《佛说阿弥陀经+讲解》

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佛说阿弥陀经+讲解- 第16节


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文殊、普贤吗?文殊、普贤尚且求生,我们自己想想是什么样的人,怎么敢不求生净土呢?这是往上看,上面的榜样。
往下看,如说我们自己业障深重,恐怕阿弥陀佛不要我们,念也枉然,你这个想法错了。唐朝时候,有一个‘张善和’,是一个杀牛的人,屠夫,杀了一生的牛,杀业太重啊!真正是罪业深重啊!到临命终的时候,许多牛头人来问他要命,这个是地狱相现前。他这一叫救命,不得了!牛头人统统来问我讨命来的了,这个不得了!他叫他太太赶快给我请法师来帮助我,给我解决问题。他太太请了法师来,法师就告诉他,这个时候,你这是地狱相现前,没有别的办法,赶快念阿弥陀佛求生西方极乐世界。他太太给他点了一把香,他拿着香,大声念阿弥陀佛,念了几声之后,他告诉法师、告诉他太太,牛头人不见了,阿弥陀佛现前来接引我往生西方极乐世界,他走了。那么诸位想想,我们说,你一生造深重罪业,你造的罪业有张善和那么重吗?他一生杀牛,不知道杀多少牛?他能往生。我们想我们虽然造罪业,还不至于像张善和;张善和能往生,我们为什么不能够往生?
还有一个榜样,清朝末年,恒州‘王打铁’,那么我们讲愚痴或者家境困难。王打铁一家四口,靠打铁维持清苦的生活,一天不干活,一天就没饭吃,他才尝到人生之苦。有一天,有一个法师,化缘的法师,从他门口经过,他请法师到家里来坐坐。请教法师,我太苦了,有没有什么办法能够救救我?法师就教他学佛啊!唯有佛,佛法,才能真正破迷开悟,离苦得乐。但是他想想,我那有时间?第一要不耽误工作,第二要不花钱,因为什么呢?他没有钱。你要能够救我。法师就告诉他,你念佛号就行,不耽误你工作;你打铁,铁锤下去,阿弥陀佛,提起来,阿弥陀佛。从前拉风箱,风箱推进去阿弥陀佛,拉出来阿弥陀佛,你看既不耽误你工作,又不要花钱。他听了,这个办法好,于是乎天天就念佛。他太太就说了,这个打铁已经很苦了,再念佛不更苦吗?王打铁就说,不,从前我拉风箱拉得手酸,现在我念阿弥陀佛,手不酸了。以前打铁很辛苦,现在一面打一面念阿弥陀佛,也不觉得辛苦了。那么这样念了几年,果然他真成功了。有一天他跟太太说,他说我要回家了。她说这个地方不是你的家,那里是你的家?他笑笑,说这不是我的家。换了一身干净衣服,洗洗澡换了衣服,照样还打铁。打的时候,他不认识字,他念了一首偈子说:‘叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方。’他一锤下去,他是站着往生,他没有害病。恒州就是现在湖南衡阳,那个地方我在那里住过一段时期,衡阳衡山这一个地带,念佛的风气很盛,都是受王打铁的影响,他是清朝末年时候的人,站着往生的,没有害病。这个示现被大家看在眼里,这个是真的,一点不假。
凭这么一个人,愚痴的人,没有闻过佛法,不懂得佛法的道理,一个法师教给他这个方法,他就诚心诚意地去修。所以叮叮当当不是形容打铁,形容他念佛,功夫不间断,久炼成钢,他功夫成片了,他念佛功夫成熟了。那么是不是得一心呢?这个我们不敢讲,最低限度,他功夫成片,所以他才有这样的瑞相,预知时至,晓得自己什么时候走,而且站着走,没有病苦。这些人都是我们的榜样。
我们今天学佛,我们的环境比王打铁要殊胜,我们的业障没有张善和那么重,他们都能往生,何况我们?所以诸位同修不要错过了大好因缘,不要辜负了百千万劫难遭遇的机会啊!一切经可以不学,弥陀经不能不学,但是要想真正通达弥陀经的教义,那你得要探讨相当份量的大乘经论;你对于弥陀经的经义,才能够真正了解,才能够真正的相信,死心塌地依着这个方法来修行,一生当中决定成就。
张善和的成就品位不高,是我们能够想像得到的。王打铁的品位不可思议!我们不敢下断语。举出这四个人的例子,正是古德所说的,‘上智与下愚不移’,文殊、普贤,这是上智;张善和、王打铁。这是下愚。你看看,上智之人,他成就没有话说;下愚之人,他也成就,也没有问题。难办的就是像我们这样,上不上,下不下,所谓是半吊子;这个上不上,下不下,亏就吃大了。上智,难,当然不容易;下愚,愚不可及啊!也不容易。
那么经前面的大意就介绍到此地,向下我们就要讲到经文了,给诸位正式介绍经文。当然我们还是受时间的限制,但是经中精要的义理,重要的修行方法与境界,一定要给诸位介绍出来,总希望诸位在这一会当中,能够得到真实的功德利益。好!今天我们就讲到此地。

佛说阿弥陀经  第五讲  
今天我们可以正式地讲到经文了,在讲经文之前,先要讲佛经的体例,作一个简单的介绍。这就是所谓的‘经开三分’,第一是‘序分’,第二是‘正宗分’,第三是‘流通分’。那么这个体例的分法,起源于东晋道安法师。东晋道安法师也是与鸠摩罗什大师同时代的人,那么他与罗什大师也有相当深的渊源,与净土宗初祖庐山慧远大师,都是很好的同修道友。那么当年他将一切经,作这么一个分法,有许多人不太赞同,认为佛所说的一切经文都是一个整体的,不可以将它任意的分裂。那么到后来,玄奘大师译出佛的经论,之后,佛的经论也有这三种分法,于是乎大家对于道安法师这样一个分判,尊称之为弥天高判,以后无论是注解,讲经都采取这个三分的分法。
那么至于应当从什么地方分起,这些历代讲着的大师们,个人的看法也并不完全相同。就以本经而论,莲池大师的疏钞、圆中钞,与蕅益大师的要解,他们这个三分,经文起止就不相同。我们这一次跟诸位介绍的,是依据蕅益大师的要解,虽然不能将科判一一地标示出来,但是在大段落一定会交代的。我们先看一看经开三分,那么‘亲光菩萨’,这是‘佛地经论’就是玄奘大师所翻译的。那么‘晋’朝‘道安’,‘弥天高判’。这个三分,序分相当于亲光菩萨的‘教起因缘分’。正宗分相当于‘圣教所说分’。流通分相当于‘依教奉行分’。那么这是一切经都不例外,都是这个三种分法。
那么再看看‘本经’,本经的三分,‘序’分,蕅益大师所说的,是‘提’一部‘经’的‘纲’领。‘正’宗分里面,这是主要的内容,本经分三个大段落。第一大段落是‘陈’说西方世界‘依’报‘正’报,种种‘庄严’,目的是‘启’发我们的‘信’心。第二个大段是‘劝’勉我们‘应’当发愿,‘求(往)生’净土,这个是第二大段,主要的是劝我们‘发愿’。第三个部分是指示‘执持名号以立行’,建立修行的法门。那么这个地方我们很明显地看出,信、愿、行,这是净土法门的三资粮,也就是求生净土三个必须具备的条件。那么‘流’通分,是‘流传万古,通达十方’,那么经文目的是在此地。‘蕅益大师’在要解里面这么样的说,‘谁堪倡募流通,唯佛与佛。’这个里头说明了这一部经流通不简单,不是一般人能够做得到的,唯有佛与佛。那么在此地我们的本师释迦牟尼佛,与十方无量恒沙诸佛,‘乃能究竟诸法实相’这是说明得有这样的功夫,有这样的境界,才有资格流通这一部大经。‘此经唯佛境界’,所以‘唯佛’与诸‘佛可与流通耳’。蕅益大师这几句话说得并不过分。
那么现在在此地,我们要特别说明的第一个‘依教修证流通’,那么这是讲‘净’土‘宗’的‘道场’。如果没有修证,这个法门就算是断绝了,这个法门存不存在这个世间,要看修证。并不是讲这一部经典在世间,还有这么许多人在读诵,还有这么许多人在念佛,那么这是形式上的流通。实际上的流通,要真正发心修行,要真正能够证得一心不乱,确实往生西方世界,这个是流通里面最重要的一个部门,那么就证明了这个法门确切是流通在我们世间,这个是净土宗的真正道场。像当年慧远大师在庐山建立中国第一个莲社,提倡念佛法门,当时有一百多人随着远公念佛求生净土,个个成就,这是净土宗真正的道场,是我们要晓得、要效法的。
那么第二种呢?这是‘印送经疏流通’或者是印经,这个‘疏’就是有注解的,像我们法施会,印的有弥陀经,有弥陀经疏钞,有弥陀经讲义,有弥陀经要解,那么这个就印送经书流通,普遍是赠送给十方道友。希望这些经书能够启发他,能够诱导他,使他知道这个法门,理解这个法门,依教修行这个法门,那么这是一个很重要的流通方法。
第三,就是‘弘讲’,弘扬宣讲,这非常的重要,因为纵然是有注解的经文,一般对佛法没有研究的人,看到这个注子,也未必能够看得懂,所以一定要讲解。佛当年在世的时候,每一天都在讲解;佛灭度之后,那一些弟子们也是每一天都像佛一样地在讲经说法。建立道场的目的就是弘扬佛法,讲经的一个场所,讲席之所在。那么现在随着科学进步,除了弘讲之外,像我们用的‘录影、录音流通’,便利一些远道的同修,没有机会能够到讲堂里面来听讲,所以这两种方法,在今日之下,的确是一些学佛同修的福音,可以利用这个工具传达到远方。那么在录影方面,我们是尽可能便利于大众同修。那么从这次起我们,将经文、注解都写在字幕当中,即使你没有经本,也都能够看清楚,也都能够听明白,这是更为方便了。所以只要你有这一套录影带,你就可以得到完完整整的弘讲的记录了。那么这个录影带在华藏佛教视听图书馆流通,如果诸位须要的话,我们这里可以代你拷贝。图书馆所流通的录影带和录音带,以及印送的经书都没有版权,欢迎翻印,欢迎拷贝流通,这是‘佛弟子本分之事’,佛弟子应当帮助佛弘法利生,应当帮助佛流通经书,现在更加上流通录影带和录音带。
那么讲到建立道场,在今日之下,应当是以流通佛法为最主要的一个目的,因为现在的社会已经进展到相当高度的工业社会,尤其是所谓的资讯时代来临了。在以往建立寺院,建立讲堂,那是农业社会的时代,唯有寺院讲堂才能够建立佛法,才能够弘传佛法。今日之下,我们进入到高等的科技的社会,每一个人都忙碌着他本身的工作,所以已经不可能有长期休闲的时间住在寺院丛林里面来修行了。因此今天的道场,应当建立在每一个人自己的家庭。那么佛法流通的所在,当然最理想的就是图书馆,也不必要大型的图书馆,有小型的图书馆就够了。譬如说以我们本省来讲,能够有一个二、三十坪的这么一个小的场所,有两个人负责照顾,建立一个小型的图书馆。这个里面的经书,可以供给大众,那么里面有录影带、录音带,可以出借给大家,照顾这一个地区。这一种设施的成本是相当的低廉,如果我们建一个寺院,总得要上几千万,甚至于要花几亿万。可是建立一个这样小型的流通处,也就是小型的图书馆,所费不多。拿目前来讲,有个几百万就足够了,包括全部的设备都够了。确实可以帮助一方的同修,这一个地方
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