事实是如此：除非我们有战胜的信心，否则便会被他们吞吃。让我们有迦勒和约书亚的信心来专心仰望神，神必定会顾念我们一切的困难。
只在我们忠顺的时候，才会遇见亚衲族人。我们看见：当以色列人预备前进的时候，才有亚衲族人出现；当他们转回往旷野去的时候，就没有了。
神的亲爱的受苦的孩子啊，只要肯你信靠，坚持，不允许仇敌来克服你，你是不能失败的——Tract——
《荒漠甘泉》6月30日
“我在静默中，听见有声音。”（伯4章16节）
二十年前，一位朋友送了我一本书，这本书的名字叫作《平安》（TruePeace）。其中的信息是说：神在我里面最深处等待着与我谈话，只要我愿意安静下来，就可以听见他的声音。
我想这是一件容易的事，所以我就开始去安静起来。我以开始，便有一阵喧噪的声浪送进我的耳鼓来，有的是从外面来的，有的是从里面来的，成千的喊声吵得我除了这些闹声以外听不见一点别的声音。
这些闹声里面有的是我自己的声音，我自己的问句，甚至有我的祷告夹在里面；有的是撒旦的控告和世界的喧嚷。
各方面似乎都有声音拉我，推我，大声招呼我，真叫我说不出的不平安。似乎我不能不去听他们，不能不去回答他们。但是神对我说：“要安静，要知道我是神。”（诗46章10节，直译）不一会，我的思潮又转到了明天——明天的职务，明天的眭虑上去；神又对我说：“要安静。”
我竭力将我的耳朵塞住，不让它去听到任何声音；不久，别的声音一概停止了，我就觉得在我里面最深处，有一个微小的声音开始发声了——啊！这声音里面充满了温柔，能力和安慰；这声音竟成了一切智慧和知识的泉源。
2006年7月1日 —10日
《荒漠甘泉》7月1日
“主对他所说的话，都要应验。”（路1章45节）
“到了时候，这话必然应验。”（路1章20节）
亨利马太（HenryMathew）说：“当我们四面的出路都被封了起来，对于神的应许发生了疑问的时候，就该想神的应许，是不能不应验的。因为“神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀”（林后1章20节）——
《荒漠甘泉》7月2日
“你行走，脚步必不至狭窄。”（箴4章12节）
神从来不替我们预先建筑一架信心的桥梁来等待我们经过的，必须等我们走到那里，他才为我们开路；如果他先替我们建筑好了，那就不能称作“信心的桥梁”了，眼见的不能算作信心。
一个花园大门旁边有一种出口的小门。当我们行近那门的时候，它一点都没有变动。我们在它旁边站立一天，仍旧不见它打开一点。但是如果我们向前走去，门上的机轮，经了人体的推动，就会向左转动；这样，便给我们一个出口。
走信心的道路，也是如此。无论我们的拦阻是江河，是铜门，是高山，我们只要大着胆向前走去就是了。如果是一道江河，当我们脚一入水的时候，江河便会变成干地。如果是一扇铜门，当我们向前推进的时候，铜门便会自动开展。如果是一座高山，当我们奋勇前进的时候，高山便会倒入海中。
读者，你的道路上现在有没有东西在拦阻你前进？你只要奉主的名向前走去，一切的拦阻都会冰消瓦解了。——崔伦保（HenryClayTrumbull）——
《荒漠甘泉》7月3日
“那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？”（赛28章24节）
一天初夏，我走过一块美丽的草场。上面的青草非常柔软，浓厚，纯粹，真象一块东方的绿色大地毯。草场的一隅栽着一棵佳美的古树，树上停着无数美丽的野鸟；晴爽的空中充满了它们悦耳的歌声。两只母牛躺卧在凉爽的树荫下，洋洋得意。
路旁种着黄色的蒲公英，蒲公英中间，又夹着紫色的紫罗兰。
我倚着竹篱呆望了好久，尽量饱享了一顿眼福，心中想着：神所造的宇宙中，没有一处能比这里更美丽更可爱了。
第二天我又走过那条路，看啊！那幅美丽的图画全被拆毁了。一个农夫扶着铁犁，站在畦间，在一天之内造成了这一个大破坏！绿色的青草没有了，留着的只是一片丑陋光秃的黄土；歌唱的野鸟不见了，却换来了几只抓土啄虫的老母鸡。路旁的蒲公英，美丽的紫罗兰，一概都不见了。我忧忧愁愁地自语着：“这样美丽的东西，也有人忍心损害吗？”
那时全能的手打开了我的眼睛，叫我看见已熟的禾稼等待人去收割。我能够看见巨大迟笨的草人巍立在日光之下；我能够听见秋风掠过麦穗的响声。我就领悟到：若不经过那块丑陋光秃的黄土，就得不到收割禾稼的光荣——
《荒漠甘泉》7月4日
“因为这默示有一定的日期，……虽然迟延，还要等候。因为必然临到，不再迟延。”（哈2章3节）
有一本美丽的小书，名叫《期望所》（ExpectationCorner），里面讲到斯罗门（AdamSlowman）在异象中进入神的储藏室，在那里他看见了许多奇异的东西。在许多奇异的东西中间，有一间“延福室”（DelayedBlessingsOffice），里面藏着人们向神求告的一切东西，神将那些东西留在储藏室内，等候相当的时日赐给人们。
许多人不明白，“迟延”不是“拒绝”。他们不能领会，“迟延”是神的慈爱和智慧！以赛亚叁十章十八节说：“耶和华必然等候，要赐恩给你们。”你所遭遇的患难，他都知道；他必定不是叫过于你能忍受的试炼临到你；他必须等到你里面的废物都烧尽了，才来救助你。
读者，你不要怀疑神的慈爱来伤神的慈心。你应当为着正在途中的拯救抬起头来赞美他；这样，你一定会得到更丰富的报偿——
《荒漠甘泉》7月5日
“……我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。从那里我必赐他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门，他必在那里歌唱，与幼年的日子一样。”（何2章14…15节，直译）
在什么地方找到“葡萄园”？在“旷野”里！真奇怪，在一个连出路也难找的“旷野”里找到“葡萄园”！读者，这给我们看见：我们属灵的丰富能在“旷野”里——寂静的地方——找到。不但能找到“葡萄园”，也能找到“亚割谷（亚割意译苦难）作为指望的门”。“他必在那里歌唱，与幼年的日子一样！”
是的，神知道我们需要旷野的经历。他知道在什么地方能生出忍耐来，他也知道怎样能生出忍耐来。我们的心是叛逆的，善于崇拜偶像的，最会忘记神，也最会固执地说：“我要随从我所爱的。”（5节，直译）到我们绝了望被人弃绝的时候，神却说：“我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。”啊，我们的神是一个爱的神啊！——
《荒漠甘泉》7月6日
“我们也不知道怎样行，我们的眼目，单仰望你。”（代下20章12节）
以色列人中，有人因为未奉神命，轻易用人手去扶住约柜，以致遭了击杀。虽然他去的目的顶好——为着要按住约柜的震动——但是他的僭越使他丧失了生命。
信心的生活是怎样的生活呢？就是自己一点不管，让神去负全责。
如果我们已经将一件事情完全交托了神，我们自己就不该再去过问；全能的神难道还需要我们的帮助吗？他所作的难道还不及我们吗？诗篇叁十七篇七节说：“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。”
也许你看见事情越过越糟了，但是我们既知道，神哪里会不知道呢？如果我们真心完全托付他，让他按照他自己的方法和时间去成就，他一定会在适当的时间起来的。在许多事情上，我们能完全不动，真是莫大的帮助；反之，如果我们自己仍不息地工作着，却是一个极大的阻碍——
《荒漠甘泉》7月7日
“他使我成为磨亮的箭。”（赛49章2节，直译）
在美国加里福尼亚州派司开特罗地方，有一个着名的“卵石滩”。滩上的石子时时受着海滨大浪的冲击，有时被残酷大浪卷去抛掷，有时被抛在尖锐的峭壁上受到擦磨。它们日夜受着这样的磨练，得到怎样的结果呢？
全世界的游客蜂拥着到那里去采集圆滑美丽的石子，采集了回去，将它们谨谨慎慎地安置在陈列室中，装饰在客室的壁板上。
但是你如果到冲破海浪的峭壁尖顶去看，或者到风雨侵蚀不到的凹处去找，你能够看见大量从来没有人去搜寻的卵石。
为什么这些卵石总没有人来采集呢？唯一的原因就是因为它们没有经过海浪的冲击擦磨，它们平静的生活使它们变得又粗糙，又丑陋。啊，原来光泽是由苦难磨出来的！
神知道我们配做哪种器皿，他就将我们磨成哪种器皿。他知道我们要去担任的是哪种工作，他就照我们所需要的磨练我们，给我们相当的准备，我们只要完全信靠他就是了——
《荒漠甘泉》7月8日
“他们必如鹰展翅上腾。”（赛40章31节）
相传有一个寓言，说鸟类最初被造的时候，是没有翅膀的。神将翅膀造好了放在它们面前，对它们说：“来，戴起这些翅膀来。”
那时的鸟类也有丰美的羽毛和悦耳的歌喉；它们能唱悠扬的乐歌，它们的羽毛能在日光下放光，只是它们不能翱翔空中。神吩咐它们戴起翅膀来的时候，它们起初还不大愿意，但是不久就服从了，用嘴尖啄起翅膀来，安在肩头上。
起初，肩头上的担子似乎很重，背着也很费力，但是不一会，它们将翅膀展开，觉察了利用翅膀的方法，于是就能高飞空中——啊，重担变成了翅膀！
读者，这是一个比喻，我们就是那些无翅的小鸟，我们的工作和职务是神替我们预备带领我们向天的翅翼。我们也顶会望着我们面前的重担畏缩；但是只要我们一挑起那担子来，它们便会变成我们的翅膀，藉着它们我们便能飞向神去。
如果我们高高兴兴地用爱心负起一切重担来，我告诉你，没有一件重担不能变成我们的福祉。神原命定我们的工作来做我们的帮助的——
《荒漠甘泉》7月9日
“你在苦难的炉中，我拣选你。”（赛48章10节）
感谢神，神给了我们多大的安慰！这真像火焰中忽然来了一阵细雨，又像给我们穿上了一身耐火衣，使火势不能将我们焚伤。苦难啊，你尽管来吧，神已经拣选了我。贫穷啊，疾病啊，你们尽管来袭击我吧，神已经拣选了我。无论什么患难临到我的时候，我就知道神已经拣选了我。
信徒啊，不要惧怕；主是常与你同在的。在你一切猛烈的试炼中，他的同在是你的慰藉和平安。他决不会离开他为自己所拣选的。他曾允许过：“不要惧怕，因为我与你同在。”（创26章24节）——司布真（C。H。Spurgeon）——
《荒漠甘泉》7月10日
“我呼叫他，他却不回答。”（歌5章5节）
神�
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