为此,人能够和神作朋友。你们看见,亚伯拉罕是神的朋友。因为人如果在那里是正经的作人,神如果也是在那里正经的作神,人和神根本不能作朋友。亚伯拉罕忘记了他自己的地位,神也把祂自己的地位摆在一边,亚伯拉罕就能和神作朋友。
主耶稣也能够和罪人作朋友。如果主耶稣是正经的站在他的地位上,就不能作朋友。是说离开了那一个地位,才能作朋友。不然的话,只作救主不作朋友。我愿意你们看见,什么叫作朋友。罪人和主是不能相合的。祂是审判者,我们是被审判者;祂是救主,我们是蒙恩得救的人。但是把一切的地位都摆在一边,主来作罪人的朋友。所以,人称祂作罪人的朋友。能够带领他们,叫他们接受祂作他们的救主,这一个叫作罪人的朋友。
我相信,乃是当一个神的儿女作弟兄作得相当久了,在主面前看见得相当多了,你就看见,也许在教会里,他们在一起,看见在弟兄中有的人是他的朋友,你自然而然看见,他是超越过那一个正经的地位。保罗在那里,你看见他有朋友。那一个意义还是明显的。因为那一个不过是说到亚西亚的几个领袖劝他的话,我们不必到那一个范围里去,约翰三书是够清楚的。约翰三书乃是约翰好象不作使徒了,是在那里作长老的事。
我要你们注意的是这样,约翰三书是约翰很老的时候写的,离开保罗的时候恐怕有三十年。当他写的时候,老彼得去世了,保罗也去世了,十二个中没有一个在。他写「作长老的写信…」,他真是老了。我就欢喜他的约翰三书。约翰三书和别的书信两样。约翰一书说父老、少年人、小子、我的孩子们、我的儿子们、我的少年人和父老。好象说,他在那里的话还是很正经的在那里说。到约翰三书末了一节,约翰是到了一个地步,站在很特别的地位上,好象是到离世不久的时候,很老、很老的人,就是六十岁、七十岁的人,都可以称他作我的儿子。他年纪很老了,恐怕是九十岁,在那么老的时候,在主面前懂得那么多的时候,神的路走得那么多的时候,而他写信的时候,不说弟兄,不说姊妹,不说我的孩子们,不说少年人,不说父老们,却说,请你替我问众位朋友安,众位朋友都问你安。你们不觉得那个味道么?请你们记得,读神的话要觉得那一个味道,你要进入那一个灵,才知道那一个意思。不然的话,没有用。你们看见,在这里有一个人,老到一个地步,一个朋友都没有。彼得死了,保罗死了,但他还能够说,请你问众位朋友安,众位朋友也问你安。在这里,有一个人是那样丰富,可以说是最丰富的时候。是跟从主那么多年,不知道摸着多少事情,不知道摸着多少东西,是那么老、那么长的人,就是六七十岁的人在他的旁边,他都可以摸摸他的头说我的孩子啊,但是,他不这么说,他说众位朋友。我不知道你们懂得这个意思么?这一点不正经,一点不是讲地位,一点不是在正经的地位上说话,乃是在这里把许多人都抬高了。主能够作罪人的朋友,神能够作亚伯拉罕的朋友,约翰也能够和那么多小孩子、老孩子、年轻的人作朋友。但那是另外一件事。
教会里所着重的是弟兄
有一天,这些年轻的人,也许也可以到那一个地步。今天,你们还要劝他站在教会里弟兄的地位上。朋友这个东西,是教会很高的地位。有一天,你自己到很高的时候,你能够和小孩子作朋友。那一天,你超过了他们,你能够高抬他们作朋友。在那一天没有到之先,在教会里所着重的是弟兄姊妹,在教会里所着重的不是朋友。
这是顶希奇的事,就是在教会里什么东西都注重,却不注重朋友。因为那是超越过地位,超越正经,是站在另外的地位上,是一个大人学习在那里高抬某某人作他的朋友。到了有一天大到一个地步,可以把那一个人提起来说,你是我的朋友。这不是普通的弟兄姊妹。年轻的人,才信主的人。总是要学习在那里维持在主里面弟兄姊妹的关系。盼望他们把老朋友隔绝,在教会里能够和弟兄姊妹彼此有来往,有交通。如果这样,在这一条道路上走的时候,定规能够省去许多难处。
上章目录下章
五择配
读经:创世记二章十八节
「耶和华神说:那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。」
另外的半个
神的创造是创造两个半个人,所以除了神给恩赐守童身的以外,其余的人都得结婚。所有圣经的教师,差不多都这样相信,每一个神的儿女来择配,就是来找那另外的一半。什么叫作择配?择配的意思,是神造你这一半,还造另外的一半。所以你要去找出那另外的一半,你才能够成功作一个。所以,你们年长的弟兄姊妹,要教年轻的弟兄姊妹去找另外的一半。找另外一半的意思,就是为着要能够成全这「一个」。所有的两个半个,仍然是半个的时候,都没有用。你必需找到另外的一半。一切能找着你那一半的,那才是对的。你如果找到两个半个在一起,仍然是两个半个,这一个婚姻马上出事情。所以,要给初信的弟兄知道说,我们是相信说,神所配合的,不可分开,所以要去寻找神所配合的那一个。
少年弟兄姊妹的婚姻好不好,与教会发生大关系,所以年长的弟兄姊妹不能不管这一件事。你们要看见这一件事的紧要,并且要让他们作得对。我们自己要看清楚,才能够带领他们作得对。如果在婚姻的事情上路不正直,出了事,将来他们家庭的难处要变作教会的难处,我们的负担就太重。
所以,要对他们说,盼望你们对于婚姻,在神面前要把心开起来,没有成见。而同时冷静地对付这件事,是客观的对付,不是主观的对付。因为主观的对付,很容易心太熟,头也太热,变作许多地方看不见,看不清楚。要叫他们学习冷静地、客观地,在那里把每一件事在神面前好好地考虑。不要情感受冲动,过分热切的就跳进去。你们要告诉他们,婚姻,在基督徒中是跳得进去,跳不出来的。不是像世界上的人那样跳得进去,也跳得出来。我们是不能跳出来的。所以,在没有跳进去之先,必须好好地考虑过。
我在这里要提起婚姻的基本条件,要初信的弟兄姊妹冷静地在神面前考虑,一个一个地解决过,不是随便地作。
天然的吸引
雅各娶拉结,总比雅各娶利亚容易成功。所以,我们决不轻视天然的吸引。并不是说他是一个弟兄就行,或者她是一个姊妹就行。你作弟兄,作姊妹,没有吸引的问题在里面。你如果要叫他们两个结婚的话,你不能在那里一点不顾到婚姻构成的成分。请你们记得,在婚姻的构成里面,必须有这一个吸引。
美国宣道会里有一个贝文博士说一句话很好:「互相地吸引,乃是爱的最高的表示。」他是一个主所大用的仆人。他再说:「主叫你和所有的弟兄姊姝作弟兄姊妹,这里面没有吸引的问题发生。但是,主若叫你与一个人结婚,那就必须有吸引的问题。」
请你们记得,连保罗自己在哥林多前书七章里都没有忘记这件事。保罗也是说,你自己以为是可行的,你自己欢喜这样行,就可以行。这就给我们看见说,在婚姻这件事上,你总得自己乐意才行。你自己总得看见这一件事可以这样行,才是对的,才是好的。所以,你们要让初信的弟兄们看见说,必须有天然的吸引。这一个,实在说起来,是不必教的,他们自己知道。他们晓得在婚姻的成分里有天然的吸引。不过要给他们看见,在主里面年长的弟兄也是这样承认,也觉得这样作是对的。事实上他们自己会知道。因为凡没有天然吸引的那一个婚姻,结果都是不好的,并且那一个婚姻的成立非常勉强。
你们必须叫初信的弟兄能够看见说,我如果要挑选一个婚姻的对象,我必须欢喜他的同在,我能够享受他的在一起。我不致于忍耐他的同在,乃是欢喜他的同在。有许多人和他在一起是忍耐着和他在一起,不是欢喜的和他在一起。你们必须觉得对方的同在是我所快乐的,是我所宝贝的,我们两个欢喜在一起。你如果不能欢喜对方的同在,或者对方的同在在你身上并不是一种享受,就不要结婚。根本在结婚的条件里缺了一个。你们要给这些初信的弟兄看见说,这一个欢喜,或者享受对方的同在,并且不是暂时的,乃是长时间的。就是说,你自己能够觉得说,这一个同在过三十年、五十年,我还是欢喜与他同在的。不是过三天五天就不欢喜了。这一种的吸引,乃是婚姻的一个基本的条件。
对于这一点我不多提,因为这一点许多人都知道。不过,你们作年长的弟兄,年长的姊妹的,对于年轻的弟兄姊妹要结婚的时候,你们必须自己清楚,也要给他们在这一件事上注意,天然的吸引是第一要注意的事。
必须注意身体的健康
第二点,必须注意到身体的健康。
大的爱
大的爱能够超越过身体的软弱,这是事实。我们也承认,有许多人结婚,乃是为着要服待对方身体的软弱。在英国有一个弟兄和一个姊妹结婚,是因为那一个姊妹眼瞎了,所以那一个弟兄要同她结婚。这样的事,在教会的历史中也相当的多。人因为有很大的爱,所以人超越过身体的软弱。
普通的情形
可是在另外一方面,我们要注意的,是在普通的情形之下,我们不盼望每一个人有大的爱。请你们记得,在普通的情形之下,身体的软弱会伤害婚姻的成功。身体的毛病一多,有一边的牺牲太大,就自然而然会叫这一个婚姻很不容易成功。
在这里,一个接受的人,只有两个可能,一个就是自私,一个就是有感觉。一个自私的人,就是只会拿,不会给,只会收,不会支出的。如果两方之中有一方软弱,有自私,总是以为该有这一个帮助。另外一方面,只要稍微过一点时候,找出这一个自私的情形来,他就看不起你。自然会感觉到我的丈夫、我的妻子是这样自私,他只会替自己想,不会替别人想,你就起首轻看你的丈夫,或者妻子。
或者说,你这一个人不是自私的人,乃是充满感觉的人,这也相当困难。你感觉一多,或者是你的妻子服恃你,或者是你的丈夫服侍你,你就觉得说,对方一直替我牺牲不应该。叫丈夫或者叫妻子一直在那里供给你,你在那里接受这一个优待的时候,不容易过日子。所以,在普通的时候,疾病也会影响到婚姻的成功。
现在我们不提接受的人,我们换一边来说。在身体不好的一方面,接受的一方面,有自私的和有感觉的两种。说到给人服待的一方面,或者他是肯牺牲,或者他是感觉牺牲必须有限度。许多时候,肉体软弱的时候在那里给人的,人的忍耐很容易用完。人的忍耐不是没有限量的,等忍耐用完的时候,家庭里就出事情。有的时候,不是忍耐用完,是不肯牺牲。有的时候,是你自己看见,如果对方是自私的,你轻看他;如果是有感觉的,你叫他觉得亏欠增加。好象你藉债给人,人如果是自私的,你给他,他就拿,一直拿、一直拿。如果是有感觉的,你叫他难受。所以,这一件事我愿意指明给你们看见,身体的健康虽然不是太大的问题,但是,在以后家庭的日子里,定规成为很大的难处。健康虽然不会成功作