在我无意。在人有心。造孽构舋甚易。好谈闺阃。终有家丑。动笔更当三思。
一用功
博观经史。所以明理应事。无论出处。皆为有益之学。若终日间散。虚度可惜。不学无术。
那免是非得失。迷惑颠倒。且逸则思淫。或耽于声色货利。昏昏然日在醉梦之中。精神更难
振策矣。遇变鲜有能作为者。民能安分。便是良民土能安分。便是良士或耕或读我自有立脚
处。虽穷何害。荜门蔬布。并不为辱。勤苦所获。却无忧患。且可长久。富贵岂能强求。无
庸羡慕。亦无庸妒忌。若逆理损德。而致。更是寒心。
一择交
贤士宜亲。匪人宜远。与贤士居。遂为贤士。与匪人游。遂为匪人矣。倘或有所牵累。虽悔何及。
一改过
人孰无过。过而知改。则一朝之悔悟。即转凶为吉之机。圣人原许人自新。禅家受戒历陈生
平所犯罪过不论大小。皆予开释亦如此。惟须勇猛精进。若自欺自恕。蹉跎至于将死。则不
一积善
积善之家。必有余庆。天待善人。未尝不浓。故大乱之时。自有不乱之家要在实心实力
行不懈。世世相承无间断而已。倘不加积。虽有祖宗遗德。亦易于尽。君子之泽。五世而斩
。谁知此身后来如何可危也。
上系于兵乱后阅历而知者。事皆有所指。前车之鉴思之可怕。作此以共警醒云。辛未孟
夏潜
玉识。人禽高门赦奕□□□□衣冠□□□□□□毋篇损德。暗室欺心。天道不爽。福善祸淫
。谁云无睹。台斗昭森。谁云无闻。殷殷雷音。缅思先哲。如履如临。冥冥高行。贤圣同钦
。（伯玉为泰山府中央贤圣司）如何弗省。负疚影衾。曷师杨子。暮夜辞金。惟正惟直。神鉴
其忱。光明内照。百邪不侵。茂陵消渴。留玷苔琴。微之会真。贻憾于同。狂药乱性。当节
其斟。绮语害道。并禁其吟。嗟嗟孽海。失足千寻。敢不敬畏。书代座箴。（暗室为梦觉关善恶关人鬼关）
又灵山吟一篇○我夙栖灵山。尘世偶来玩。一堕倘不还。能无自悲叹。日月如
穿梭。人生倏焉老。小草有本心。胡为不如草。兵燹遭乱来。山河俱未改。可怜平生亲。而
今半安在。安居无惊恐。饮水亦自甘。愿读数卷书。此外非所耽。杜门足不出。同人以为怪
。名利争夺场。岂未阅成败。雨余观太虚。荡荡青万里。此时真旷然。尘心尽如洗。荒园寂
无人。水流花自开。鸣鸟如友生。好音风送来。已悟静为乐。不求当世知。悯彼贫病患。以
术聊济之。韩康入城市。董奉居山林。我寓城市中。常抱山林心。百年会须尽。有来孰不去
。（二句皆陶公诗）莫自昧灵光。回头失栖处。（有相者谓余前生是山中道士故以道家灵山为