橐晃徊煌耆木取≈鳌Ｋ戎鞯穆毞菔菫榱讼鸥骷业囊磺凶飷海_十一26）。他被差遣賜福給人，叫他 們各人回轉離開罪惡（徒三26），除淨罪惡（但九24）。這樣，基督若拯救仍活在罪中的 人，他就毀壞自己的計劃，叫自己的職份落空。
起來啊﹗你為何要繼續沉睡呢？你這在罪中感到安全的人，醒來﹗免得你在你的罪中 滅亡。你要效法麻風病人說︰“我們若在這裡坐著不動，必是死”（王下七3－4）。除非 你悔改歸正，否則你現在仍在地獄之外的事實，絕不會比你即將下地獄的事實更肯定，你 只能從這個門逃走。懶惰的人啊﹗起來，離開你的藉口；你睡覺、抱著手，躺臥到什麼時 候呢？難道你要躺在海中，或臥在桅杆上嗎（箴廿三34）？除了你必須悔改或者滅亡之 外，別無他途，你現在的光景必須改變，除非你決定試著忍受滅亡，與無所不能的神作 戰。如果你愛你的生命，那麼︰起來，走吧﹗我想我看到主耶穌把慈悲的手放在你身上， 為了施行拢凉嵜土业毓ぷ鳎拖裉焓箤α_得一樣︰“天使催促羅得說︰起來，免得你因這 城裡的罪惡同被剿滅。但羅得遲延不走，二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手，把他 領出來，安置在城外，就說︰逃命吧，不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅” （創十九15…17）。
如果你在你的罪中剛硬自己，那你的滅亡就是自願的﹗但，你們當中洠в幸蝗四苷f， 他洠в惺艿焦降木妗２贿^當你還在這個光景中時，我不能就此罷休。我救自己脫離地 獄還不夠，難道我還未完成我的任務就要走了嗎？難道洠в幸粋�人要跟我走嗎？難道一直 到現在，我只是在向風說話嗎？難道我一直在試著玩弄重聽的蝮蛇？或試著用辯論使翻騰 的大海平靜嗎？我到底是在向人說話？或向樹和石頭說話？向墳墓和肖像說話？還是向有 生命的人說話呢？如果你是人而不是無知覺的木石，請暫停一下﹗考懀悻F在所走的方 向。倘若你有人類的理智和理解力，你不要膽大地跑進烈火中，眼睜睜地掉入地獄﹗你要 停下來思考，開始悔改﹗你真的是人嗎？為什麼卻仍然跑進連野獸也不可能被逼下去的無 底坑呢？難道你有智慧卻敢與死亡和地獄，與大能之神忿怒的地獄深淵玩游戲嗎？野獸洠А∮羞h見，所以不會為將來打算，這是野獸和人惟一的差別。難道你被警告有關永遠的折 磨，卻不趕快逃跑嗎？你要讓你的理智得勝，就證明你是人。你與造你的主爭辯， 或剛硬 自己的心不聽他的話，就好像說以色列的大能者會說謊。難道這是理智的嗎？（賽四十五 9；伯九4；撒上十五9）一個有理智的受造物摺乘辉斓哪康模y道是理智的事嗎？世上 惟一能知道神的旨意，和榮耀神的受造之人，卻對他的造物者完全無知，也不服事他；反 而敵對神，把毒液吐在神的臉上。難道這是理智的行為嗎？諸天啊，要聽﹗地啊，要側耳 來聽﹗讓無知覺的受造物去判斷；神喂養長大的人要摺成瘢@是合理的事嗎？你自己判 斷﹗難道荊棘和蒺藜預備與吞滅的火作戰是理智的事嗎？難道地上的瓦片能與建造它的爭 論嗎？你一定會說，這是不理智的，不然就是你自己的理智已經滅絕了。倘若這是不理智 的，你就毫無理由繼續在這個光景中；你反而有千萬個立刻回轉的理由，向神悔改。
我要說什麼呢？我願意在這個辯論中費財費力，只願你會留心聽我的話，而立刻選擇 一個新的方向﹗難道你不要潔淨嗎？你何時會潔淨？讀者啊﹗你不妨現在坐下來考懀厦妗〉闹攸c，決定回轉是不是最好的選擇。你們來﹗我們彼此辯論。你在這裡是好的嗎？你要 試驗神會不會照他的話去做，這是好的嗎？你剛硬自己，高傲地認為，在你還洠в谐陕｝之 前都平安無事，這是好的嗎？這樣的罪人怎麼辦？難道到最後有好幾百人要滅亡嗎？我該 采取什麼未曾嘗試過的方法呢？“我因我百姓的罪該怎樣行呢”（耶九7）？
“主耶和華啊﹗這是我的陡妫笾鲙椭u難道我要這樣就離開他們嗎？他們若不肯 聽我，你卻要聽我。但願他們活在你面前。主啊﹗救他們，免得他們滅亡。如果在半夜， 我發現他們的房子失火，且他們正在裡面睡覺，我的心一定會消化；難道當我看到他們墜 入永遠沉淪時，我不激動嗎？主啊﹗憐憫他們，把他們從火中抽出來，發摚愕拇竽埽@ 事工就完成了。”
第四章 未曾歸正者的特征
若我們用唤y的話語和我們的對手保持距離，我們洠в欣碛梢笥写蟮氖斋@；面對面作戰，才會使我們得勝。拿單 不是采用耄в鞯陌凳臼勾笮l覺醒，神吩咐他直接對大衛說︰“那人就是你。”很少人會公開的否認人對重生的需要；但 人卻擁有自欺的信心，認為他們現在不需要忙重生的事。並且，他信教也不是為了欺騙別人他是好人，或為了掩飾邪惡 的企圖，所以他相信自己的虔眨矊仍诩倜盀樯频奈ｋU；就是自欺的假冒為善，從未懷疑過。但，人詭詐的心是無 比的騙子，且自欺是既普遍又致命的疾病，以致於我不知道，是叫這人醒悟的需要比較大，或是叫他醒悟的困難比較 大。仍未歸正的人必須被說服有關他們的自欺，免得他們滅亡﹗但，要如何說服他們呢？我現在向神陡姗U
“求主差派你省察的光，懇求你判斷的眼；指出自欺者腐爛的根基。主耶和華啊﹗求你引導我像拿單一樣，帶我到 人的思想裡，甚至通到他的心裡，顯露那耄Р卦诤诎笛e可憎的事物。哦，差遣你的天使在我前面，就像彼得一樣，打開 他們心門的鎖，讓鐵門自己開了。使他們像約拿單一樣，他一吃蜜，眼睛就明亮了。主啊﹗但願你所交給我，可憐被騙 的人，一看到我寫的字，他們的心就立刻明亮，他們的良知被說服並警醒，使他們的眼得看見，耳朵聽見，回轉過來， 使你醫治他們。”
在我繼續說之前，我們必須先指出一個肯定的大前提；那就是，一個人可以被說服說自己的心是好的，但，他是在 他的自欺之中。我們來聽神自己的話，他在老底嘉教會上教導我們，一個人可能是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的， 但自己卻不知道；甚至認為自己發了財，在恩典上有長進（啟三17）。“有一宗人，自以為清潔，卻洠в邢慈プ约旱奈邸》x”（箴三十12）。有誰比保羅更確定他屬臁墓饩埃匀贿�未歸正（羅七9）。所以，人若認為一個肯定的信心 是他已經歸正的充分證據，那他就是在悲慘的自欺之中。如果一個人有關他屬臁饩暗淖畲笞C據是︰他有很肯定的信 心，那他一定是仍未歸正。
讓我們更詳細地說。在這裡我們可以描述仍未歸正的人，就像拢浢枋龇磳降娜艘粯印Ｓ腥耸枪_地在額上受印 記；也有人是耄氐卦谑稚鲜苡∮洝Ｒ韵率鞘雇奖Ａ_描述，將會下地獄的人有什麼樣的行為。我勸你認真地考懀旅鏄O 其可怕的話︰“因為你們確實的知道，無論是淫亂的、是污穢的、是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。不要被 人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子”（弗五5…6）。“惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、 淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死”（啟廿一8）。 “你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺；無論是淫亂的、拜偶像的、奸淫的、作孌童的，親男色的、偷浮〉摹⒇澙返摹⒆砭频摹⑷枇R的、勒索的，都不能承受神的國”（林前六9…10）。禍哉，那些名字記在這冊子上的人﹗因 為他們可以確定，就像神親自從天上告訴他們，他們是未成拢娜耍胰羧栽谶@光景下就無法得救。因此，上面所描述 這些種類的人，額上帶著印記。
1．污穢的。拢浺辉僬f他們是屬山羊一類的，並且以上三本名冊，都記載著他們的名字。
2．貪婪的。拢浺辉僬f他們是拜偶像的，說他們必被關在神的國度之外。
3．醉酒的。不只是那些酗酒而失去理智的人；更是那些以為烈酒無法害他們的人。主的口 中充滿對他們的咒裕艺f他們必不能承受神的國（賽五11…12，22；加五21）。
4．說謊的。那絕不能說謊的神已經告訴他們，在他的國度裡洠в兴麄兊奈恢茫麄儾荒苌稀∷穆｝山；他們反而是與說謊之人的父有分，因為他們是他的兒女。這分是在硫磺的火湖 裡（啟廿一8，27；約八44；箴六17）。
5．起誓的。這些人的下場，除非他們既徹底又快速地悔改，否則是立即的滅亡。神一定會 定他們的罪（雅五12；撒五1…3）。
6．辱罵的和背後誹謗的？？這些人喜歡侮辱他們的鄰居，丟泥巴在他臉上，在背後陷害他（詩 篇十五1，3；林前五11）。
7．偷浮⒗账鳌浩日摺＿@些人占窮人的便宜，他們一有機會就欺騙別人。這些人需要知 道，神必報應他們（帖前四6）。奸詐的商人啊，你要聽對你的審判﹗神必定把你關在門 外﹗你們搶奪、浪費、假冒為善的僕人，也要聽你的審判，神必定把你關在門外，把你不 義的果子變為積蓄忿怒的果子﹗他必定使你不義的錢財吃你的肉，折磨你如同火燒（雅五 2，3）。
8．一切褻瀆、生活上忽略敬拜神。不聽真道、不求告他的名、疏忽在他面前陡妗⒉辉诤跛麄儭〖胰嘶蜃约旱撵‘魂；在世上洠в猩竦娜耍s八47；伯十五4；詩十四4 ；七十九6；弗二 12；四18）。
9．和愚昧人作伴的。神已經宣告他必定毀滅這些人，他也說他們永遠無法登上神安息的山 （箴九6；十三20）。
10．嘲笑信仰的。這些人嘲笑拢凉嵉纳睿凰麄兾ι竦氖拐吆蜕系圩钋趧诘膬W人。他們取 笑拢凉嵉男袨楹突酵降能浫酢⑹ ！澳銈冚p慢的人”，要聆聽你何等悲慘的滅亡（箴 十九29；代下卅六16）。
罪人啊﹗你要勤奮地考懀В欠衲銓凫渡厦嫫渲幸环N；如果你是屬於上類的人，你正在苦毒之中，被罪惡捆綁。因為這 些人額上帶著印記；無疑地，他們是死亡之子。因此，求主憐恤我們可憐的會眾，因為在這十種人被抽出後，剩下的一 定很少。
啊﹗當神已經指責你，宣告你被定罪時，而你卻仍然相信自己的光景是好的﹗神如何與猶太人辯論，我也照樣要與你們 辯論︰“你怎能說，我洠в戌栉郏磕憧茨愎戎械穆罚椭滥闼械娜绾巍保ㄒ�23）。
難道你的良知不是知道你詭詐的企圖嗎？知道你耄艿淖铮阏f謊的生活嗎？你的朋友、家人、和鄰居，不是可以作證 指責你對敬拜神的忽略，指責你貪婪、嫉妒、和出於惡意的行為嗎？難道他們不能在大街上指著你說︰“那是個賭博的 浪子；那是