灾追薄⒕弦抡挂率追唷Ⅰ洛枰率追握撸踔婪辛追悦幔蚝笾婪腥追愿笨芍！痘枥瘛贰芭未恳隆保恳略蝰洛枰拢洛枰露拼危蝰洛枰率追慰芍Ｆ渲幸嘤斜啵髋渚弦隆⒄挂乱病Ｔ啤胺约酢闭撸献⒄挂略啤耙岳窦酢保蛘挂率追嘁岳窦酢４擞衷拼我约跽撸蚣跤卸阂徽咭岳癯锻酰爰隹屯蚍挂掠氡嘁玻灰徽唏洛枰率追危佑踉蝰洛枰掠氪危虼俗⒓跏且病９识呓栽萍醵Ｔ啤巴鹾笾嗑右噫鲶亲芏选闭撸浮妒抗诶瘛罚龀ち咭澡悍ⅰｓ钦撸园卜ⅰＷ苷撸认灯浔荆肿芷淠Ｑ嗑樱讲恢镣跛栽谘嗲薅邮币病０浮叮ㄓ帜瘢┟肥啤岸矫饕樱炔印薄Ｃ疲骸岸矫鳎蚍蛉随鲶嵌！钡詈罘蛉遂豆路胪鹾笸梅鲶嵌撸司聘北啻我源漓氡隹停餮嗑硬坏弥危匀恢鲶恰６浦鲶浅撸兴侵Ｒ濉Ｈ羧唬酥２黄浦撸云滏鲶茄嗑游拚模是掖用病Ｆ涫党跏笔追嘁病Ｒ妒贰白纷疗滂啊闭撸ぷ肥侵斡袷Ｔ啤巴鹾笾怏墙砸杂裎闭撸浴钝褪Α吠踔且杂瘢手笥胪跬糜褚病！钝褪Α吩啤爸罟糜裎保妒吩啤坝裰病保葜詈罘蛉耍蛉擞刖糜癍骱怏且嘤糜褚印Ｆ淙蛉擞肴蛉送砸拢骱怏且嘤糜褚印Ｆ渚沛擅镜鹊庇孟笠病Ｔ啤拔婪泻狻保撸笥刖沛梢韵卤鹧裕骱笥刖沛梢韵虏畋穑蚝怏俏ㄊ╈兜砸拢【弦乱韵挛藓庖印Ｓ旨付觋鞍Р啤百蛎犴軎荩逊猊椠舵ⅰ保⒕菽凶又峒婪裕鞲救酥庖嗍╈度砸樱手Ｔ莆婪泻庖病＞弦乱严滤湮藓猓嘤τ啸枰孕且浴吨肥啤俺涠运亍保耙郧唷保耙曰啤保浅贾枰孕蛑救艘嘤啸枰孕病Ｔ啤按褂诟敝脚裕倍湎乱豫栊闭撸啤昂猊椠舵印保牒饬餮豫栉馍枰印ｓ羌群崾蚝獯箍芍Ｈ羧唬庋滴幔却怪值梦嵴撸潴茄院幔菰谕飞虾峁嵛幔撕庠诟迸缘倍萑松硎樱撕庠蛭幔浜庀履艘豫栊病Ｒ妒氛撸恕董头纭纷⒃疲骸碍拭髅病＇樱诜ⅰＨ缭疲悦莱ひ病Ｐ迹靡病）冢云ぃ病！币撸し砸率子杏癍澹试啤笆侵揭病薄Ｆ浈柚缮袷鹫撸镜梅砸抡撸栌梦宀桑糜瘢蛔遭啪弦乱韵拢柙蛉桑檬Ｖ迦徽撸浮吨肥啤俺涠运亍薄Ｖ１俗⒃疲骸拔酱泳佣觯领吨右局币病Ｎ沂泳樱蛞运匚涠剿孕撸蛎瑁司迳荚蛉选４搜运卣撸克燃啤！毕略啤吧兄郧砘保⒃啤懊朗薄１讼戮衷啤俺涠郧唷薄ⅰ俺涠曰啤保莩既试迫司迳印！妒吩啤坝裰保菥蛉嗽朴糜瘢虺贾抻敕蛲朗１嗣⒁运匚蟓２淮诱撸羲厥窍蟓暮我愿魄砘碛⒅潞酰抗手Ｒ晕枰病Ｔ啤绑牵矸ⅰ闭撸Ｗⅰ渡シ〖恰芬嘣啤绑谴宰跃沓帧薄Ｔ啤巴饽诿疽戮弦隆Ⅰ馒ヒ抡叻啵埋洛枰抡叻危撸浮痘枥瘛吩啤芭未恳隆保恳略蝰洛枰隆＞菔糠糅颓子闶ⅲ蚴恐薹洛枰率追危嗌闶ⅰｑ洛枰录仁追危允追保蚓弦埋馒ヒ率追嗫芍Ｔ啤巴饽诿痉峭跫漓氡隹妥艉笾瘢造镀浼以蛞嘟笛伞保撸蠓蚱薹馒ヒ率追啵科薹洛枰率追巍！渡倮巍贰ⅰ短厣肥谴蠓蚴科蓿短厣吩啤爸鞲炬鲶窍隆保渡倮巍吩啤爸鞲荆云ぃ砸祝乱岂恰保蠓蚱抟岂俏欤植环啵手造镀浼以蚪怠Ｊ且约匆渡倮巍肺ざＴ啤耙岂牵洛枰轮恰闭撸酥８步狻渡倮巍分鞲疽乱岂钦撸且岂洛枰轮恰Ｉ霞仍埔岂牵裼衷埔岂洛枰轮牵煌撸恐薹洛枰轮溃凹奘辈灰破漶恰＝翊蠓蚱掮乱贫择洛枰埋钦撸源蠓蚱抻胧科掮旅坏醚砸旗剁轮牵嗜●洛枰乱病Ｔ啤胺仓詈罘蛉遂镀涔路胪鹾笸闭撸云渲畛贾抻兄笥敕蛉思乐拢詈罘蛉宋拗笾拢首造侗竟路糜胪鹾笸病Ｋ撸瞎蛉说民挛ひ拢严轮榴洛枰埋挛ひ麓泳笞妫椎源泳廊好恚诘源泳廊盒§耄弦乱愿嫔＃挂乱岳窦氨隹停洛枰乱越佑：畈蛉说氓椎砸严拢椎源泳笞婕叭好恚诘砸严掠肷瞎蛉送Ｗ幽蟹蛉说勉诘砸严拢诘源泳笞婕叭好碛肴盒§耄弦乱严掠牒畈㈡鲶晴乱匝嗑右病６踔嵊肼撤蛉艘嗤瞎瘢省睹魈梦弧吩啤凹鞠牧拢辕乩耢胫芄洞竺恚蛉笋挛ひ隆笔且病�
丧纪共笄亦如之。
屦人掌王及后之服屦。为亦舄、黑舄、赤纟意、黄纟意；青句、素屦，葛屦。（屦自明矣，必连言服者，著服各有屦也。复下曰舄，禅下曰屦。古人言屦以通於复，今世言屦以通於衤单，俗易语反与？舄屦有纟句、有纟意、有纯者，饰也。郑司农云：“赤纟意黄纟意，以赤黄之丝为下缘。《士丧礼》曰：‘夏葛屦，冬皮屦，皆纟意缁纯。’礼家说纟意亦谓以采丝砾其下。”玄谓凡屦舄，各象其裳之色。《士冠礼》曰玄端、黑屦、青纟句纟意纯，素积、白屦、缁纟句纟意纯，爵弁、屦、黑纟句纟意纯是也。王吉服有九，舄有三等。赤舄为上冕服之舄。《诗》云：“王锡韩侯，玄衮赤舄”，则诸侯与王同。下有白舄、黑舄。王后吉服六，唯祭服有舄。玄舄为上，衤韦衣之舄也。下有青舄、赤舄。鞠衣以下皆屦耳。句当为纟句，声之误也。纟句纟意纯者同色，今云赤纟意、黄纟意、青纟句，杂互言之，明舄屦众多，反覆以见之。凡舄之饰，如缋之次。赤纟意者，王黑舄之饰；黄纟意者，王后玄舄之饰；青钩者，王白舄之饰。言纟意必有纟句纯，言纟句亦有纟意纯，三者相将。王及后之赤舄皆黑饰，后之青舄白饰。凡屦之饰，如绣次也。黄屦白饰，白屦黑饰，黑屦青饰。纟句谓之拘，著舄屦之头以为行戒。纟意，缝中纟川。纯，缘也。天子诸侯吉事皆舄，其馀唯服冕衣翟著舄耳。士爵弁屦，黑纟句纟意纯，尊祭服之屦饰，从缋也。素屦者，非纯吉，有凶去饰者。言葛屦，明有用皮时。○纟意，於力反。句，音劬，一音姜逾反。著服，徐丁庶反，一知略反。与，音馀。纟句，音劬。有纯，章允反，下同。缘，悦面反，下同。砾，音历。覆，芳服反。以见，贤遍反。之拘，戚如字，刘音拘。著舄，知略反，又直略反。纟川，音巡。衣翟，於既反。非纯，如字。去，起吕反，下皆同。）
＇疏＇“屦人”至“葛屦”○释曰：云“掌王及后之服屦”者，但首服在上，尊，又是阳，多变，是以追师与弁师男子妇人首服各别官掌之。屦舄在下，卑，又是阴，少变，故男子妇人同官掌之也。云“为赤舄”以下，谓掌而营造之，故云为也。赤舄者，男子冕服，妇人阙翟之舄也。黑舄者，天子诸侯玄端服之舄赤。纟意已下，云纟意云句者，欲言纟意纟句以表见其舄。赤纟意者，是天子诸侯黑舄之饰。黄纟意者，与妇人为玄舄之饰也。青句者，与王及诸侯为白舄之饰。凡屦舄，皆有纟句纟意纯三者相将，各言其一者，欲互见其屦舄，故多举一边而言也。素屦者，大祥时所服，去饰也。葛屦者，自赤舄以下夏则用葛为之，若冬则用皮为之。在素屦下者，欲见素屦亦用葛与皮故也。○注“屦自”至“皮时”○释曰：云“屦自明矣，必连言服者，著服各有屦也”者，屦舄从裳色，裳既多种，故连言服也。云“复下曰舄，禅下曰屦”者，下谓底，复，重底，重底者名曰舄，禅底者名曰屦也。无正文，郑目验而知也。云“古人言屦以通於复”者，首直云屦人，不言舄，及经舄屦两有，是言屦通及舄。周公即古人也，故云古人言屦以通於复也。云“今世言屦以通於衤单”者，谓汉时为今世。但汉时名复下者为屦，并通得下禅之屦，故云“俗易语反与”。云“与”者，无正文，郑以意解之，故云与以疑之也。云“舄屦有纟句、有纟意、有纯者，饰也”者，言纟意是牙底相接之缝，缀绦於其中。言纟句谓屦头以绦为鼻。纯谓以绦为口缘。经不云纯者，文略也。郑司农云“赤纟意黄纟意，以赤黄之丝为下缘”者，此即牙底相接之缝也。引《士丧礼》者，证纟意为下缘。云“皆纟意缁纯”者，葛屦皮屦皆有纟意也。缁纯，纯用缁，则纟意纟句亦用缁色也。“玄谓凡屦舄，各象其裳之色”者，屦舄与裳俱在（禁止），其色同，制舄屦与裳色同也。引《士冠礼》者，验屦同裳色。云“玄端黑屦”者，凡玄端，有上士玄裳，中士黄裳，下士杂裳。今云黑屦者，据玄裳为正也。云“青纟句纟意纯”者，屦饰从绣次也。云“素积白屦”者，皮弁服素积以为裳，故白屦也。云“缁纟句纟意纯”者，亦饰从绣次也。云“爵弁、屦、黑纟句纟意纯”者，郑云“尊祭服，饰从缋次”。言“是也”者，是屦从裳色之义也。云“王吉服有九”者，则《司服》六冕，与韦弁、皮弁、冠弁是也。云“舄有三等”者，谓赤舄、黑舄、白舄也。云“赤舄为上冕服之舄”者，此经先言赤舄，是舄中之上，是六冕之舄也。引《诗》者，是韩侯之诗也。“玄衮”者，冕服皆玄上下而画以衮龙。云“赤舄”者，象裳故也。引之者，证诸侯得与王同有三等之舄，赤舄为上也。云“下有白舄黑舄”者，白舄配韦弁、皮弁，黑舄配冠弁服。案《司服》注：“韦弁，以韦为弁，又以为衣裳。”则韦弁其裳以之赤色韦为之。今以白舄配之，其色不与裳同者，《郑志》及《聘礼》注韦弁服，皆云以素为裳。以无正文，郑自两解不定，故得以白舄配之。冠弁服则诸侯视朝之服，是以《燕礼记》云“燕朝服”，郑云：“诸侯与其群臣日视朝之服也。”谓冠玄端、缁带、素、白屦也。白屦即与皮弁素积白屦同，今以黑舄配之，不与裳同色者，朝服与玄端大同小异，皆玄端缁布衣而裳有异耳。若朝服，则素裳白屦。若玄端之裳，则《玉藻》云：“，君朱，大夫素，士爵韦。”是从裳色，则天子诸侯朱裳，大夫素裳，皆不与裳同色者，但天子诸侯舄有三等，玄端既不得与祭服同赤舄，若与韦弁、皮弁同白，则黑舄无所施，故从上士玄裳为无正而黑舄也。大夫玄端素裳，亦从玄裳黑屦矣。云“王后吉服六，唯祭服有舄”者，以王舄有三，后舄不得过王，故知后舄亦三等。但冕服有六，其裳同，故以一舄配之。后翟三等，连衣裳而色各异，故三翟三等之舄配之。云“玄舄为上，衤韦衣之舄也，下有青舄、赤舄”者，玄舄配衤韦衣，则青舄配摇翟，赤舄配阙翟可知。云“鞠衣以下皆屦耳”者，六服三翟既以三舄配之，且下文命夫命妇唯言屦不言舄，故知鞠衣以下皆屦也。云“句当为纟句”，知者，以此屦舄无取句之义，案《士冠礼》皆云纟句�