外家番息。等三人合阴阳无极时，外家识耻与奴通即煞，益多折胜视中有黄髓，更死满是以知此
方有验。陛下御用膏髓随而满，君宜良方以外家死罪顿首再拜以闻。
《极要方》云∶疗丈夫欲健，房室百倍胜常，多精益气起阴阳，得热而大方。
蛇床子二分 菟丝子二分 巴戟天皮二分 肉苁蓉二分 远志一分（去心）五味子一分
防风一分
以上为散酒服半钱许二十日益精气。
葛氏方治男阴痿女阴 无复人道方。
肉苁蓉 蛇床子 远志 续断 菟丝子（各一两）
捣末酒服方寸匕日三
又云若平常自强就接便弱方
蛇床子 菟丝子 末酒服方寸匕日三。
耆婆方云治阴痿方
枸杞 菖蒲 菟丝子（各一分）合下筛以方寸匕服，日三坚强如铁杵
又方，早旦空腹温酒内好苏饮之。
又方，单末蛇床子酒服之。
苏敬本草注云阴痿薯蓣日干捣筛为粉食之
新罗法师流观秘密要术方云∶大唐国沧州景城县法林寺法师惠忠传曰∶法藏验记曰∶如
来为利
门，门门HT 不传。回无有世间利王王，西天竺国之时，东婆台人名阿苏，高尺有二寸，
乘风飞来献十二大愿，三秀秘密要术方。王龚视储旨药师，如来教喻储也。王好时治术乃得
验，历数之外，更美广运，封十六大国御百万妃。妃各为芳饧悦，一适胜莫两心。奸魏乎德
荡荡乎仁千金莫传。新罗法师秘密方云∶八月中旬取露蜂房，置平物，迫一宿，宿后取内生
绢袋，悬竿阴干十旬。限后为妙，药夫望覆合时，割取钱六枚许内清埴瓮煎过。黑灰成白灰，
即半分内温酒吞半分，内温酒吞半分，内乎以唾泥和涂。髁自本迄末涂了俄干，干了覆合，
任心服累四旬，渐腴肥验终。十旬调体了，迄终身无损有益。福德复万倍气力七倍所求皆得
无病，长命盛夏招冷，隆冬追温，防邪气不遭殃。所谓增益之积，髁纵广各百八十铢，强如
铁锤，长大三寸，屎自成香缩之器。男女神静心敏，耳聪目明，口鼻气香，若求强者内温酒，
常吞求长者涂末求，大者，涂周服中禁忌。（大哀 大悦 大惊 大恐 大 污本洪流 范
高五辛 董冷 生菜 醉酒）
今案既有强阴之方，豫可储萎顿之术。
《葛氏方》云∶欲令阴痿弱方。
取水银鹿茸巴豆杂捣末和调，以真麋脂和，敷茎及囊帛苞之，若脂强以小麻油杂，煎此
不异阉人
又方灸三阴交穴使阳道衰弱（今案此穴在内踝上八寸）
《苏敬本草注》云∶鹿脂不可近丈夫阴。
《陶景本草注》云∶芰实被霜之后食之令阴不强。
卷第二十八
玉茎小第二十七
内容：《玉房指要》云∶治男子令阴长大方。
柏子仁五分 白蔹四分 白术七分 桂心三分 附子一分
上五物为散，食后服方寸匕，日至十日廿日长大。
《玉房秘诀》云∶欲令男子阴大方。
蜀椒 细辛 肉苁蓉 凡三味，分等冶下筛，以内独瞻中，悬所居屋上卅日以磨阴长一
寸。
洞玄子云长阴方
肉苁蓉三分 海藻二分 上捣筛为末，以和正月白犬肝汁涂阴上，三度平旦新汲水洗却
即长
卷第二十八
玉门大第二十八
内容：《玉房指要》云∶令女玉门小方
硫黄四分 远志二分 为散绢囊盛，着玉门中即急。又方硫黄三分，蒲华二分，为散，
三指撮着一
洞玄子云∶疗妇人阴宽冷急小，交接而快方。
石硫黄二分 青木香二分 山茱萸二分 蛇床子二分
上四味，捣筛为末，临交接，内玉门中，少许不得过多恐最孔合。
又方，取石榴黄末，三指撮内一升，汤中以洗阴，急如十二三女。
《录验方》云∶令妇人阴急小热方。
青木香二分 山茱萸四分
凡二物为散，和唾如小豆，内玉门中神验。
卷第二十八
少女痛第二十九
内容：《集验方》云∶治童女始交接，阳道违理，及为他物所伤，血流不止方。
烧乱发并青布末，为粉粉之立愈。
又方以麻油涂之。
又方取釜底黑断葫磨以涂之。
《千金方》云∶治小户嫁痛方。
乌贼鱼骨二枚烧为屑，酒服方寸匕日三。
又方牛膝五两以酒三升煮至沸去滓分三服。
《玉房秘诀》云∶治妇人初交伤痛积日不歇方∶
甘草（二分） 芍药（二分） 生姜（三分） 桂（十分）
水三升，煮三沸，一服。
卷第二十八
长妇伤第三十
内容：《玉房秘诀》云∶女人伤于夫，阴阳过患，阴肿疼痛方∶
桑根白皮（切，半升） 干姜（一两） 桂心（一两） 枣（二十枚）
以酒一斗，煮三沸，服一升，勿令汗出当风。亦可用水煮。
《集验方》云∶治女子伤于丈夫，四体沉重，虚（吸）头痛方∶
生地黄（八两） 芍药（五两） 香豉（一升） 葱白（切，一升） 生姜（四两） 甘
草（二两，炙）
各切，以水七升，煮取三升，分三服。不瘥重作。
《千金方》治合阴阳辄痛不可忍方∶
黄连（六分） 牛膝（四分） 甘草（四分）
上三味，水四升，煮取二升，洗之，日四。
《刘涓子方》云∶女人交接辄血出方∶
桂心（二分） 伏龙胆（三分）
二味，酒服方寸匕，日三。
卷第二十九
调食第一
内容：《黄帝养身经》云∶食不饥乏、先衣不寒之前，其半日不食者，则肠胃虚，谷气衰；一
日不食者，则肠胃虚劳，谷气少；二日不食者，则肠胃虚弱，精气不足 ；三日不食者，则
肠胃虚燥，心悸气紊，耳鸣；四日不食者，则肠胃虚燥，津液竭，六腑枯；五日不食者，则
肠胃大虚，三焦燥五脏枯；六日不食者，则肠胃虚变，内外变乱，意魂疾；七日不食者，
则肠胃大虚竭，谷神去，眸子定然而命终矣。
陈延之《短剧方》云∶食饮养小至长，甚难逆忤致变甚逆，岂可不慎。
《养生要集》云∶频川陈纪万云∶百病横生，年命横夭，多由饮食。饮食之患，过于声
色；声色可绝之俞年，饮食不可废。一日当时可益，亦交为患，亦切美物，非一滋味百品，
或气势相伐，触其禁忌成瘀毒，缓者积而成 ，急者交患暴至，饮酒啖枣，令人昏闷，此其
验也。
又云∶已劳勿食，已食勿动，已汗勿饮，已汗勿食，已怒勿食，已食勿怒，已悲勿食，
已食勿悲。
又云∶青牛道士言∶食不欲过饱，故道士先饥而食也。饮不欲过多，故道士先渴而饮也。
食已毕，起行数百步中益人多也。暮食毕，步行五里乃卧，便无百病。
又云∶青牛道士云∶食恒将热，宜人易消，胜于习冷也。
又云∶郜仲堪曰∶坚细物多燥涩。若不能不啖，当吐去滓，万不一消生积聚；柔脆物无
贞，常啖令人骨髓不充实。
又云∶鱼、肉诸冷之物多损人，断之为善，不能不食，务节之。
又云∶《神仙图》曰∶禁无大食，百脉闭，禁无大饮，膀胱急；禁无热食，伤五气；禁
无寒食，生病结；禁无食生，害肠胃；禁无酒醉，伤生气。
孙思邈《千金方》云∶食欲少而数，不欲顿多难消也。常欲令如饱中饥，饥中饥。
又云∶当熟嚼食，使米脂入肠，勿使酒脂入肠。
又云∶人食毕，当行步踌躇，有所修为为快也。
又云∶食毕当行，行毕使人以粉摩肠上数百过，易消，大益人。
又云∶食讫，以手摩面，令津液消调。
又云∶厨膳勿脯肉丰盈，恒令俭约，饮食勿多食肉，生百病。少食肉，多食饭及菹菜，
每食不用重肉。
又云∶多食酸，皮槁而毛夭；多食苦，则筋急爪枯；多食甘，则骨痛而发落；多食辛，
则肉胝而唇骞；多食咸，则脉凝而变化。此以五味所伤也。（今按∶《太素》杨上善云∶多食
咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛夭；多食辛，则筋急之而爪枯；多食酸，则肉
KT肥而唇 ；多食甘，则骨痛而发落。）
又云∶食上不得诸，诸而食者，常患胸背疼痛。
又云∶食不得语，每欲食，先须送入肠也。
又云∶食竟仰卧成气痞，作头风。
又云∶凡人常须日在己前食讫，则不须饮酒，终身不干呕。
又云∶日入后不用食，鬼魁游其上。
又云∶夏热，常饮食暖饮；冬，长食细米稠粥。
《抱朴子》云∶五味入口，不欲偏多。故酸多则伤脾，苦多则伤肺，辛多则伤肝，咸多
伤心，甘多则伤肾。此五气自然之理也。
又云∶不欲极饥而食，食不可过饱；不欲极渴而饮，饮不可过多。
凡食过则结聚，饮过则成痰 也。
《马琬食经》云∶凡食，欲得安神静气，呼吸迟缓，不用吞咽迅速，咀嚼不精，皆成百
病。
《延寿赤书》云∶九华安妃曰∶临食勿言配牵。（《曲礼》云∶临食不欢，良有以焉。）
又云∶勿露食，来众邪也。（露食谓特造失覆之谓也。）
《养生志》云∶食冷勿令齿疼，冷则伤肠，食热灼加唇，热则伤骨。
又云∶食热食，汗出荡风，发头病，发堕落，令人目涩饶睡。
又云∶凡饮食无故变色，不可食，杀人。
又云∶诸食热食讫，枕毛卧，久成头风，令人目涩。
《食经》云∶凡饮食衣服，亦欲适寒温。寒无凄沧，暑无出汗。食饮者，热毋灼之，寒
无沧之。
又云∶凡饮食调和，无本气息者，有毒饮食，上有蜂 并有仓蝇者有毒。
《膳夫经》云∶凡临食不用大喜大怒，皆变成百病。
《七卷食经》云∶非来哭讫，即勿用食，反成气满病。
《服气导引抄》云∶凡食时恒向本命及王气。
又云∶临食勿道死，事勿露食。
《朱思简食经》云∶经宿羹 ，不可更温食之，害人。
崔禹锡云∶人汗入食中者，不可食，发恶疮，其女人尤甚。宜早服鸡舌香饮，即瘥。
卷第二十九
四时宜食第二
内容：《崔禹锡食经》云∶春七十二日宜食酸咸味，夏七十二日宜食甘苦味，秋七十二日宜食
辛咸味，冬七十二日宜食咸酸味。四季十八日宜食辛苦甘味。
上，相生之味，其能生长化成。
《千金方》云∶春七十二日，省酸增甘以养脾气；夏七十二日，省苦增辛以养肺气；秋
七十二日，省辛增酸以养肝气；冬七十二日，省咸增苦以养心气。四季十八日，省甘增咸以
养肾气。
卷第二十九
四时食禁第三
内容：《崔禹锡食经》云∶春七十二日，禁辛味，黍、鸡、桃、葱是也；夏七十二日，禁咸味，
大豆、猪、栗、藿是也；秋七十二日，禁酸味，麻子、李、菲是也；冬七十二日，禁苦味，
麦、羊、杏、薤是也；四季十八日土王，禁酸咸味，麻、大豆、猪、犬、李、栗、藿是也。
上，食禁可慎。相贼之味，其伤生气，故不成王相也。
《膳夫经》云∶春勿食肝，须增咸苦，禁食脾肺及辛甘。
夏勿食心，须增酸甘，得食肝脾，禁食肾肺及苦辛。
秋勿食肺，须增甘咸，得食脾肾，禁食肝心及苦酸。
冬勿食肾，须增辛酸，禁食心脾及甘苦。
四季勿食脾，须增苦辛，得食心肺，禁肝肾酸咸。
《养生要集》云∶高本王KT 升和日夏至迄秋分，节食肥腻饼 之属，此物与酒水瓜
果相妨，当时不必皆病，入秋 变阳消阴息，气 至，辄多诸暴猝病疠。由于此涉夏取冷大
过，饮食不节故也。而或人以病至之日便谓是受病之始，不知其由来者渐也。
又云∶南阳张衡平子云∶冬至阳气归内，腹中热，物入胃易消化；夏至阴气潜内，腹中
冷，物入胃难消化。距四时不欲食迎节之�