《天堂游记》

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天堂游记- 第16节


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牡胤趴恚抻谢O篱与禁锢,无有挂碍与烦恼,这样将来回到天堂,他才会适应环境,要不然认为在天堂比住在人间还痛苦,实在无法呆下去,只好再投胎转生了。故老衲希望众生先将心怀放开,修道者,尤不可分门别户,排斥他教,否则来到天堂,他教的神圣也不会放过你,其实不是他教神圣要找你算帐,而是当你看到他教信徒也成道在天上时,你心里会觉得昔日之非,而难过万分,这种自我打击,足以使你灵性烦乱堕落。故在人间应多结善缘,在天上有日碰头,才不会感到尴尬。修道的人求的是和气、乐道、好生、友善、唯有抱着这种心德的人,才能超凡入圣,不然他在人间就被人轻弃,天堂怎能有份呢?今日游天堂时刻已到,杨生快上莲台,今日我们再往“东华宫”参观。

杨生曰:我已坐稳莲台,请 恩师起程吧!
济佛曰:东华宫已到了,我们向 帝君参礼。
杨生曰:遵命!我与恩师 济佛参礼 东华帝君,今日又来打扰,请能宽恕!
帝君曰:二位免礼,东华胜景已泄漏于人间,希望众生向往而来。前期我带杨生参观原灵花树,尚有部份还未看完,今日我再带杨善生去观吧!
杨生曰:感谢 帝君鸿慈,不费唇舌向我解释原灵花树之原由。……已到园圃,虽然满园花树,生的形形色色,但看来也甚是轻松!
帝君曰:这些花树虽然生长情形不一,但因皆富有生命,故如野外的花树,看来别有一番生机。
杨生曰:这棵原灵树长得中等,但好像甚为刚硬,也有不少果实,不知此是何因?
帝君曰:这是X生的道树,X生入圣门以来,勤劳奉圣,身任砂生之职,唱字有声,生性正直刚硬,其树叶茂盛,道果也有结实,但最近甚受风霜之苦,疲倦万分,我希望他能心坚意切,效道之志勿失,世间的财富是有缘者得之,道体须多自重为要。
杨生曰:这棵原灵甚为高大,叶子也很茂盛,道果不多,青翠未熟,将来一定会有好的结果?
帝君曰:这是X生的道树,X生可谓一表人才,生性温和,入圣门以来,勤修道德,虽然尚未有何大的成就,但是认理归真,不怠于道的话,将来道果也是不可限量的。
杨生曰:这棵原灵树中等,枝叶虽多,但叶上有黑斑,正在开花,尚未结果,这是何因?
帝君曰:这是X生的道树,X生入圣门以来,虽有心修道,但早前污点尚未尽去,有时再重犯之,加以前因果所致,罗汉晚婚,我希望他勿自暴自弃,认真修道,一旦果成子出,前途乐观,天绝不负世人的善愿,杨善生你可再观这些花丛吧!
杨生曰:好的!改看这些花丛,以泄漏一些根基给虔诚的女同修知道。这丛老花非常结实,有点像灵芝草一样,不知这是何因?
帝君曰:这是X生的道花,X生入圣门以来,虔诚效劳,默默修道,清口菇素,坚心洁志,魔难来时能忍耐,对圣帝忠心不二,志诚可嘉,她的结果如灵芝上品仙草,希望她能继续清修,一定可以修成正果。
杨生曰:这棵花丛长得甚为壮丽,生得枝叶蓬勃,不知为何因?
帝君曰:这是X生的道花,X生身住彰化,每逢鸾期勤劳参圣,学道认理,不为私见左右,可谓智慧之士,所以道花坚壮,结子满累,如能勤修不怠,则可以证果成真。
杨生曰:这棵花丛高大,花也盛多,但有松落现象,不知是何因?
帝君曰:这是X生的道花,X生入圣门以来,虔诚效道,但仍有缺失,如花子不能藏于花苞之内,表示其有分心散意,希望她能收回外放之心,修道只凭一点诚心,其它马耳东风,捕风捉影,无补于事,皆是多劳无益之举。
杨生曰:这棵花丛长得甚为盛丽,结子满累,但尚未成熟,此为何因?
帝君曰:这是X生的道花,X生入圣门以来,认真学道,智慧超群,善根深厚,然道果尚青未熟,希能再加修之。
杨生曰:这棵花丛独立一旁,看来较为柔弱,不知是何因?
帝君曰:这是X生的道花,X生入圣门以来,有心修道,但因婚姻不顺,孤芳独赏,此为前世因果,不可退志,应再勤研真理,实修实行,自然可以回光反照。
杨生曰:这棵花丛生得姿态甚艳,但花枝有折,不知是何因?
帝君曰:这是X生的道花,X生甚具慧根,但桃花过渡,故花枝分散,如能重按根基,勤修勤悟,花口如瓶,则能成为观音净瓶中之柳枝,普洒甘露于众生!
杨生曰:另外再看这棵原灵树长得很高大,树叶茂盛也有结果,不知此为何因?
帝君曰:这是X生的原灵树,他对贵堂甚有功劳,可谓元老之一,平时默默修持,已积不少功果,希能再加勤修,以成妙果。
杨生曰:这棵原灵树长得中等,叶茂而果青,不知此为何因?
帝君曰:这是X生的道树,X生入圣门以来,虔诚效劳,认真公务,已积有功果,但尚未成熟,希能再加勤之!
今日参观原灵花树就此告一段落,尚未泄漏者,日后有机缘,再为述之,以上所述只供众生参考。修道之成败,专在个人的修为,好者不修而堕落,坏者肯修终成正果。这如栽种花木,看园丁的照顾如何,自然其生长发育有别。希望众生修道切勿退志,一旦退志,花园树圃不去管理,久而杂草蔓延,将使花树黯然失色,这表示人之道根衰败,将来无何结果了。
杨生曰:帝君为度化众生,献出这么多爱心,照顾原灵的生命,真是劳苦功高!
帝君曰:万物与我一体,息息相关,休戚与共。看花树吐出了氧气,由人类吸收;人类吐出二氧化碳,由花树吸收,它们都活在地上,各取所需,互惠峥嵘,造化的神奇,万物互惠的力量是不可思议的!若说我照顾众生,不如说众生“自求多福”。天地虽然不语,看人的脸色可察知心机,一切现象就是不说话的语言。花开告知春天露面,叶落表示秋天来临。哑吧不说话,仍能以手势表达他的心声,故传心胜于语言,风雨雷电,星斗变化,就是天心示众,所以智者善观人的气色,有道者明晓天象变化,以作进退之举。说了这么多“开心”的话,给众生心灵带进一个理想安宁的胜境,现在为引证这一事实,我再带杨善生参观众生还原情形。
杨生曰:感谢 木公慈怀,天下苍生有福闻您亲切的说法,一定会感激共鸣,信受奉行,同体大道真义,实践这无上真理的!
帝君曰:天即是父母,人(子)就是神的化身,知人即知天,天(父母)希望自己儿女承欢膝下,纵然儿女犯罪,堕落到地(牢)狱受罚,回来时还是亲切为儿女设宴、洗尘、解厄一番。因此,人不要将天堂想得太远,如果你有满身罪恶,只要能改过自新,新生命就能萌芽伸长,天堂也欢迎你到来。天下众生,虽然很多人在虔诚修道,但对成道后情形,都一知半解,或全然不知,今天我就将此详情告诉众生。杨善生随我走吧!
杨生曰:随着帝君背后,感觉任重道远,神圣的后尘,应该是可以追随的!眼前突然出现了许多飘逸的人们,有者树下静坐,有者悠游自在,每人脸上充满喜气,头上发着毫光,如一幅无愁忘忧的图案,好羡慕哦!请问 帝君,他们是何方仙真呢?
帝君曰:这些是修道的众生,在体悟无极大道后,归返五老之天,在此加灵以光圆气满,再上升三清境界,合于玄玄一气,证悟本来面目。
杨生曰:听 帝君这么说,大道最高境界就是混元一气,那么像八仙们为何仍常下凡尘,现出名相,是否他们的道行尚未与玄玄一气相合呢?
帝君曰:天界奥秘,不是三言两语可以说尽,八仙的道果已和玄玄祖气相合,即佛说:“一合相。”但他们有本能相合,就有分开的能力。所以合无极祖气(大道)的意思,并不是受到无极的管辖,而是能摆脱无极的拘束,分合聚散自如。得道的仙真圣佛,他们可以在诸法界逍遥,如身置物外之士,有“我心不执于万物,何妨万物常围绕。”的工夫。他们在离开玄玄一气之后,又能独立生活,像长大的孩子,虽有父母,已有能力生活一般。大道不拘一法,“放之则弥六合,卷之则退藏于密。”所以成道后的仙真圣佛,虽已脱离气数拘束,但他们体念芸芸众生未度,所以仍生活在气数的境域内,并设行宫游于诸天,是为接近众生,普度有缘而工作,过着降鸾扶笔阐道、下凡投胎、倒驾慈航等等道(佛)化的生活。一个真正成道者,他们有宏大愿力:修道是“为了拯救世人,不是逃避世人;是接近众生,不是远离众生。”唯有具备这种心怀的人,才配做众生的导师。如一个身居高官厚绿的人,当他们那件皇冠圣服脱下,不是变成一位平民吗?所以说仙真圣佛的“名号”只是一个“假名”,众仙切莫听到他是一个什么仙、什么佛,就做畏得发抖,不敢去亲近他!仙佛与人并无二样,你若畏惧他、远离他,那么你就丧失了与仙佛结缘机会,既无法体悟他的教化,自己成仙佛的机会也就少了。真正会做仙佛的人,他会找机会去亲近众生,度化众生,因为他们也希望世人都能跟他一样的。所以今天你所看这些仙真,他们有非凡灵气与道光,来此目的,是促使他们“原灵”光辉十足,达到“五气朝元”境界,以备成道后,发挥无穷道力,任由元会混沌,他们仍可随缘现身度化众生。所以此处的加灵,即如凡间众生在担负某一工作前的“在职训练”,以备将来处于任何环境,皆随心应手,无畏于一切魔难阻碍,自由自在工作。
杨生曰:不知他们修道经过,及加灵情形如何?
帝君曰:我们趋前,我请一位修持工夫已超出三界,具有代表性的道长,你可向他询问详情,以资天下众生明悟修道的过程,及脱壳后飞升天堂的情形吧!
杨生曰:这些仙真,个个毫光四射,庄严无比,有一股令人起敬,但又和蔼可亲的感觉。请问此位金仙您是否将在世及去世后的情形告诉我好吗?
金仙曰:杨善生你来的正好,你身负非凡的天职普度众生,着成一本非凡的“天堂游记”,我也趁这个机会向众生说法:我在凡尘,本来是一位商人,俗姓詹,从小对仙佛就有崇高敬意,喜欢阅读三教经典善书,后来由友人引进,拜师学道,蒙师授记点化迷津,一时顿悟生死之门,雀跃兴奋异常,从此人生有更超然的看法,发心度众,印赠各种经典善书,济贫解困等事,尽力行之,此即积外功。有一天,我研读清静经中:“虽名得道,实无所得。”之句时,豁然开悟,五六年来积聚心中的执着,突然解开,以前我执迷我已“得道”,心中虽有一种莫名的喜悦与依赖感,深信离世后,一定有一个去处,可是一切还在摸索中。自研读到“虽名得道,实无所得”时,我反覆自问:我得了什么?两手依然空空,我何有所得?“为化众生,名为得道。”道是大自然的真理,森罗万象具赋道性,我领悟每一现象界给人们的启示,我透了这一切,而这具假身的特殊记号、神秘咒语、杰出手印等有形的道,并非真道,这一切都是归于一心的应用,那么我可以忘记这一切,任由我心性的自由去与宇宙万物合一。那时的我,全身都是佛记、双手万能、出口每句话即是神语灵咒,有助于自己,更益于众生,有病的人,听了我的话,病会好;外界仙佛闻了的的声,都来感应。故“得道”只
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