藏胞恶处法第十七
内容：《产经》云∶藏胞阴地，不见日月，若垣壁下，若粪中，水渎，坑坎之旁，若清溷（胡
困反）旁，皆不宜藏之。令儿多气疾，疮疥，痈肿也。
藏胞当道中，若四衢对间，令儿娄逢县官飞官，遇疫疾。藏胞近故井，若社稷旁，冢墓
之边，祠神处所，所居近者，皆令狂痴不寿。
藏胞故器瓦瓮者，儿令五罪，凶。
藏胞火烧之处者，令儿则烧死，凶。
藏胞勿令入虫蛾草等入者，令儿丑恶，多死疡疮病，凶。
藏胞近社祠，若故社处旁，鬼神祭所，令儿魂魄飞扬不具恶梦，奔走如狂。痴癫，儿脉
易惊恐啼，喜见鬼，生恶疮肿，肠痈。
藏胞勿令犬鼠猪食之，令儿惊螈多疾。
藏胞故垣墙下令儿常病腹肠。
藏胞中道令儿戮死不寿，后无子孙。
藏胞故坟井处，令儿耳目不聪，害孔窍。
藏胞当门户，令儿痴，失明，喑聋。
藏胞水旁故池处，令儿以为溺死不葬。
藏胞溜中令儿失精明而盲。
藏胞牛兰若故 窖处，令儿痴。
又云∶勿以小儿行年上。（男寅女申为行年上。）又避小儿祸害绝命之地。（天门绝命地，
鬼门祸害地。）
卷第二十三
藏胞衣吉方第十八
内容：《产经》云∶夫生之与死，夭之与寿，正在产乳藏胞。凡在产者，岂可不慎。敬神畏天
者，典坟之所崇；避难推祸者，诸贤之所务也。是以顺天道者昌，逆地理者亡。古之常道也。
余以暗塞究搜百家之要，藏胞之道术于此备矣。使产生之场几得无咎也。
凡欲藏胞胎者，可先详视十二月图，算多处者有寿；算少处者不寿。或算多，地者忌神
并者亦当避之。次取算多亦吉。又既得寿地，其日恶者，待以良日乃埋之，吉。又，虽为寿
处，必得高燥向阳之地，能者寿长、智高、富贵无极也。其高燥地者，达近自在无苦。
又云∶《经》曰∶欲藏产子胞胎者，先视十二月神图，八神，诸神在方，不可KT （至
也）犯，犯之咎重，不可不慎。
又云∶未KT 子曰，凡欲藏子胞，直就天德月德之地者，子必富贵寿老无疾，最吉之
地，故其利万倍也。若不得天德月德者，天道人道地亦吉，其利百倍。又不得此地者，亦可
用反向大吉之地，亦吉利。若虽是吉地，而与恶神并者，不可藏胞，夫言吉地者，谓之无凶。
故虽云吉地而与恶神并者，此为凶地，宜慎择之。今按∶藏胞衣法不载月图。但避八神等所
在之凶地，取天德月德等吉方∶
正月藏胞衣∶丁地吉，年一百，（即天德地；）丑地年百十而月杀并在，亦小儿祸害地，
故不成其善，他皆效此。
又，日虚月德在丙，天道在辛。
二月藏胞衣∶人门地吉，年九十，（即天德人道地；）天门鬼门虽有吉神而是小儿祸害绝
命之地，故不吉；丑地寿多而小儿行年所立之地，故不可犯KT （都奚反）凶也。又，乙
丁辛地无恶神，可用之。
三月藏胞衣∶庚地吉，年九十二，（即天德人道地。）又壬地大吉，（是天道地。）又丁地
吉。
四月藏胞衣∶辛地吉，年八十，（是天德人道地，）又丁地，（是天道。）
五月藏胞衣∶干地吉，年九十一，（是天德人道地。）又乙辛地无恶神。
六月藏胞衣∶壬地吉，年七十八，（是天德人道地。）又乙辛地无恶神。
七月藏胞衣∶癸地吉，年七十八，（是天德人道地。）又辛地（天道，）壬地大吉。
八月藏胞衣∶艮地鬼门吉，年八十六，（是天德人道地。）又乙丁辛地无恶神。
九月藏胞衣∶甲地吉，年八十五，（是天德人道地。）又丙地大吉（天道。）又丁癸地无
恶神。
十月藏胞衣∶乙地吉，年八十四，（即天德人道地。）又甲地大吉月德。癸地（天道。）
丁地无恶神。
十一月藏胞衣∶巽地，户地吉，年百二十，（天德人道地。）又乙辛癸地无恶神。
十二月藏胞衣∶丙地吉，年百天德人道地。又乙辛地无恶神。
卷第二十三
妇人产后禁忌第十九
内容：《千金方》云∶论曰∶凡妇人，非止临产须忧，至于产后大须将慎，危笃之至，其在于
斯。勿以产时无他乃纵心恣意，无所不犯，犯时微若秋豪，成病于嵩岱，何则？产后之病难
治于余病也。妇人产讫，五脏虚羸，唯得将补，不可转泻。若其有病，即须快药。若行快药，
转更增虚，虚中复虚，危殆甚矣。所以大也。
凡妇人产后百日以来，极须怖惧忧畏，勿浪犯触是等，犯触房事弥深，若有所犯，必身
反强直犹如角弓反张，名曰褥风，则是其犯候也。若其如此，事同转烛。凡百女人，宜熟慎
之。
凡产后满百日乃可行房，不尔至死虚羸，百病滋长。慎之慎之。
凡妇人皆患风脐下冷，莫不由此早行房也。
《短剧方》云∶夫死生皆有三日也。古时妇人产下地坐草法如就死也。既得生产，谓之
免难也。亲属将猪肝来庆之，以猪肝补养五内伤绝也。非庆其儿也。
又云∶妇人产后盈月者，以其产生身经暗秽，血露未净。不可出户牖，至井灶所也。亦
不朝神祗及祠祀也。盈月者，非为数满三十日，是跨月故也。若是正月产，跨二月，入三月，
是跨月耳。
又云∶妇人产时骨分开解，是以子路开张，儿乃得出耳。满百日乃得完合平复也。妇人
不自知，唯盈月便云是平复，合会阴阳，动伤百脉，则为五劳七伤之疾。
《养生志》云∶产妇食酢面无色。又云∶食梨子伤，闭塞血结不利。
卷第二十三
治产后运闷方第二十
内容：《病源论》云∶运闷之状，心烦，气欲绝是也。亦有去血过多，亦有下血极少，皆令运。
若产去血过多，血虚气极，如此而运闷者，但烦闷而已。若下血过少而气逆者，则血随气上
掩心，亦令运闷，则烦闷而心满气急。二者为异。亦其候。产妇血下多少，则知其应运与不
运。凡产时当慎向坐卧。若触犯禁忌，多令运闷。
《经心方》∶治产后忽闷冒汗出不识人者，是暴虚故也。
取验醋以涂口鼻，仍置醋于前，使闻其气，兼细细饮之。此为上法。（今按∶《子母秘录》
云∶如觉运即以醋喷其面，苏来，即今饮醋。）
又方∶破鸡子，吞之便醒。
又云∶若不醒者可与男子小便，灌口得一升，入腹，大佳。
又云∶若与鸡子等不醒者，可急与竹沥汁一升，一服五合。
《千金方》治产后血运，心闷气绝方∶
验醋一升，和所产血如枣大，服兼 面。
又方∶大豆熬令烟绝，热，以清酒一升泼之，承其汁饮之。
《葛氏方》治血气逆，心烦满者方∶
生竹皮一升，水三升，煮取一升半，分三服。
《产经》治产后心闷，眼不得开方∶
赤小豆为散，东流水和，方寸匕服之。
《僧深方》治产后心闷腹痛方∶
生地黄汁一升，酒三合，和温服。（今按∶《博济安众方》无酒。）
《集验方》治产后心闷，眼不得开方∶
即当头顶上取发如两指大，强人牵之，眼即开。
《孟诜方》治产后血运心闷气绝方∶
以冷水 面即醒。
《博济安众方》云∶产后心闷不语烦热方∶
地黄汁（五合） 当归（一两，末） 清酒（五合） 姜汁（二合）
上，童子小便一升和煎去滓，分服。
《子母秘录》云∶产后促迷不醒，唇口冷，已脉绝血青不语，此是晕鬼所出，血气上冲
心方∶取验醋二合，鸡子一颗。上，先破鸡子于垸中，煮醋一沸，投醋于鸡子中熟搅，与产
者顿服之，立定。
卷第二十三
治产后恶血不止方第二十一
内容：《病源论》云∶产伤于经血，其后虚损不复。或劳役损动而血暴崩下，遂淋沥不断时来，
故谓恶露不尽。
《葛氏方》治产后恶血不除方∶
生姜（三斤）
咀，以水一斗，煮取三升，分三服。当下恶血。
《千金方》治产后恶血不尽烦闷腹痛方∶
捣生藕，取汁，饮二升，甚验。
又方∶捣地黄汁一升，酒三合，合温，顿服之。
《短剧方》治产后漏血不息方∶
蜂房 故 船竹茹
凡二物，分等，皆烧末以酪及浆服方寸匕，日三。
《医门方》疗产后余血作 （疾）痛兼块者方∶
桂心 干地黄 （分等）
末，酒服方寸匕，日二三。
又云∶疗产后血泄不禁止方∶
急以干地黄末，酒服一匙，二三服即止。
《产经》疗产后腹中秽汁不尽，腹满不减。小豆汤方∶
小豆五升，以水一斗，煮熟，尽服其汁，立除。
《耆婆方》治产后恶露不尽方∶
生姜（一斤） 蒲黄（三两）
以水九升，煮取三升，分三服，得恶血出即瘥。
《录验方》治产后余血不尽多结成 ，吴茱萸散方∶
吴茱萸（一两） 薯蓣（二两）
凡二物，冶下筛，酒服方寸匕，日三。
卷第二十三
治产后腹痛方第二十二
内容：《病源论》云∶产后脏虚或宿挟风寒，或新解触冷，与气相击搏，恒腹痛。若气逆上者，
亦令心痛胸胁痛也。
《集验方》治产后腹痛方∶
当归（一斤） 酒（一斗）
煮取七升，以大豆四升熬，酒洗热豆，去滓，随多少服，日二。
《葛氏方》治产后腹瘕痛方∶
末桂，温酒服方寸匕，日三。
又方∶烧斧令赤，以染酒中饮之。
《千金方》治产后腹痛不可忍方∶
牛膝（五两） 酒（五升）
煮取二升，分再服，若干，以酒渍之，然后可煮。
又方∶吴茱萸一升，以酒三升，渍一宿，煎得半升，顿服。
又云∶治产后腹中如弦，恒坚痛，无聊赖方∶
当归屑二方寸匕，纳蜜一升，煎之适口，一顿服之。
《产经》治产后腹中绞痛，脐下坠满方∶
以清酒煮白饴，令如浓白酒，顿服二升，不瘥复作，不过三，神良。
《僧深方》治产后余寒冷，腹中绞痛并上下方∶
吴茱萸 干姜 当归 夕药 独活 甘草（各一两）
凡六物，水八升，煮取三升，分三服。
卷第二十三
治产后心腹痛方第二十三
内容：《病源论》云∶产后气血俱虚，因遇风寒乘之；血气相击，随气乍上乍下上冲心下攻腹，
故令心腹痛。
《产经》治产后腹中虚冷，心腹痛，不思饮食，呕吐厥逆，补虚除风冷理仲当归汤方∶
甘草（三两） 当归（二两） 人参（一两） 白术（一两） 干姜（半两）
凡五物，水七升，煮取二升半，分三服，神良。
《子母秘录》治产后心腹痛方∶
当归 芎 夕药 干姜（各六分）
为散，空腹温酒服一方寸匕，日二。
《耆婆方》治人心腹痛，此即产后血瘀方∶
生姜（三斤）
以水小三升，煮取一升半，分三服，当下血及恶水即愈。
卷第二十三
治产后腹满方第二十四
内容：《经心方》治产后腹满方∶
黑豆（一升）
水五升，煮取三升，澄清，酒五升合煎，取三升，分三服。
《子母秘录》治产后腹中秽汁不尽，腹满不减小豆汤方∶
小豆（三升）
以水一斗，煮熟，尽服其汁，立除。
卷第二十三
治产后胸胁痛方第二十五
内容：《经心方》治产后胸胁及腹壮热烦满方∶
羚羊角烧为末，以冷水服之。
《广济方》治产后心胸中烦闷，血气涩，肋下坊不能食方∶
生地黄汁（一升） 当归（一两，末） 清酒（五合） 生姜汁（五合）
上，和煎三四沸，去滓，温四五合服之，中间进少食。
卷第二十三