城隍曰:阴差即牛马将军,或称黑白无常,凡到善家,只要向阳人一拍,其便晕迷失神,而引导之。
若对恶人,则以手铐,加以逮捕,视同阳间罪犯办理,然后同至 城隍处报到,阳间销名,列入鬼籍。
杨生曰:对善人及修道者,没有优待吗?
城隍曰:有的,凡在世多行善事,阴功广积者,阴差只到 城隍处通知召人,由福神引导归。若是道功深厚者,由各人所拜 恩师提携,有者往地狱办理各种手续,有者往九阳关考验,若已证道者,大都直引升天。
杨生曰:信仰宗教不同,是否回天方式亦不同?
城隍曰:宗教虽有不同,但其理则一,要超升上界,必须在世行持中道、不偏、不执,否则其升天过程必受阻碍,未能圆通自由。
济佛曰:城隍所说正是,世人修道最忌固执、排斥、攻讦、自是,如犯此者,人心已起嗔念,或存好胜心,其重心失去平衡,故一律坠落地狱再接受各种磨炼。
杨生曰:请问 城隍,现时黄先生一魂在何处?
城隍曰:我带你入内观之。
杨生曰:原来黄先生坐于袭里面一室,设置如教室一般,只有五六人在内,他坐在椅上频频向我点头,不知我可否与他谈话?
城隍曰:可以。
杨生曰:黄先生,你好!
黄魂曰:多谢你的关怀,嗳!鸣…
杨生曰:黄先生现在一直流泪只向我呆望,也说不出话来。 。
济佛曰:文达!你勿悲伤,儿女都已成人,又有妻贤子孝,何必挂虑呢?
杨生曰:黄先生哭得更厉害!
济佛曰:看开些,人生如过客,只是游玩参观一样,何必过份眷恋呢?
黄魂曰:多谢 济公活佛劝解,希望能替我多教示儿孙,教其好好向道,常到圣贤堂效劳,如今我已别世,因受爱妻“宽”之德荫, 福神及 城隍对我以礼招待,只是心情郁闷……
杨生曰:请黄先生冷静一些, 济佛亦说了不少,尘路已尽,尚有圣道可行,不必太忧心!
黄魂曰:只叹生前未能多到圣贤堂效劳,鸣…多谢你及堂内诸好友平时之看顾……
济佛曰:因时刻有限,不便多谈,我们到办公室内再谈吧!
城隍曰:二位请到前面办公厅内详谈,……请坐!不知杨善生还有何疑问?
杨生曰:对人之死情,许多人问我,我未能圆满答覆,只好向 城隍请教了。
城隍曰:不要客气,有何疑难尽可发问, 济佛亦在旁,如有不明,其亦可解释之。
杨生曰:人死到底魂魄离开躯体情形如何?
城隍曰:人要死亡,大都有前兆,就是生病,为何病呢?因人寿命如届,似树将倒,先落叶枯黄,经大风一吹,即刻倒毙。人一出生,地府即已注籍,其籍如一树,阳人形影皆现身于地府“原形树”,一旦此树有变,表示阳人生命将尽,故阴府官员看察“生死簿”,时刻一到,无常带令到阳世召人。无常到时,则树木枯倒,称为死亡。魂魄赋于人体历数十年,如树接枝,已被同化,今要脱离躯壳,枝断皮连,如龟脱壳,甚觉痛苦。可观死状不一,有的咬牙切齿,脸凶怒目,面相全变,此属挣扎现象,怨恨怒惧表征,皆为业障较重或横死之临终。如面貌慈祥,好像安睡,死相如生,则表示魂魄安祥,去路坦然,为有善德者之象征。
济佛曰:人之呼吸停止,还不算死亡,以“电池”为例,灯泡如点不亮,并非“电能”全部消失!内部尚存微电,只因太弱关系,故不能发光。所以人停止呼吸,应认作“休克”状态,此时,人之魂魄(神识) ,尚未完全脱离肉体,气如游丝,因多年来的执着“我相”所累,故人死其心不死,如幻如梦,知觉皆知,只是有口难言。此刻,子孙宜于亡者耳边劝慰,轻声道:“请放心去吧!这里一切事情,我们会妥善办理,请不要挂念。”以助其安行泉路,以免留恋痛苦。信佛者,可在旁念佛号“阿弥陀佛”,信道者,可念圣号“太乙救苦天尊”,各就其信仰诵念,因仙佛圣真皆在天上,如此念诵,可助亡者安心,不畏泉路。因亡人此刻心情恍惚,如行夜路,若以仙佛圣号呼之,可助其胆量,则原灵稳定,不致痛苦畏缩。丧期中,阳世子女宜持斋朴素,酒肉淫乐忌之,自可感格当地 城隍,上奏 冥王,可减轻亡者生前罪过,此点为人子女不可忽视之,此亦为报答亲恩之方法。
今日时刻已到,我们准备回堂。
杨生曰:且慢!不知黄先生将到何方呢?
城隍曰:因受圣贤堂 文冲圣帝之保奏,该魂先入阴府,后日再按功过处理。
济佛曰:杨生对此事不必多过问,详情尚不泄之,准备回堂。
城隍曰:命众将军排班送驾。
杨生曰:感谢 城隍!请 恩师回堂吧!………
济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。
地狱游记
第四十二回 游第七殿会晤泰山王、观热恼大地狱
济公活佛 降 (66)丁已年十一月十六日
诗曰:
玉历宝钞劝世人。奇书奉命再翻新。
因缘早种成今日。说法随机最逼真。
济佛曰:昔日东土流传有“玉历宝钞劝世文”一书,内载道人“淡痴尊者”奉 天帝之命,魂游地狱各殿,目睹 阎君严刑罪魂实情,回阳后,据实写成该书,流传海外,观是书去恶从善者,不乏其人,印赠该书,受到感应奇验者,更是昭然可证。惟阳间世态变迁,地狱刑罚亦随之翻新,为因地制宜,劝化迷津, 玉帝特选南赡部洲鲲岛台中圣贤堂杨善生重游地狱,采取新案证,以扶鸾方式,当场砂盘现迹,尤为新奇可信,“地狱游记”应运而著作,用以代替“玉历宝钞劝世文”一书化世,正为千古因缘成熟之时,故希天下众生珍惜此书,视如拱璧,广为翻印流传,自然消灾化劫,坦步道途。
此书不止泄地狱之机,更阐修道之秘,凡认真研读者,可悟道成道。印赠劝世者,凡有所祈愿,皆能如意,且可减免所犯罪过,诚为忏往修来之一本福音。
今日准备游冥,杨生快上莲台。
杨生曰:遵命!我已坐稳,请 恩师起程吧。
济佛曰:已到了,快下莲台!
杨生曰:今日要到何方?
济佛曰:你看前面就是“第七殿”,泰山王已起身,赶快向前参礼。
冥王曰:恭迎 济公活佛及圣贤堂杨善生驾到,请到里面休息。
杨生曰:多谢 泰山王!原来今日拜访“第七殿”,但见文武百官排班迎接我们,倍觉光荣。
殿前罪魂不少,都被阴差叉押,现时 冥王正为我们来到而停止判案!
冥王曰:两位不辞劳苦,亲到地府游冥著书,辛苦辛苦,请坐!命将军速呈上仙茶。
将军曰:遵命!……请二位仙长用茗。
杨生曰:感激 冥王厚礼。
冥王曰:那里!世道衰颓之秋,幸有宝岛台湾圣教复兴,仙佛显灵说法劝世,挽倒狂澜,其功深矣。“地狱游记”奉旨著作为天运所定,善因非同小可,今日两位才到,已觉太慢了。
济佛曰:多谢 泰山王指教,救世同此一心,今日慢到贵殿,请多包涵,祈赐道义真诠吧!
冥王曰:甚妙!世人亡故后,家属都为亡者行“七七”之礼,以诵经超度,祈求亡灵超升,此源于一七为亡者魂到一殿,二七亡魂到二殿,三七亡魂到三殿,四七亡魂到四殿,五七亡魂到五殿,六七亡魂到六殿,七七亡魂到七殿之故,阳人藉通例以七天为一周,而作法事,然不知亡者生前大都集众罪于一身,非四十九天内就可以通过七殿,再经八、九、十殿而投生。故死后作“法事”不如生前行“好事”,生前如能行善积德,则死后 福神带路,不必作法,便可自由畅行,否则,任你法术高明,亦逃不过地狱关,此点希世人了悟之。
杨生曰:为何世人言“七七”,不言“八七”“九七“十七”呢?
狱官曰:冥府主要殿府为一至七殿,八殿以后是前七殿刑罚所余之罪,再审判者为多,故若过“七七”之关,余为副罪,世人为祖先设想,要通关过殿,故下此策,“孝心”可敬,然“善心”更实用!
济佛曰:人死后再接受审判、刑罚期间,或尚未投生之前,儒道称曰:“灵魂”、鬼魂”。因其日后将要投生、转世,于阴府之身仅一个阶段,故佛又称曰:“中阴身”。要度亡魂出苦,后代必行善德,以感召 冥王赦免,此为曼佳途径。至于廷僧道超拔,若非僧道有德,则仅尽“人事”而已,未能有所补益。寄语世人,行孝及时,生前孝敬双亲一粒米,胜过死后用一壶酒奉敬。设若双亲亡故,更应励行道德,多印善书、经典劝世,此善举感格仙佛冥官最易,亦不失报
答亲恩,超脱苦海之一种方法,尽可利之。
杨生曰:恩师之言,直指人心,大益群生,生前怨亲、忤亲,亲死才想行孝,然“机欲静而风不息,子欲孝而亲不在”了。请问 恩师,地府鬼魂形状与凡间之人相同,肉体既腐,此身何来?
济佛曰:此即“幻身”“假身”“影身”,即“中阴身”,又称“化身”!因时刻有限,请 泰山王介绍一下贵殿职掌。
冥王曰:本殿主管“热恼大地狱”,及十六小地狱,凡罪魂移交本殿,吾禀公审判,不容私情,详细情形,吾带二位前去参观。
杨生曰:是,是!甚谢 冥王指教。
冥王曰:文武判官护驾,带领杨善生前往“热恼大地狱”参观。
文武判官曰:遵命!请二位随 主公而行。
杨生曰:随 冥王背后,感阴路凄然,王法无亲,只有道义之交才行得通。
济佛曰:杨生你之触景伤情,然地狱无亲友可靠,只有生前善恶追随,恶者恶鬼缠,善者善官亲,劝世人要结交善友,广行善道,以免到地狱受尽凌辱。
杨生曰:已觉热气逼人,前面火焰烜天,只见红光一片,狱门书有“热恼大地狱”,城墙为砖砌而成。
济佛曰:这是最佳耐火砖,火越烧砖越凝固!
狱官曰:恭迎 主公驾到!
冥王曰:我带 济佛及阳间杨善生到此参观,速排班迎接!
狱官曰:遵命!
冥王曰:前面就是“热恼大地狱”。
杨生曰:热得有些闷气,一片石砖铺成地板,底下火热通红,罪魂走过无不滚地哀叫,由外面新押来的罪魂,看见前面情形,皆如丧考妣,放声大哭,裹足不前了!阴差向前一推,罪魂赤足踏上火砖,马上滚地痛叫,越滚全身被烧越厉害,不知他们犯何罪过呢?
冥王曰:本狱名曰:“热恼”,凡是在世太过热衷名利,致损人利己者;对异性热情异常,尽力奉承,而对同性冷酷无情者;专门在人危急时,趁火打劫者;个性暴躁,时常怒气冲天,诅骂天地者;专事投机取巧,以行小路求取便宜者;喜欢趋炎附势,冷落贫困者;凡事不按“中庸”之道,偏激、固执,致违背道德者,一律到此地狱受刑。本狱刑罚甚为简单,只要能通过“火砖道”三百里路,就可以消罪。但火砖红烫,要通过,有者三、五年不等,皆以生前罪过深浅而定。罪浅者脚踏红砖,脚底热度自然减低,故通过容易,罪重者恰好相反,以罪业深浅,感受“火力”亦异。此狱既热又闷让人懊恼万分。又要往十六小地狱受刑者,由旁边另一小道而行,一样红砖烈火,不过热度有限,仅使罪魂有惊无险,初尝“苦味”,到十六小地狱再加以严刑。
济佛曰:因时刻已到,下次再来拜访,我们告辞了。
冥王曰:时刻既到,我们亦不多加挽留,命众将军排班送驾。
杨生曰:感谢 泰山王热诚招待,我们辞驾,暂别!
济佛曰:杨生快上莲台。
杨生曰