凡人所以为是赌博的东西,我们不摸。我们基督徒必需有原则。我们要寻出来什么叫作赌博,什么叫作巧遇。巧遇就是赌博。分析到底的时候,赌博就是巧遇。
有弟兄问:打猎、钓鱼、养鸟可不可以?打猎在圣经里好象不大欢喜,它的起头是从宁录起的,所以是主所不欢喜的事。
钓鱼这是可以的,原则如果拉住,下面的事还有许多。光是技术,没有错。有巧遇就不对。赌博我们根本不提。如果问基督徒应该不应该赌博,那是不知道跌到那里去了。
有的鸟可以养,因为三百年、五百年一直是人养它,放出去活不了,变作好象是家鸟一样。能活的当然应当让它去。鸽子也有家鸽、野鸽。这一类的事,我们只能有一个原则。
应该合乎需要
第五,我们的消遣,都应该合乎我们的需要才可以。我们有这一个需要,才有这一个消遣。没有这一个需要,就不应该有这一个消遣。有许多弟兄相当忙,反而不需要消遣。有的弟兄一天之中没有什么事情作,反而有消遣的需要。越是需要有调剂的,越不需要调剂。越不需要调剂的,反而需要调剂。所以,我们不必把调剂告诉他们。在我们中间,我们不愿意把许可给神的儿女,好象给他们普遍的许可说,你们都可以有消遣。乃是要对神的儿女说,你自己秤你自己,看有没有需要。原则上总是这样:叫我怎样能够活着为主,我的时间就是主的。
你们要看见,生命如何是以时间来计算的。生命当然不只是时间,但是生命是以时间来计算的。生命当比时间丰富得多。人在神面前不能没有时间。度过一个钟点的时间,就是度过一个钟点的生命。度过两个钟点的时间,就是度过两个钟点的生命。如果你有时间,你花一个钟点去消遣,这一个钟点总得回来帮助你的工作。如果没有那一个需要,就是浪费时间,浪费时间就是浪费生命。我如果多出一个钟点来为着主,就多有果效。我如果花了时间去消遣,这一个消遣是投资,在消遣的投资里,叫我的工作能够作得更好,那就不是浪费。请你们记得,需要就不是浪费,不需要才是浪费。
所以,调剂是根据于你的需要而作的,或者是凭着年长的弟兄的感觉,或者是凭着医生的话。有的时候年长的弟兄能够告诉你说,你这样太紧张,要有一点调剂。有的时候,医生要说,你不要这样作,这样下去要吃亏。消遣是因为需要而有的,不是为着玩而玩。我不是为着我要消遣而消遣,乃是我的消遣要叫我的工作作得更好。忙的人也许需要消遣,也许不需要。总是有需要的人要有消遣,没有需要的人不必有消遣。
对于年轻人,我们承认有需要。对于你家里十几岁的孩子,我们看他们有需要。你们作父母的人,你们没有需要而说他们也没有需要,结果就要弄到不正当的路上去。他们的需要我们承认,我们的需要反而不敢说。原则是有需要就得有消遣,没有需要就不必有消遣。
必须与体格相合
第六,所有的消遣,必须和自己的体格是相合的才可以。在消遣里,第一个成分乃是身体的成分。总是在每一个人消遣的时候,都得记得我是盼望我的身体能得着益处,绝不应该因着消遣的缘故而叫我的身体吃亏。这如果叫身体吃亏,就反而叫我们把基本的问题推翻了。我们是要叫身体更好。如果有一点消遣,反而叫我们的身体变坏了,这一个消遣就有病。比方,有的人有肺病,他的消遣,必须是不会加增他的肺病的才可以。比方,有的姊妹有心脏病,也许有的时候需要有一点消遣,但她的消遣必须是能除去她的疲劳,而不摸着她的心病的才可以。
我年轻的时候,有一个朋友,本来是很不好的人,相信主之后,变作非常好,是道学校里的一个学生。本来他是喜欢打球的,得救了之后,他觉得不大好。所以他想,我末了再打一次篮球,这一次打了就再不打了。岂知道就是这么一打,当天就吐血,后来就死了。这不是消遣,这完全与他的体格相反。他以为今天大大的消遣一次,后来出去传福音,那知这一次的消遣就丧了命,这是相当可惜的事。
我盼望我们看见,整个身体是主的,有调剂也是为着主,没有调剂也是为着主,都不是为自己。你有调剂,还得记得我这样调剂是为着主。你没有调剂,也得记得我没有调剂也是为着主。调剂也好,不调剂也好,总以不伤身体为原则。调剂也好,不调剂也好,叫身体受伤,总是不上算的事。我们不只不该作不正当的事以致毁坏我们的身体,连我们作正当的事来毁坏我们的身体也不应该。神的儿女的身体不是他自己的。所以要有调剂的时候,总要记得,我作这件事,到底与我的身体是不是有益?总要问自己。有益的就作,没有益的就不作。不是因为喜欢就去作。在这里,有的姊妹有心病,你看见外头有弟兄打球。你如果也去打一下,就要打出事情。打球在弟兄身上没有错,在有心病的姊妹身上就有错。所以,盼望神的儿女注意,我所有的一切都是为着事奉神。就是我今天有一点调剂,目的还是叫我事奉神事奉得更好。
我绝不盼望信主的人年轻的时候就去世。我总是盼望在教会里有老年的弟兄,有老年的姊妹。请你们记得,世界上的老年人和教会里的老年人不一样。世界上越是老年人越退化,越年纪轻越进步。但在教会里越老年是越进步。在世界里是老年的不死,新的不来,新的发明不来,都给他们挡住了。但是在教会里不是这样,越老越新,越摸越高,越摸越深。如果教会里缺乏了年老的弟兄姊妹,教会里反而贫穷,反而失败。所以,我实在不盼望教会里有弟兄姊妹不顾身体,而早年去世,变作主在你身上给你所有的学习不能变作供应。没有变作供应之先,就去世了,教会不应该有这一个损失,教会背不起这一个损失。
就是有游戏的事,不是为着纪录,好象运动家一样。他们不是为游戏,是为纪录,是为了要打破纪录。我们是为着游戏,为着要身体好。
要挑选性情所近的
第七,消遣不只有身体的成分,还有性情方面的成分。你所喜欢的事你去作,更能叫你的脑子恢复,更能叫你的情感放松,神经舒服。你所不喜欢的事,那些可以变作工作,而不是消遣。在这里有一个姊妹顶喜欢花,你给她半点钟去浇浇花,她应当有些累的,但是浇了半点钟的花,她反不觉得累。本来神经相当紧张,现在神经放松了。本来情感相当紧张,现在情感放松了。但是在这里有一个人看见花讨厌的,根本不喜欢花,你要叫他浇半点钟,在他变作是重担。所以,消遣乃是有性情的关系在里面。一个人消遣的挑选,必须是叫他们的神经是放松的,情感是放松的,那才是对的。就像刚才我们所提的好些消遣,每一个人所要的不一样。有的人浇花是消遣,有的人浇花不是消遣。有的人喜欢小狗、小猫,有的人看见猫狗就怕,不是消遣。有的人看见有的东西就觉得高兴,有的人看见有的东西就紧张。我们要他们学习看见什么东西叫他自己欢喜的,什么东西叫他自己紧张的。那就能够帮助他们的工作作得好。如果不是这样,你就看见反而不能帮助他的工作。
比方,我自己,你如果叫我到海里去,我就不能消遣,到江里去我能消遣。史百克弟兄就不一样。浪越大越好,船在海里面侧过来,侧过去,他就非常欢喜。可是,我们的弟兄一年之中没有一次在海里,也许五六年没有去一次,因为太忙了。有的事情你去作,你不只没有不欢喜,并且是高兴的,精神就好起来。这里面有性情的问题。所以人挑选消遣的时候,必须挑选是你性情所近的,那才能恢复你身体的力量。你如果挑选一个是你性情所不欢喜的,你马上觉得累,你宁可不作更好。
要顾到会不会绊倒别人
第八,我们是基督徒,所以我们所有的事都应该是作人的榜样,就是在消遣的事情上,我们也不要作别人的绊脚石。我们活着是为主,但也是为着弟兄。我们活着不是为着自己。你们要记得,我们基督徒在神面前乃是作传染的人,所以,你们不能只顾到自己而不顾别人。每一个基督徒,神今天都是叫他们作传染的人,像医学上的传染的人。所以,你不能在那里好象自己埋怨说,他们为什么要看我。请你记得,他们不看你,看谁?当然他们要看你。城造在山上,谁能够不看见。光照在山上,谁能不看见。当然要看见。不管你自己的感觉如何,我们还得顾到到底年轻的弟兄看见我这样作,会受什么影响。有许多事,我在这里作,到底会不会绊倒别人。你是神的儿女,已经相信了主,从今以后,要深深地弄细你们的感觉。你必须感觉,我不只对神负责,我对许多年轻的弟兄姊妹们也要负责。
我自己觉得自己可以吃肉,这不发生问题。但是,我吃肉若叫他们跌倒,我就宁可不吃。我吃肉叫他们跌倒,不是我吃肉错,是我叫人跌倒就错了。吃肉是不错,叫人跌倒是错。我吃肉是对的,但是如果叫弟兄姊妹们跌倒,我就不对了。不是消遣有错,是我叫弟兄跌倒就有错。
所以,有许多事情要注意,到底软弱的人要以为怎么样?我不要作软弱的人的绊脚石。请你们记得,主不是说,不要作刚强人的绊脚石。主是说,不要作软弱人的绊脚石。许多人,他们的良心很软弱,他们以为不要到庙里去,虽然不是说,不可以去,因为我知道偶像算不得什么。可是为着弟兄软弱的良心的缘故,我不去。按着这一个原则,你们要对初信的弟兄姊妹们说,如果一个行为能够绊倒弟兄,我就不作这件事。
你们作的时候,良心是平安的,但是有别的人良心不平安,去作怎么办?你不要只顾你自己良心的平安。请你记得,还有人因为你作这一件事,他良心不平安,这怎么办?你要为着他们会跌倒的缘故,就不作。你不能说,我不跌倒,你还得记得人会跌倒。你不能说,我良心平安,你还得记得人会良心不平安。你不能说,我不会因着这件事犯罪,你还得记得,人会因着这件事犯罪。你对于这一件事不出问题,人要出问题,怎么办?所以,要为着别的弟兄的缘故,有许多消遣的事不能作。许多的事我们都可作,但是,请你们记得,不一定都有益处。所以,对于年轻的弟兄,我们必须要带领他们看见,所有的行为必须谨慎,越谨慎越好。总是学习走在正当的路上,学习小心的走。但是,我想,有许多时候,我们许可弟兄姊妹有一点消遣,消遣并不是不可以。但是,有的时候会叫人跌倒,这样的事,这样的东西,请你们记得,还是不作。特别是在那些容易跌倒的人身上要小心,特别在那些容易受捆绑的人身上要小心。有的人是容易受捆绑、受影响的,你要小心。有许多容易跌倒的人,你稍微不小心一点,他就跌倒了。这一件事要注意它。
外教人所以为不可的都不可
第九,凡一切外教人所以为不可的消遣,我们都不可以。凡是外教人所以为可以有的消遣,我们不一定可以有。这是和外教人发生关系的两个原则。他们以为可以的,我们不一定都可以。他们以为不可以的,我们定规不可以。清楚吗?有许多的误乐,外教人以为可以,但是我们不可以。他们以为