《修华严奥旨妄尽还源观+净空法师》

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修华严奥旨妄尽还源观+净空法师- 第265节


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动念是动,极其微细的振动,我们现在讲波动现象,这一动,宇宙现象就出现。不是科学家讲的大爆炸,大爆炸讲不通,佛法真讲得好,佛怎么知道的?他亲眼看到的,看到宇宙怎么现起来的,不是他一个人看到,很多人看到。

  佛给我们介绍,八地以上就见到,你好好的修你要修到第八地就见到,八地、九地、十地、十一地,十一地是等觉。这五个位次,八、九、十,十一就是等觉菩萨,再往上去是究竟圆满的佛果,这五种人能看见。为什么?他们定功深,心地非常清净,就是一千二百八十兆分之一秒的那种波动,他能感觉到,八地菩萨感觉到,感觉到他就能看到,所以他能看到宇宙的起源。这是现量境界,这不是比量,不是从理论上推想的,不是,是亲眼看到的。我们好好的修,不是要成佛吗?你到那个程度的时候你就看到,宇宙之间所有现象就彻底明白。这是华严境界,太高了,怎么入门?入门,今天这一段文就是告诉我们入门,首先放下身见,首先要放下对立。身见是什么?执着身是我这错误的,身不是我。身是什么?身是我所,我所有的,像衣服,衣服不是我,是我所有的。佛告诉我们身体不是我,我永恒不变、不生不灭;衣服会坏,穿个几年就不行就坏掉,换一件。身体也是一样,使用几十年不好使用,这个机器也不好使用,换一个,所以它不是我。我是什么?真正见到我,我不生不灭,换个身体。

  有功夫的人,也就是心地清净的人,不生烦恼的人,他换身体他随意自在,他想换什么就能换什么。我们现在没有办法,我们现在叫业报身。过分的执着,你就得要造罪业,罪业造得愈重,你的衣服愈换愈差,来生换个畜生身,换个鬼身,换个地狱身,你就错了。聪明人来生换个人身,来生的身体比这一生还要好,更好的换成天身到天上去。天有二十八层,一层比一层殊胜,一层比一层福报大,但是出不了六道,六道实在讲很苦!依照佛的方法,你不再执着这个身是我,我们身体还在,这怎么转变法?佛有善巧方便,告诉我们:不为自己。这个身是个工具,我必须用这个工具帮助一切众生离苦得乐,帮助一切众生破迷开悟,那你这个身就没有自己,你是为别人来的。大陆上毛主席所谓“全心全力为人民服务”,这很了不起,在佛法里把人民换成众生,全心全力为众生服务,范围大。人身很小,限于一个地球,要是为众生,这个心量是遍法界虚空界,不能比,这就是佛菩萨。所以关键在哪里?我们得会转,转凡成圣!从念头上转,念头转过来,行为也转过来,念头上会转是理上转,行为上转是事上转。我真的落实,再也不想自己,没有自己,全是为众生。在佛法里不是单独为众生,十法界的众生统统照顾到,这多么伟大!所以边见不能不放下,就是对立。

  现在这个世界灾难很多,印光大师告诉我们,我们现在愈来愈感觉到这一位老人,他老人家的教诲,就是为我们现代人说的。我没有见过他,虽然我出生了,这个老人还在世间,他大概是民国二十八年过世的,在抗战期间当中。我出生在民国十六年,那个时候印光大师住在普陀山,晚年住在苏州灵岩山寺,灵岩山寺的关房我去参拜过。我的老师李炳南老居士是跟他学的,所以印祖,我们有这么一个渊源,祖师!他的教诲能救社会,能救国家,能救世界。他用什么救?我们节录了一小段,“世乱已极,无可救药,有志之士,何忍坐视”。世乱已极、无可救药这八个字,印祖在七十年前讲的,七十年前的社会还不错,他怎么说出这八个字?这八个字在今天来说那是完全正确。我是三十八年到台湾,那一年我二十三岁,六十年前,今年九十八年。我们到台湾,台湾社会非常好,人心纯朴,这小岛的居民和睦相处,真的看到互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互助合作,这是六十年前我们亲眼见到。为什么世风日下?我们十年十年来说,一个十年比不上一个十年,今天是第六个十年,这个现象演变得很可怕。我有一个朋友早年居住在巴西,在圣保罗,前几天来看我,告诉我巴西的社会,他们去的时候很好,巴西社会很安定。那个时候跟我也有联系,希望我去访问,一直我都没有时间。他说最近这十几年不一样,社会动乱,到处有抢劫,抢劫还算不错,他只要钱,钱给他就没事,不伤害人。最近十年,也就是说公元二000年以后,不但要钱他杀人。很多人不敢居住,从台湾去的,所以回到台湾来。说到最近十年巴西社会的可怕,往后会不会改善?太难了,无可救药。

  这样下去,在中国古圣先贤教诲当中教我们,他说你看一个人,这个人要发了,就是福报要现前,你看他什么?你看他容光焕发,你看他谦虚,你看他包容,你从言谈举止上来看就知道。袁了凡先生多少次参加考试,看到同学当中,有非常谦虚的、处处让别人的,他判断这个人今年一定考中,统统被他预料到。你看他心浮气躁、自私自利、傲慢自大,决定考不取。他自己也有这些毛病习气,他考很多次,前面都没有考取,每次他都参加,最后被他考中。好在他有个好处是什么?天天忏悔,天天找自己的毛病,他修功过格。习气很难改,知道这个不好,它发作,真要功夫,要克己的功夫。看一个家庭的兴衰,你看这个家和不和,这个家人与人之相处,尊卑、上下,你看他的礼节,互相敬爱、互相关怀、互相照顾,家和万事兴,你从这里看一点都不错。那个家要衰败的时候,家人不和,真的叫父不父、子不子。现在这种家庭很多,做父母的不知道怎样教儿女,小孩长大,不要父母、不养父母、不敬父母,这个人会有前途吗?不会有前途。你看家,你看一个团体,然后你再看社会,看一个国家,再看世界,你就明白。世乱,它为什么乱?教育没有了,就乱了。中国这个社会、这个国家几千年来长治久安,外国读历史的人对中国人都佩服,都感到不可思议。我们多次参加联合国的和平会议,把中国过去这些智慧、经验、方法、效果,给与会的朋友们介绍,大家听了是闻所未闻,听了欢喜。可是最后发现他们有怀疑,会后我们在一起吃饭、在一起聊天,很多人问我,“法师,你讲得很好,这是理想,这不能落实。”他们认为这是古代的东西,不适合现代社会。现在社会还就得让它乱下去,乱到最后,西方人说,西方宗教也说“世界末日”,世界走向毁灭。

  我们看看大师的文,有志之士不忍心坐视,想什么?想挽救的方法。可是大师给我们讲,“然人心已死,不易挽回”,这讲我们现前社会,这个话说得非常严肃,人心已死。他说“孔子不云乎”,孔子不是这个说法吗?“法语之言,能无从乎,改之为贵”,法语是什么?大圣大贤严正的教诲,这是法语。能无从乎,我们能不能听进去?能不能接受?能不能依教奉行?底下一句说得好,改之为贵,你要听从圣贤人的教诲,把自己的毛病改过来,这就行,就有救,你不改就没救。“巽与之言,能无悦乎,绎之为贵”,巽与是柔顺,委曲婉转的劝告。跟法语不一样,法语是很严厉的教训,这是委曲婉转、和颜悦色来劝告你,你喜不喜欢?这人很喜欢听的。绎之为贵,绎是什么?认真去研究,这些话合不合理,要怎样去落实?这行,这能收到效果。如果是“悦而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣”,你喜欢听这些悦耳的话,你不研究它真正的意思,严厉的教训你不能够改,不能改过自新,夫子说我也没法子,无可奈何!老法师引用夫子这段话,用意很深,确实针对着我们现实社会。

  “然于无可设法中,不妨特为设法。以世道之乱,人心之死,在于不讲因果,不讲家庭教育”。这是大师把病因说出来,无可设法当中要特为设法,世道之乱,人心之死,原因是什么?是不讲因果,不讲家庭教育,诸位在此地要记住,不讲因果在前面。我们这些年来,在中国大陆推行传统伦理文化,推动儒家《弟子规》的教学,家庭教育。因为现在大陆一般,不只是大陆,在整个世界都是一样,不讲因果,不能接受,认为宗教是迷信,因果不符合科学。科学会把这个世界带向末日,因果能够拯救这个世界,让大家回头,这就是我们认真要看待因果教育。中国自古以来扎的是三个根,两千多年佛教到中国,儒家的根是伦常教育,道家的根是因果教育,佛法的根是十善业道的教育,几千年来普及社会是这三种教育。硬体的设施在从前大家知道,台湾现在还有,家家有祠堂,宗祠,祠堂教的是伦理教育,孝悌忠信;有孔庙,孔庙代表是道德教育;还有城隍庙,城隍庙讲的是因果教育;佛的寺庙是佛法的教育,在从前,这些设施全是教学的机构。到现在在台湾祠堂、孔庙、城隍庙,到处还能看见,也只是形式,实质没有了。乃至于佛教的寺庙,也就是我们一般讲变质了,变质以后变成什么样子?变成世乱已极、人心已死,变成这个样子。

  我们学佛的同学要警觉,要救自己从哪里救?从根救起,从因果教育救起,深信因果你就把戒持好了,就把教学好了。自己得救,你就能救你的家庭;你一家得救,你就能救你的亲戚朋友、邻里乡党;最后你功德大、福报大,你救了社会、救了国家、救了世界。从“我”做起,从“我心”做起,要痛下决心,从今之后把所有一切不良的嗜好改正过来。不良的嗜好里头最重要的,浪费时间,浪费你的生命,你这一天二十四小时干些什么?干些都是不重要东西,对自己真正有利益东西没有去做。什么东西最有利益?亲近仁者。《弟子规》里面讲,“能亲仁,无限好,德日进,过日少”。仁慈的人,仁慈的人在哪里?经书就是仁慈。我们能不能多用一些时间,尽可能的多用时间去亲近古圣先贤,读圣贤的书,那就不一样。真正能下定决心念上半年,你会法喜充满;念上一年,你就会有悟入。人心已死,起死回生,一天不能少过四个小时,读经就是亲近圣贤,一天能有八个小时最好,那个效果就非常明显。

  从哪里入门?可以从听光碟入门。蔡礼旭讲的《弟子规》四十个小时,一天听六个小时,一个星期听一遍,一个月听四遍,十个月听四十遍,至少要十个月一门深入、长时薰修,你才真正把圣人东西变成自己的。一遍、两遍学没用处,救不了你自己;一口气要是你听十个月的话,你就得度。学东西要这样学法,一门深入、长时薰修,一天不能少过六个小时,怎么也把这个时间抽出来,我听,专心听,不要有任何人打搅。《弟子规》听完十遍,一遍四十个小时,听《感应篇》,我们都有光碟,听《十善业道》,都像这个方法。这三样东西再加一个《了凡四训》,四样东西用多少时间?三年,三年完成。三年把什么东西都放下,除念佛之外,早晚课念一遍《弥陀经》,念阿弥陀佛,这叫扎根,这三年下来根深蒂固。你念佛能不能往生?肯定往生。为什么?你确确实实是经典上所说的标准,“善男子善女人”,你真做到!真是善男子善
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