天堂游记小说阅读-第14节-文学-998读书网

东天九门，中有始皇，出入三清，遫宴华房，安镇灵岳，
役运勾芒，上绕青霞，九千万重，参驾羽辇，十二飞龙，
左侍青腰，右卫神童，把执简籍，青札玉文，核定仙名，
列言上宫，今日弟杛，请陈所言，身佩赤书，名参帝堂，
愿神愿仙，青录簿中，上回灵驾，来降我房，二气混合，
化形婴蒙，安治肝府，招致华光，灵晖流灌，面生金容，
坐致自然，神明交通，天地无穷，身得长生。

东华灵咒若能恒而持念，心灵必清新无染，常净常乐。

杨生曰：请问　木公您与三清有何关系？
帝君曰：三清教主与五老帝君渊源深厚，三清化为三皇，五老化为五帝。太上老君乃是我本灵，我化生下凡为老子，开东方之教，故有曰“东华教主”，但世人只知老君化生老子，不悉五老而化五教之因缘。中国又称东土或中土，我化为五帝中之“伏羲”，为道统之始，故称“青帝”。黄老化为“黄帝”，故说中华文化者，必以“黄老学说”为根源，此则是中土与东土相近之关系。
济佛曰：今日拜会　木公，费时已多，下期再来请木公指教。
杨生曰：今日随师到此，感谢　东华帝君费神指教、如有失礼，请帝君宽谅，先告辞了。
帝君曰：奉送二位回堂。
济佛曰：杨生上莲台，准备回堂。
杨生曰：我已坐稳莲台，请　恩师回堂吧！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
天堂游记　

第十三回　再游东华宫听　东华帝君说法

济公活佛　降　民国六八年十二月十二日（岁次己未年十月廿三日）

诗曰：百岁光阴贵少年。青山绿水乐无边。
晚霞犹可陶人醉。一觉黄梁学八仙。
济佛曰：少年学道，智慧清明，学有心得。又因涉世未深，尘埃少染，故灵性清净，品质优良，若少年知修，大道速成。
中年学道，因家庭事业因扰一身，又为生活奔波，情销爱枷、名缰利绳围绕，挣脱不得，故困难多端。需要有浑身解数的工夫，才不会被这种迷魂阵困住了。一旦跳出这个名利恩爱的圆圈，他就成了一位自由神、逍遥仙、自在佛了。
老年人修道，走在极端路上，一方面吃喝嫖赌都做过了，晚年气血衰弱，心有余而力不足，上天要他好好休养休养，如果能在此时看破世情，立定志向，想想跑了人生一大圈，得到的又失去了，有的老伴撒手了，儿女长大分家远离了，现在所拥有的只是一颗寂寞的心，缅怀过去，策励将来，想到百年后的“出路”，一时心慌了，所以立下决心，断欲修道，填补破洞，修护玉体，若能精进不怠，自然可以修成一位“老仙”。反之，倚老卖老，仍然一付老样子，老毛病不改的话，病久成绝症，老而不修，成风中之烛，熄灭旦夕，一旦三寸气断，前途一片阴暗，地狱的道路呈现在眼前，那时真的一切都“太晚”了。不论男女老幼都是一位佛（神）子，莫浪费自己生命，只要遵循着不妨害他人的“轨道”前进，则是通往天堂的大路了。今日老衲带杨生再游东华宫，杨生快上莲台，准备出发。
杨生曰：我已坐稳，请　恩师起程吧！
济佛曰：带着杨生，心内有无限的感触，众生每日奔波不停，到底为谁辛苦为谁忙？那么多的业障要众生去偿还，所以你们不得不忙呀！一旦债务还清不忙时，许多人不知享清福，却又在进行“赌博行为”，新造（积）业债，难怪世人不忙到白头誓不休；甚而来世还要继续忙下去，以偿还这世没有算清的债务。世人如何做个无债务的人呢？老衲教你们一法：“知足常乐可忘忧；忙中偷闲轻松修。”这个秘诀，世人好好去体会，一定能像老衲一样做个快乐佛了。……东华宫已到，杨生速下莲台，向东华帝君参礼。
杨生曰：恩师一路上咏出叹世之语，深获我心，霎那之间，已到东华宫前。东华宫是天界的胜境，到处都是充满着缘色的生命，进入宫内，向东华帝君行礼。
帝君曰：善哉！世间的物质发展已经兴盛至极，人类正在研究如何来延年益寿，中国人有一句话：“寿比南山”。到底南山的寿命有多长？其实不是南山上泥石不烂，而是南山的树木千年不枯。人活在世间，若像泥石顽固一般，又有何作用呢？所以还是活得像青翠树木，才富有生命朝气，与出人头地的身价。所以今日我东华木公再强调“木头”的功用。
它具有深厚的源，为了使世人都能体悟大道，我不得不用浅显的话来传授东华精华，这好像一颗蔬菜，小小的生命能养活人类；一根短短草根，也能救活人命，促使万物绵延不息。可见一点浅言，也能发出震撼的天声，所以众生不要小看了！今日杨善生再来到东华宫，道缘深厚，我将带你参观另一处“东华胜境”，以了解人生之由来及如何来完成天赋的使命，使人们能够重返生命的原来。
杨生曰：感谢　帝君慈怀，亲切的栽培与教示，我愿意倾听　帝君的叙述！
帝君曰：那太好了，请随我走吧！
杨生曰：随着帝君背后，感觉一股清新气息，心内的郁闷，顿时化消，太美妙了！
济佛曰：绿色是解闷化气的妙药，它可以冲淡枯燥与阴沉，故喜爱绿色的人，都是青春活泼的人，这是有一番道理的！
杨生曰：前面一园圃，种满了树木与花丛，每颗花树形不一，颜色万殊不齐，花树上面还各挂着一个牌子，上面写着人名，不知这是什么意思？
帝君曰：哈哈！今日要为世人解开生世之谜，这些花树就是世人的“原灵（形）花树”。当时五老孕育原灵，我木公亦负一份职责，人类的诞生就是树木花草的萌芽。树木向阳，坚壮有力，代表男性；花丛朝阴，软弱易谢，代表女性。它们象征着世间男女生活的形态，只要世间生出一个男子，“原灵树”苗就萌芽出土；若生产女性，则“原灵花”苗亦出土，在人间曰：“落土”，在天上曰：“出土”。原灵的赋予就是种子，在人间曰：“精（卵）子”，经怀始的培养，种子埋在土中，一旦萌芽，则人可以顺利出世，若种子腐烂或变形受损，则胎儿变形或胎死腹中、或中途流产。天人一呼一吸，感应迅速，息息相关，天上原灵花树代表着世上男女之生育、道功及身体健康情形。
杨生曰：以前世在地狱也看过“原形花树”，为何与此地观相同呢？
帝君曰：天堂、地狱、人间都是一心所现，世人原灵有三个籍册，一册在天堂，一册在地狱，一册在人间。天堂即是原灵本籍，地狱、人间是原灵的寄籍。世人降生于地，如天洒种子，散播灵胎，降世之后，本有圆满灵气，经红尘污染，情欲侵蚀，精神耗散，又背负沉重业债，所以陷入泥泞深坑地狱，没有灵力归返本来天堂胜境。天上、地狱皆有原灵花树，是显像映射世人的活动状态。天如大镜，人间动态一一映入镜中，再反射至地狱，三才合一，摄影追踪，丝毫无隐，故云：“暗室亏心，神目如电；人间私语，天闻若雷。”人间既可安装遥控之闭路电视，可将某人之行动现形掌握，天上岂无此设备？人在天之下，地之上，无法逃脱天眼电视，一举一动，一言一行，尽现于广大无边的天镜中。这些花树即代表人身的灵命，上圣高真，欲察世人功果，展开慧眼向此一观便悉。修道的目的即是在培养一棵花树如何开道花结果，你在世拥有愉快心境，则天上灵命也将心花怒放；你在世心境枯燥烦闷，天上灵命也将干枯，叶垂丧气，所以人当以心（念力）改变周遭环境，促使人在世间保有完美的生命，如此脱壳之后，你的灵命才能享有丰硕的果实（道果）。
杨生曰：请问　木公，人如何来培养灵命的升华呢？
帝君曰：花树都有它的种子，种子孕化的幼苗一定和母花母树相同，这就是种瓜得瓜，种豆得豆。所以人要修道，就是改良他的品种，使种子在任何季节气候中都能适应生长，稳屹于暴风雨中而不倒，渡过层层魔考难关，以最好的因缘去结合灵气，开花结子，这个结果的“种子”，就是“圣胎、君子、舍利子”。它是坚韧不坏，任何的风水尘土（情欲恩怨），它都无动于衷，再也不萌芽，如此就脱离因果，保持独立“人”格，这就是长生不死的成道，也是不生不灭的涅槃。因此，在人间没有办法解脱你心中枷锁，死后一样沉在“闷葫芦”中，因为现在的“你”，就是以后的“你”，心性无二，形状仍同，所以世人应忘去周遭一切痛苦，寻找真我的喜悦。

一、　不执着于善│若执着于善，是背负着黄金万两，虽然上天，但宝物满身，反成累赘，天堂乐境，你将无心欣赏。真正的成道者是能放下世间一切，而不是带走世间一切，如此才能轻松自在。其实人是空手来、空手去，你执着不放，反而是“背道”了，难怪人死了还将人间的痛苦烦闷带走，多傻！树叶枯黄，自动淍落，绝不留恋，唯叶落叶，树木才能轻松新生。万物由无生有，由有归于无，此即是大道本体。凡事出自本心，外面的有无，不碍于我，这样就合道了。

二、　不挂挂于恶│恶为善之因，终生行善，心执于行善，闻恶心生不平，已失真道。天心如日月，无善恶之分，普观（照）一切物，故日月常明。无恶不言善，故恶心既久，如落叶坠尘腐化，正培道（善），善念自生。一个历劫为恶的人，当他受尽磨炼惩罚之后，必能觉悟从善，故若一味念念前恶，则如落叶不腐，自无新生机会。蔬菜竹木须浇以污秽腐物，才能青翠活泼，故清静经云：“男清女浊，男动女静。……清者浊之源，动者静之基。”天本是清气上浮，清气是从地中发生；地本阴浊之体，由阴极而生阳，浊定而成清。男本清净之体，女本污浊之身，虽清净之体，源出污浊之身。地本静，其源仍从天气所结，故地气生动，万物萌生。女本静，仍从父亲所降，故阴阳有感发动而生育。既明此理，善恶、清浊、动静，皆在对立之中，若一旦犯恶，念念不忘恶根、心中黑暗无明，生机顿息，地狱牢而不破，永无翻身之日，非智者所取，故人当“弃恶”│即忘去以前恶事，从此不再行恶事，如此为真解脱，是离诸恶道。

济佛曰：木公慈悲，一语道破了禅机，古德说：“一悟能消百年业，一灯能破千年暗。”意在引人进入新生的灵命，不要老住在那种阴森沉闷气的“病房”中，众生要明白上天是慈悲的“白衣天使”，她的来临虽然为你打针、灌药，无非要救活世人，所以世人不要恐惧害怕，神爱世人，绝不会故意让你受苦，阎王都是仙佛的化身，他们如严父慈母，打你骂你都是为你好，不要恨他、怕他，要多听话，以欢笑无私的心来取悦那些“阎王老子”吧！天上的仙佛也是阎王的化身，只不过他们看到你们优良的行为表现，使他乐得开心，所以现出慈颜悦色，和蔼可亲。这一切都是人为的幻化，所以说佛是众生，仙是山人，“仙佛”与人本为一体，世人！你要看发怒双亲（天地神明），还是愿意看到慈颜的双亲呢？这都要看你们自己了！天堂地狱就在你的家中，不要想太远了，如前面是地狱，回头就是天堂，老衲这一番话，都是从心中发出来的肺腑之言，希望世人好好体悟！
杨生曰：好坏都不去想，一任自然，出家而知回家，有事能化无事，上天堂是想观赏风光�

《天堂游记》

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