乾造：庚 乙 庚 壬
午 酉 子 午
大运：丙 丁 戊 己 庚
戌 亥 子 丑 寅
此造《滴天髓》所载庚午日有误，钟义明在《命理用神精华》中作了校正。这个命伤官见官，财星又极弱被合，为何当得官又最大，贪得财又最多？《滴天髓》及钟义明的解释都不够准确。此造金水伤官格，表示聪明绝顶，才华横溢，有官星、财星混局为病神，逢伤官去官，比劫去财，所谓去忌神时得忌喜，故能得官得财。行亥子丑北方水地，伤官去官，升为中堂。行入庚寅运，忌神午火逢长生，忌神财星临旺，己未年春被捕赐死。
这种结构的八字若不见财星为清廉之官，若不见官星，主有才气而无官职，若财星明透不合，贪得无厌而又挥霍无度，若官星与伤官不紧贴，则官职不大。
例乾造：乙 庚 辛 壬
巳 辰 卯 辰
大运：己 戊 丁 丙 乙
卯 寅 丑 子 亥
此造在《卜文命学》第二期５页，原文中只讲水为用神，什么道理没讲，其实此造比肩弱，壬水不为八字秀气，不成伤官泄秀格，而为伤官去官格。当然这个命的结构伤官与官不紧贴，故官职不大。行丙子大运，官星虚透与伤官相见，伤官去官而得官，官职连升。可断壬午年又升一级，壬午年伤官见官天克地冲，按邵伟华的理论必大凶，但郝先生的断语是壬午年升职，至乙亥运的丁亥年官职升到头，居厅级之职。他第一步提副处级是在乙亥年。不懂命理之歪理邪说不知害了多少人。
又例：甲 壬 庚 戊
午 申 子 寅
大运： 癸 甲 乙 丙 丁
酉 戌 亥 子 丑
此造是我去潍坊时遇到的一命，断：癸亥年升职，壬申、癸酉年升职，正确。此为工商局局长，据说是个大贪官，戊寅年妻患脑瘤作了手术，己卯年自己患面瘫在医院治疗。原因很简单，贪得财太多了。此造恐在戊寅运被查办，或得疾症而死。
作业：乾造：乙 丙 甲 己
酉 戌 戌 巳
大运：乙 甲 癸 壬 辛
酉 申 未 午 巳
问此造８６年之后何年升官，今个庚辰有何事情？
又乾造：甲 癸 庚 壬
辰 酉 辰 午
此造最主要的转折年在哪一年？解释此造为何是个没多少文化，粗俗，又爱吹牛说谎，会拍马屁，讨领导欢心的吹牛马屁精。
第六期、细论八字的宾主
“宾主”是命学中最重要的东西，诸书从未论及。而其一向是盲师口传心授的东西。我在《风集》导读中首次披露，但未详论。首先，以日主为主，他干支为宾；又以日柱为主，他柱为宾；又以日时为主，年月为宾；还以贴日主者为主，远离日主者为宾；再以八字为主，大运流年为宾；最后以八字、大运为主，太岁为宾。其次，以六神看，禄印比肩为主，他神为宾；食神、财星为主，杀刃劫为宾。最后，以用神喜神为主，忌神仇神为宾。
这么复杂的宾主关系应起来需要变通，不能死套。宾主是有层次的和相对的，对应我们的生活。以我为主，我的亲人为宾，我父母对我来说是别人， 可对我的家庭而言，又属我的一部分，随着亲缘关系的延伸，越旁系的亲属越接近“宾”而远离“主”。这样从八字中就可以分辨一件吉或凶的事是发生在自己身上，还是自己的亲人身上。同时也可以辨别吉凶之性质，及严重程度。为何寿之星定为日主、禄、印、食神及财星，因为它们是“主”，是与生命最关切的东西。
例乾造：甲 己 戊 庚
辰 巳 寅 申
行癸酉运丁丑年会有什么事？
一个易友答此年印星巳火被合坏，母亲死了；另一个易友说他身体有病，眼睛或心脏出了问题。实际第一个错误，第二个基本正确，此年眼睛瞎了。因巳火为日主之禄，原神寅木被克坏，寅木在日柱，禄与日柱俱为主，故为自己的事。若寅在年支被坏，可断母亲死亡。
最后一条，太岁是外来的是客，八字大运作用“太岁”或“征太岁”的说法欠准确，但太岁反客为主时（即太岁干支与八字某支见禄见比时），即可确定八字的一种应期，即这一年要发生八字中该字代表的吉凶之事。
例坤造：丁 甲 戊 甲
酉 辰 午 子
八字身衰用火，子午冲火受伤。夫官受冲婚姻先天有问题。行戊申运申子辰合旺水局冲午，可断此运离婚。离婚时间可应子年，可应辰年，一般不应申年，因申不在八字中。再看夫星，丙子年丙与甲不发生强烈的作用，而庚辰年庚甲相冲，更主要的是忌神申金在太岁中透干，此为太岁反客为主，庚去甲木，该年离婚。
又例乾造：庚 庚 庚 乙
子 辰 午 酉
此造比肩重重，偏财作父，但柱无偏财不克父，行甲申运偏财虚透出现遭克，可断父死。戊寅年偏财太岁通禄，反客这主，被申冲破，该年父死。设不行甲申运，改戊申或庚申运，戊寅年时不敢断父死，因岁为客，无甲出现的话没有反客为主的条件。
作业：乾造：壬辰、庚戌、丙申、壬辰。此造己死亡，问死在何年？并回答为何此造会死？
第七期、学会辩识命理的真假
常听有的学员讲，命理学习了十几年甚至几十年，函授面授班也参加了不少，就是不会断命，反而越学越糊涂。其根本原因就是学员不识命理的真假，因“大师”众多，说法不一，不知谁对谁错。可在我周围的几个命理爱好者，有的学了两年，最短的才学了半年多，拿起命来就可说个一二，就如我的一位同学是个业余学命者，一日我拿一命：己卯、壬申、丙午、辛卯，问这个小孩的父母情况，他一看便说这是个私生子，他学命才半年多。有谁能够解释清楚这个命为何是个私生子？
我通过看学员的作业，发现许多学员释命的理不对，想当然的成份多，可见在读书时尚没有具备辨识真假命理的能力。我手头的命学资料也很多，随便翻几本，里边的释命之理错误百出，我随举几例。
试举几例以说明：
1、乾造：美国总统克林顿：
丙 丙 乙 戊
戌 申 丑 寅
大运：丁戊己庚辛壬癸
酉戌亥子丑寅卯
辛丑运壬申年当选总统，丙子年连选。这个八字的用神是什么？如果说用丙火，为什么会在金水旺的大运吉呢？如果说用金水，八字无水，用水是不成立的；用金的理由也不充分。实际上这个命的用神还是丙火，成伤官去官格，必行官运方可当官，这是大运作应期的看法。就同我以前打的比喻，只有等坏蛋出现时，警察才可以捉住。如果坏蛋不出现，警察的才能是无用的。克氏在壬寅运不再见官杀星，伤官就无用武之地，就不会有官了。
1、用伤官的人一般是推翻他人自已上台；
2、伤官透干者性格都很张扬，伤官又象征民主和自由，明透伤官制官格很显然是表示民选的国家领导人。
许多书中讲，逢天克地冲、岁运并临、征太岁、伤官见官、三刑俱全等为凶祸之年，这些简单的武断是不懂命理的人别有用心搬出来吓唬人的。学员应用起来多数不验。命理最根本的东西是五行生克及刑冲化合，而不是别的神煞及武断性的术语。所以，我主张学员须认真研读《滴天髓》，尽量弃去其它的命学资料，尤其当今走红的所谓大师们。
作业：请找出以下几个八字的用神，并说出理由。
乾造：１、壬 癸 戊 丙
辰 卯 辰 辰
乾造：２、己 丁 庚 庚
卯 丑 戌 辰
乾造：３、庚 辛 丙 乙
戌 巳 辰 未
乾造：４、戊 甲 甲 甲
寅 寅 戌 子
乾造：５、庚 庚 庚 戊
子 辰 辰 寅
八、擅用八字的穿害
记得郝先生给我讲，一个人拿着一个刚出生的羊羔的命考他，他断此命活不过一年就要挨刀子。我好奇地问他是怎么看出的，他答：“穿倒羊刃，一刀之罪。”
原来八字中的穿有时比冲还重要。穿即害，子未穿、卯辰穿、寅巳穿、丑午穿、申亥穿、酉戌穿。以相克又带穿的情况最严重。
例乾造：庚 庚 庚 戊
子 辰 辰 寅
行癸未运丁卯年，卯穿倒印星，母逝。为何发生在癸未运，子未穿，穿倒母位之故。当然还有一个原因为“患母”运，留作以后细讲。
又例乾造：壬 戊 乙 戊
寅 申 酉 寅
大运：己 庚 辛
酉 戌 亥
看此造的婚姻，戊土妻星在月干，又行戌土财运，该论婚姻较早，实际此人在戌字运一直找不到合适的对象，此因酉戌相穿，妻宫受害之故，戊辰年辰戌冲，辰酉合解酉戌之穿，谈成对象，辛亥运己巳年结婚。
近日，我单位同事父亲突然去逝，此事在她占问怀孕卦时己有显示，王虎应老师还提醒她在立秋后注意父亲的心脏病，不出所料，立秋之日父心脏病无治而亡，我拿出她本人的八字让众易友分析：
坤造：戊 辛 丁 癸
申 酉 未 卯
行戊午运庚辰年申月酉日死父。
一易友认为：此造酉金财为父，戊午运火克金，父受克而死；马上有人提出相反的意见，说八字财已很旺，戊午运午火生戊土，又生金，金太旺，庚辰年又生助金，父过旺而亡。我说：她少年行庚申运金更旺，为何就未死父？ 凡经不起认真推敲的解释都是歪理，只有找到正解，再遇到同相类型的命造，才能准确无误地下铁口。
我说：官杀在年月财星时上虚透与财星在年月官杀在时上虚透的八字结构都是中年丧父（即３０－４０岁之间）。此造财为父是一般的说法，因时透杀故又以杀星为父，杀下坐印，印星卯木也为父而不是母，“癸卯”一柱就当父讲。因杀在时主晚，故不会早丧父。戊午运合去癸水不能生卯木，卯木逢午为死地，故此运必死父。庚辰年穿倒卯木，申月木之绝地，逢酉日冲破而死。可见穿是多么的可怕。
9－15期
第九期、八字中的“有”与“没有”
我认为学命理最重要的是对命理的一种认识。１～８期都没有教多少实用技法，而是教授大家对命理及基础理论的全新认识。这一期也是如此。我最早学命时，有一种错误的认识，就是八字缺金就认为需要补金，八字金多就需要泄金或克金等。这些都是错误的认识。读《滴天髓》和《命理指要》都可以了解到命理的正理。其实许多情况“没有”的反而是有和好。而那些不好的和没有的，正是因为八字中“有的”结果。
例乾造：壬 癸 壬 丙
子 卯 子 午
大运：甲 乙 丙 丁
辰 己 午 未
郝先生曾拿此八字考我此人是干什么的，我没有说对，实际此人是乞丐！行丙午运正在讨乞。八字有财行财运正是最穷的时候。假如他任意换一个时辰，时干支不见财星，肯定不是乞丐。此造身极旺，月令卯木被刑坏无法泄水生火，财星为忌，见财为害，况财在门户，一出门户就见财，自然是乞丐。
《卜文命学》第二期４０页李老师提供一乞丐：癸卯、丁巳、丁巳、壬寅，时辰肯定是他估推的，按巳时推此造从强，不会是乞丐，而生于申酉时，乞丐无疑。
所以，看八字有一原则，八字中什么神作了忌神或病神，这个神在八字中大运中旺出现，即此神代表的事物就不好；若此神在八字大运中弱出现和被去，则表示得到此神，为此神劳神而大有收获；如果病神和忌神在八字大运中不出现，可以说这个神代表的事物不需很追求自然天成。相反的道理还有：如果八字中的喜神和用神被坏或逢大运中被坏，即这个神