《如何消除烦恼》

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如何消除烦恼- 第3节


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  8如何消除煩惱 
親去,我去看父親,我們一同死掉了,將來你報仇好了!」那麼伍子胥就同意了
這個建議,伍子胥就走了。 
伍尚就是到了京城來,果然是被楚平王都殺掉了。殺掉了以後,就下令抓伍
子胥,伍子胥也是跑到宋國,展轉地又跑到吳國去。跑到吳國去,他就為吳王服
務。吳王原來洠в凶鰢酰菄醯牡艿馨桑∷蛶椭褏峭鯕⒌袅耍@個弟
弟做了王了,為他服務,感動了吳王,就是下令眨麆榆婈牭匠䥽鴣韴蟪穑羞@件
事。 
「十年來吳師」 ,經過了十年,吳國的軍隊到了楚國去,把楚國占領了。 「鞭
屍報父仇」 ,這個時候楚平王已經死掉了,那麼伍子胥把他的墳墓扒開了來鞭之,
鞭屍三百就是這個因緣。這是一件事,這一件事也看出來是非理作意,也是不如
理作意引起來這些事情。 
 
皆摺碜饕猓视腥缡腔肌!
說是那個右埠谩嬩敢埠谩⒊酵跻埠茫际遣缓系览淼奶撏謩e,才
引起這麼多的災難來的,這些事情。 「皆摺碜饕猓视腥缡腔肌埂 !
其實我們在佛法的立場來看,眾生在生死裡流轉,就是因為不如理作意,所
以在生死裡流轉,完全是不如理作意。 
下面第五段就引如理作意的這些事情作例子。 
 
五 
後漢書陳重,與多人同住,一住者告歸,铡滞崂桑卵澏鴦e去。物
主疑於重,重不自申說,購衣褲償之。铡终哚釟w,還衣褲於主,其事
乃明顯,重心量廣大,不與人有諍。 
「後漢書陳重,與多人同住,一住者告歸,铡滞崂桑卵澏鴦e去。」 《後
漢書》 ,有前漢、有後漢,記載一個人叫陳重。這個人與多人在一起住,在一個房
間裡面住;實在他們是在政府裡做事,應該就是職員吧,這樣子。 「一住者告歸」 ,
其中有一個人回家去。回家去的時候, 「铡滞崂桑卵澏鴦e去」 ,就是錯铡兀
同住的人的褲子,他認為是自己的褲子就拿走了。 
「物主疑於重」 ,失掉褲子這個人,疑惑是陳重偷他的褲子了,那麼就向陳重
說: 「你怎麼偷我褲子?」 「重不自申說,購衣褲償之」 ,陳重這個人說: 「好!你
說我偷你褲子,我就買褲子還給你。」他不辯別: 「我洠в型的阊澴樱阍觞N可以
冤枉我?」他不辯別。他就去買一個褲子就還給他,還給他這個事就洠铝恕!
「铡终哚釟w,還衣褲於主」 ,錯铡啬脛e人褲子走的那個人回來了。回來了,
  9如何消除煩惱 
「唉呀!對不住,我拿錯了,這個褲子還給你。」 「其事乃明顯」 ,這件事才明白,
才知道是搞錯了,是铡畷思伊恕!
「重心量廣大,不與人有諍」 ,陳重這個人,你說他偷你褲子, 「你做倭耍
你偷我褲子了!」那個人不介意這件事,才知道那個人的心量廣大,不介意這件
事。你說他是伲辉诤酰慌c人有諍。那是什麼呢?這個人有智慧、心量
大,他不計較這件事。 
這是個小事,若按今天來說,一個褲子我看能值幾個錢呢?但是這件事若是
放在我們身上,我們會怎麼樣?你們說:「玅境!你這個人是壞蛋,你偷我褲子。」
我會怎麼反應?假設這件事是我們,我們會怎麼反應?不要說大事,就這小事,
我們心裡會怎麼反應?但是這個看出來陳重這個人有如理作意,他就是有智慧,
把這件事不介意。不介意,就洠в心屈N多煩惱。那麼那個人偷褲子──其實那個
人也洠担皇钦‘會了,把這件事這個真相才現出來,才知道陳重這個人有智慧,
他心量大,不介意這件事。 
 
又如晉魏顆,言疾病則亂,吾從其治也。老翁為結草,以報其厚意。亦
順理作意,有如是感應。 
這裡又舉出如理作意的一個例子。晉朝,這個時候是春秋時代的事情,魏顆
他的父親是魏武子,是晉朝的功臣。他父親當然還有個大老婆,詳細情形不知道,
又娶了一個小老婆。娶了小老婆的時候,這一天魏武子有病。有病的時候,就把
魏顆叫來,說: 「我這個病也可能會好,也可能是不好,如果死掉了呢,把你的小
母親嫁出去;因為她年紀還不大,很輕,你把她嫁出去。」病輕的時候是這樣遺
囑的。 
過了多少天,病重了,又把這兒子叫來,對兒子說: 「我若死掉的話,不要把
母親嫁出去,叫她陪我去。」那就是陪葬,通通埋在一起了,就是這樣意思。 
那麼這個時候,死掉了以後呢,魏顆就把他的小母親嫁出去,洠в醒吃帷e
人就說: 「你父親遺囑是殉葬的,陪葬的,你怎麼嫁出去呢?」魏顆說: 「 『言疾病
則亂』 ,我的父親的病重的時候,他的理智不清楚,說的話不合道理。 『吾從其治
也』 ,我是隨順他有理智的時候的遺囑去辦這件事的。」所以叫做「又如晉魏顆,
言疾病則亂,吾從其治也。」 
「老翁為結草」 ,這是什麼意思呢?晉國,魏顆也是晉國的將軍,這時候晉國
和秦國常常有作戰的事情;凡夫境界就是這樣。在作戰的時候,秦國的軍隊打敗
仗了,魏顆戰勝了。戰勝了,秦國又派來一個將軍叫杜回,這個人厲害。這個將
軍領著兵來打的時候,魏顆就是打不過杜回了。打不過的時候,就是把城門關起
  10如何消除煩惱 
來,心裡面憂愁。憂愁的時候,就是在那裡打瞌睡。在打瞌睡的時候,就做一個
夢,說是: 「青草坡,青草坡。」就說這麼幾句話,說這麼幾句話就醒了,醒了不
明白這個意思,那麼他就對他弟弟說,魏顆是哥哥,對他弟弟說: 「我做夢,有人
對我說『青草坡,青草坡』 ,什麼意思呢?我不懂。」他弟弟知道: 「我們這個城
外一個地方叫青草坡呀!明天我們可以和敵人作戰,領著軍隊就到青草坡去,看
看有什麼事情。」 
第二天,城門打開了,領著軍隊就和杜回作戰。作戰這個時候,虛晃了幾招
就跑,就跑到青草坡那兒去,就看見那裡有個老人在那兒結草;那個地方草深,
就把這草結成扣。魏顆領著軍隊跑過去了,杜回就追過來了,到這兒來的時候,
就被這草的扣絆倒了。杜回絆倒了,魏顆回來就把他壓著,他們哥兄弟兩個人就
把他抓住了,抓住就把他殺掉了。這個戰爭就勝利了。 
勝利了,回到城裡面就慶祝這件事,慶祝完了夜間就睡覺了,睡覺又做個夢。
夢見那個老人,就是看見結草為扣的那個老人,就說: 「你認識我是誰嗎?」對著
魏顆說。魏顆說: 「我不認識你呀!」這個老人說: 「我就是你改嫁那個婦人的父
親。」這個夢就醒了。 
這件事是什麼意思呢?就是那個魏武子的小太太,魏顆洠в邪阉吃幔給
她嫁出去,他這樣做這件事、處理這件事呢,這個婦人的父親非常的感恩,非常
感謝魏顆處理這個事情,就是「你洠в袣⑽业呐畠骸埂。褪沁@件事。 
這件事看出來兩個消息。就是父母對兒女的愛,生存的時候愛,死了以後還
是愛的,對兒女還是愛,這愛心還洠в袛啵@是一個事。第二個消息,就是人死
了以後,洠в兄袛啵弧 溉怂廊鐭魷纭惯@句話說得不對。人死洠в袦纾繼續有生命
的存在的,有這件事。但這裡說,就是魏顆這樣處理這件事,得到這個人的父親
的感謝。說是怎麼來感謝這件事呢?就是你有困難的時候來幫你忙了。他能夠戰
勝秦國的將軍杜回,就是因為這個老人結扣,結草為扣,才使令杜回失敗了。 「以
報其厚意」 ,這個老翁結草為扣來酬謝魏顆的好意。 
「亦順理作意,有如是感應」 ,這件事,魏顆能隨順他父親有理智的時候的遺
囑,這也是如理作意;你如理作意有這樣的感應。若不如理作意,像前面的,有
那樣的災難的事情。所以, 「有如是感應」 。 
前面是引世間上的事情,有不如理作意、如理作意的事情。下邊是我們說佛
教徒。 
 
六 
吾儕為佛子,應學習佛法,引如理作意,對治諸煩惱。 
  11如何消除煩惱 
我們佛教徒,在家佛教徒也是一樣;出了家的佛教徒,在家的佛教徒都是佛
弟子。 「應學習佛法」,我們需要有智慧,能夠如理作意,這個智慧從什麼地方來
呢?就是要學習佛法,學習經律論。經律論是佛菩薩的智慧,學習經律論,我們
也就有智慧了,就有聞慧;聞所成慧、思所成慧、修所成慧,乃至證悟諸法實相
的智慧。那和世間上的事情又不同了,超越了世間上的如理作意,我們應該這樣
做。 
當然我們初開始學習佛法的人,我們還洠軌蛘莆盏铰勊夹薜闹腔邸N覀円
可以寫文章去弘揚佛法,也可以為人講解佛法,但是自己做不到。自己有的時候
和在家人一樣,不如理作意隨時會發動,也會這樣子。但是這件事不應該這樣子,
不應該不如理作意,應該如理作意。不如理作意比較容易,我們的煩惱隨時會動,
這個事很容易;但是要有智慧來眨鼉刃牡奈廴荆{伏煩惱,這件事是難,這件
事不容易。不容易,我們要這樣做,我們希望能夠如理作意,那怎麼辦呢?就非
要靜坐不可。我們學習了佛法的智慧的時候,我們多靜坐的時候,學習奢摩他的
止、學習毘婆舍那的觀,這樣子我們如理作意就容易生起,不然是不能生起的。
一有問睿臅r候,雖然出家幾十年都一樣,你出家一千年都是一樣,你不坐禪,
你原來還是一樣的;不要說你出家久了,有什麼了不起?洠в辛瞬黄稹! 肝页黾椅
十年了!」出家五十年洠в杏茫悴蛔U的時候,你和初出家、和在家人一樣!
這是很明白的事情。 
「吾儕為佛子,應學習佛法」 ,我們要從佛法,從經律論上、文字上的佛法去
學習,我們就能夠「引」發出來「如理作意」 。如理作意能現前的時候, 「對治諸
煩惱」 ,就能夠眨磺袩⿶馈H缋碜饕庖滑F前,就能把煩惱就轉變了,就不煩惱。 
所以我們說: 「你怎麼可以這樣子?」這話說了洠в杏谩7且愠3W習佛法
了,而還能多坐禪,才能發生作用,不然洠в杏谩.斎灰菜阌悬c好處,我們學好
了以後,可以在佛學院當老師,可以寫文章,可以給人講,但是自己的品德不能
增上,不能改變過來;你說你做住持、做方丈,一樣的。 
這是簡單的說。 「吾儕為佛子,應學習佛法,引如理作意,對治諸煩惱。」所
以如何消除煩惱?要學習佛法,你才有可能眨鼰⿶馈!
下面第七段。 
 
七 
無量劫熏習,煩惱力甚大,暫時習佛法,生如理作意,其勢能敵乎? 
這裡有個問睿N覀冞@個煩惱從無量劫以來,久遠以來這個煩惱不斷地熏習。
我們生了一回貪心,就在阿賴耶識裡面熏習了種子。第二回、第三回又生了貪心,
  12如何消除煩惱 
原來的種子力量又加強。常常地生貪心,貪心的力量就大。你常常發脾氣,你的
瞋心就大。瞋心大,就是那個種子的力量大;種子的力量大,它一現行的時候,
瞋心就不得了。為什麼煩惱那麼大呢?就是無量劫來的熏習,所以它力量很大的。 
「暫時習佛法,生如理作意,其勢能敵乎」 ,我學習佛法才三年,學習佛法五
年,從經律論裡面得到了一點智慧,能引出
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