺，那时，尼俱陀迦波长老是可尊敬的文基娑的老师，不久前在阿迦罗婆寺涅磐。可尊敬的文基娑独自隐居时，心里寻思道：“我的老师是涅磐了，还是没有涅磐？”傍晚，可尊敬的文基娑离开隐居处，到世尊那里，向世尊到敬后，坐在一旁，坐在一旁后，可尊敬的文基娑对世尊说道：“世尊啊！我独自隐居时，心里寻思道：‘我的老师是涅磐了，还是没有涅磐！’”然后，可尊敬的文基娑从座位上起身，偏覆左肩，双手合十，对世尊念偈颂道：
343 “我们要问智慧高超的老师：阿迦罗婆寺的这位比丘死了，他在这世驱除了疑虑，心境平静，声名远被，人所共知。
344 “他的名字叫尼俱陀迦波，世尊啊，这是你的这位婆罗门起的名字，他一生尊敬你，渴望智慧，精进努力，见识高明。
345 “洞悉一切的释迦啊！我们都希望知道这位佛徒，我们准备洗耳恭听，你至高无上，是我们的老师。
346 “消除我们的疑虑！请说说这位佛徒，说说涅磐，大智者啊！表告诉多们，洞悉一切者啊，犹如千眼天帝释告诉众神。
347 “在这世上，任何导致愚痴、带来无知、容纳疑惑的束缚，在如来面前都会消失，因为他是人中慧眼。
348 “如果一个人不像风驱散云团那样驱散污染，那么，整个世界就会被黑暗笼罩，即使具有光辉的人，也发不出光芒。
349 “智者带来光明，我认为你就是这样的智者，我们来到你这位敏锐的智者面前，请你当众讲述迦波的情形吧！
350 “可爱的人，赶快发出可爱的言词吧，就像天鹅起飞时，发出圆润柔和的鸣叫，我们所有人将专心聆听。
351 “我请完全摆脱生死、获得纯洁的人说法，因为普通人不能按自己心愿做事，而如来能按自己的目的行事。
352 “你具有完美的智慧，能够解答这个问题。我们双手合十，致以最后的敬礼，智慧高超者啊1你知道一切，请解除我们的疑虑。
354 “你洞悉圣谛，请解除我们的迷惑。你知道一切，无比勤奋的人啊！犹如夏天受天热折磨的人渴望雨水，我渴望你的言词，请下知识之雨吧！
355 世尊说道：“他灭除了对这世上名色的贪欲，越过了长期潜伏的暗流，完全超脱了生死，”五中（指陪伴释迦牟尼修苦行的五位婆罗门）最优秀者世尊这样说道。
356 “听了你的言词，我很高兴，无上的仙人啊！我的问题确实没有落空，这位婆罗门没有欺骗我。
357 “他言行一致，是佛陀的弟子。他斩断了欺诈的死神张开的、结实的罗网。
358 “世尊啊！迦波看到了执着的原因，他确实越过了难以越过的死亡领域。”
第十三章 正确游行经
359 “我要问你这位达到彼岸、坚定平静、聪明睿智的牟尼：一位离俗出家、抛弃爱欲的比丘，怎样在世上正确游行？”
360 世尊回答到：“摒弃吉兆、凶兆、梦兆和命相，这样的比丘将在世上正确地游行。
361 “摒弃对人间和天上的欲乐的贪恋，越过存在，理解正法，这样的比丘将在世上正确地游行。
362 “摒弃毁谤、忿怒和悭吝，摒弃赞同和反对，这样的比丘将在世上正确地游行。
363 “抛弃爱憎、无所取、无所依，摆脱束缚，这样的比丘将在世上正确地游行。
364 “不从生存因素中寻找精华，排除他人指引，这样的比丘将在世上正确地游行。
365 “言语、思想和行动没有障碍，理解正法，追求涅磐境界，这样的比丘将在世上正确地游行。
366 “受人尊敬不骄傲，受人贬责不介意，受人施舍不迷醉，这样的比丘将在世上正确地游行。
367 “抛弃贪欲和存在，远离宰割和捆绑，消除疑虑，没有烦恼，这样的比丘将在世上正确地游行。
368 “知道自己适宜什么，不伤害世上任何人，如实理解正法，这样的比丘将在世上正确地游行。
369 “没有任何偏执，根除邪恶，摒弃欲望，无所贪求，这样的比丘将在世上正确地游行。
370 “灭寂烦恼，摒弃骄傲，越过一切贪欲之路，控制自我，平静坚定，这样的比丘将在世上正确地游行。
371 “有信仰，有学问，看到解脱之路，不追随外道宗派，铲除贪婪，忿怒和忌恨，这样的比丘将在世上正确地游行。
372 “纯洁，胜利，排除障碍，掌握正法，达到彼岸，摆脱欲望，精通断绝诸行的学问，这样的比丘将在世上正确地游行。
373 “超越过去和未来的劫波，智慧无比纯洁，摆脱一切生存因素，这样的比丘将在世上正确地游行。
374 “知道涅磐之路，理解正法，明了通过灭寂一切执着而解除烦恼，这样的比丘将在世上正确地游行。
375 “ 世尊啊！确实是这样，以这种方式生活，控制自我，摆脱一切束缚，这样的比丘将在世上正确地游行。”
第十四章 如法经
如是我闻，从前，世尊曾经住在舍�
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