“一阴一阳谓之道”，即是对六爻五行中阴阳的高度概括，抓住事物最基本的两个矛
盾对立之面，由此展开一系例信息追踪。例如这一卦中子申世强官卯弱，兄末朱强兄丑弱，
这强弱一对比，凡是过强过弱都会产生各自的利弊，例如此卦子申强官卯弱，因子申的本
质有克官之性与情，子申得月日时生助克意更浓，因子强官弱空，对立就有害怕之心，因
此易产生抵御的心里，故爻辞说“夫征不复，妇孕不育，利御寇”。在这里完全可以把子
申世爻（女方）看成是一个尖形的刚性物体，就象是火箭的尖尖的头，它一发射出去，就
直冲向官卯木，（男方）官卯木吓的就躲了起来（空为避克），男方害怕了。
若把兄丑世与兄末朱这两爻一对比，女弱男强，丑末戊三刑，因为是兄末临朱冲进来，
所以方这个月两人做为朋友（兄爻为朋友）的关系极不谐调，这个月兄末临朱冲破兄丑世
构戊三刑，于是我说“你们俩这个月怎么搞得关系处理的这么僵？这么不谐调？居然把话
（朱）说重了，闹了起来，情形看来十分棘手”。
电话那边传来她十分后悔的话“是啊，我也不想这样，麻烦你看看怎么办？”她虽有
悔意，但这可真难办，她的伤官（子申）太重，这与她的为人处事有关，伤官聪明活跃，
才华横溢，清高，逞强好胜，但易流于任性，朱兄冲世构成三刑，定是口快，说话直来直
去，敢说敢骂一类的人，把话说僵，因此男方受到伤害，不敢再去惹她，故对她敬而远之，
她反应正是如此，怎么办？她想挽回，她珍惜这段情感，但应该怎样才能挽回？
易经是一门调和的学问，易经最讲究冲突的调合，调合目的是在矛盾中追求生生不息
的和谐的发展。调和的最高境界是天地人事物的调和，以谋求唯一的必然的处理矛盾、解
决冲突－－－我国传统思想一向不主张斗争，重视调和，不论体和用、不论阴或阳，不论
多少错综变化，有对立有互相依存，而所有对立与斗争的目的乃是为了矛盾对立的和谐。
人类一切所做为，其目的不外是变不和谐为和谐。
这一卦是阴阳两股势力无法调合的结果，他们俩本来相处的很好，但时光匆匆，岁月
却无情。此卦需要财亥冲开父已，使伏神财子出，三合成子水局泄子申生官卯，同时合兄
丑，但一卦中无财亥，财子不出，看来要等到今年亥月，有一点机会，若过了亥子月，看
来是燕分飞了。书日“夫征不复，妇孕不育，利御寇”这恐怕就是结局吧！
人生真遗撼，有许多真情相约，只能成无奈。
一分钟回顾／／／／／
＆＆＆在这一篇节里您学习到－－
1。五行代表什么？为何要先只把五行看成阴阳敌我这两股势力，而把五行看成是此下
的一个次要的五种细节现象？
2。渐变家人这一卦中，什么是体，什么是用？那里为阴，那里为阳？
思考与练习
1。本卦为什么说是女强男弱？变卦为什么说是男强女弱？
2。我们可以把女方看为阴，把男方当成阳，那么，这一卦中阴阳的属性，阴阳的互根，
阴阳的对立，阴阳的转化，阴阳的消长等于等是以那些形式来代表的？
3。《易经》是一门调和的学问，《易经》最讲究冲突的调合，调合目的是为了在矛盾
中追求生生不息的和谐的发展。 根据六爻论治的总则是：“谨用阴阳之所在而调之，以
平为期”，试想一下，这一卦为什么会成为撼事，为何无法变不和谐为和谐？
第四章：六爻推断三大法－－－阴阳
第五节：五行归阴阳－－－ 强 弱 对 比 （ 阴 阳 对 比 ）
对卦爻身旺身弱的把握，是六爻推断最关健的第一环。在六爻推断中，首先要弄清卦
爻的旺衰，首先要推断强弱，就是分析体用卦爻的强和弱，得出体用卦爻是强还是弱的结
论。一个卦爻有了旺弱以后，才可实施对他爻的生克冲合刑害等。六爻中的每一爻的旺相
休囚死决定着所测人事的吉凶。
卦爻的旺相休囚是六爻推断人事好坏、成败、吉凶轻重的最主要标志。分析卦爻的真
正旺衰的阴阳现象是六爻推断的根本大法。这是因为卦爻的旺相休囚各自代表不同的时间、
地点、人物、事件等。卦爻旺衰不一，其作用可定吉凶的程度。可定其各自存在的影响力。
它可使吉变成凶，使凶转化为吉。
真正分析好爻的旺弱，才能取准病药。只有取准病药才能断出吉凶祸福。
掌握了真正的强弱，就清楚了谁能胜，谁能败。知其胜败，吉凶则自在其中矣！若卦
爻的强弱分不明，人事的状态也就往往难以定论了。如果搞不清旺弱和程度，就难以取准
病药，就不能平衡卦爻局势，吉凶也就难以决断了。正确的把握好卦爻的旺相休囚，才能
对人事好坏与吉凶轻重做出正确结果的定性定量。故有书说道：“万物非时不生，卦爻非
时不验，卦爻之中，四时之物，因其时令，察其旺衰，则福之厚薄，祸之浅深，自有称量
于其间矣！”对卦爻是强还是弱的分析，是六爻预测进入推断的重要开端。六爻中的人事
吉凶的推断便是由此着手。推断本领的高低，断事准确与否都基于此，也是最难教会，不
但要靠言传，而且要靠在亲自参与实战中的意会与神领。（在强弱中，六神也有四时与行
运的强弱之分，不同的四时与行运会产生六神不同的强弱，不同的强弱则代表不同的人事，
这一点务必注意。）
分析六爻离不开对五行力量的强弱的分析。五行强弱是六爻断的根据和精华，六爻病
药的选取，行运吉凶的推断，都必须以五行的旺弱为基础。所以五行强弱是六爻学中最重
要的内容，是六爻推断人事的入门关口。掌握六爻的生克制化、冲合刑害及卦爻局势的规
律组合是看强弱的关健，但六爻五行中强弱对比实质上就是五行中阴阳强弱的对比。分析
卦爻的旺相休囚、分析强弱，实际上都是在分析一个阴阳的互根、阴阳的对立、阴阳的转
化、阴阳的消长的问题。
看六爻五行中阴阳强弱的对比，首先必须搞清楚什么程度为太旺什么程度又为太弱，
这是六爻推断强弱的关健。把五行一分类型，三言两语即打中要害。
卦爻旺衰基本上可分为二种：
卦爻的强弱主要看的本卦本爻与原神，这是一个最基本的看法。事实上还有其他因素
要顾及，但不管怎样，本卦本爻与原神是看法根本位置。
（1）表面旺衰：表面旺衰基本上是依据本卦本爻与其原神得出的。这是最基本也的最
根本的看法。有的人则只看以本卦本爻来定卦爻的旺弱，但这种片面的看法难以全面。
（2）真正的旺衰：分析旺衰不能停留在以上本卦本爻与其原神上，这只是一个表面旺
衰。人生不是一成不变的，万物都在运动。因此六爻中的旺衰也会因时空变化而变化，一
成不变的旺衰观是不全面的，至少它在六爻推断中是不切确的。
那么真正的旺衰是在怎样的一个条件下分析出来的？万物皆不离时间与空间，我们认
为卦爻强弱主要起决于四时与空间这两方面。这是六爻卦爻强弱的根源。时间与空间是决
定六爻卦爻旺弱与好坏吉凶的最主要因素。
因此：
一：真正的卦爻旺弱要看年月日时与行运（主看日月行运、兼看年时），－即时间。
首先六爻卦爻强弱起决于四时行运，四时行运在一定范围上化表力、力量、生命力，
并且是一种流动的气体。卦爻的强弱取决于四时及行运的影响，其中日月与行运的影响最
大。
基本强弱如何看：
一般来说卦爻临日月即为旺，临日月生者为相，不临日月为休囚，临日月克为死。－
－－卦爻临日月即为旺，同时得生助者为极旺。卦爻临日月生者为相，为有气。卦爻不临
日月为休囚，卦爻临日月克为死。
看卦爻强弱的方法：
以卦爻为核心，把对体用具有增益作用和损害作用的卦爻分为阴阳两类（一类为增益
类，一类为损害类）。要知道，六爻五行中强弱对比实质上就是五行中阴阳强弱的对比。
分析卦爻的旺相休囚、分析强弱，实际上都是在分析一个阴阳的互根、阴阳的对立、阴阳
的转化、阴阳的消长的问题。看六爻五行中阴阳强弱的对比，首先必须搞清楚阴阳两类，
并且，什么程度为太旺什么程度又为太弱？这是六爻推断强弱的关健。把五行一分类型，
三言两语即打中要害。
六爻推断不但要确定卦爻目前的强弱状态，还要确定卦爻前面和后面的强弱变化趋势，
这是六爻强弱推断的至要。以年月日时只是初步衡量强弱，行运时常大大的影响了强弱之
说。行运的不断变化均会改变强弱。万物和生命都是一个动态的过程，只以四时看旺衰，
只能是卦局静态时的一种表面的基本的旺衰，而当四时及行运入卦爻时，就往往会改变其
旺衰的来源时，卦局就成了一个动态了，这种动态就会改变原来的旺衰，它们是很有弹性
的活卦活爻。
那么怎么用四时与行运看旺弱？－－－主看日月与当时行运、兼看年时。但这只是一
种表面的强弱的看法，其实顾及送迎行运，把送迎行运拿来当做为一个动态的参考－－－
这是一股不容忽视的潜在力量，也是六爻旺弱转变与变化的关健点。－－－测年事，重看
年，测月事，重看月，测日事，重看日，测时事，重看时。《易经》乃“唯其时物”，在
推断中应该因时而变迁，切勿“刻舟求剑”。
二：真正的卦爻旺弱要看以本卦本爻、同类与双原、双夹和卦爻规律之组合。－－－
即空间。
我们在前面已经说过，“万物皆不离时间与空间，卦爻强弱主要起决于四时与空间这
两方面，这是六爻卦爻强弱的根源。时间与空间是决定六爻卦爻旺弱与好坏吉凶的最主要
因素”。以上用年月日时与行运来决定真正的卦爻旺弱只是强弱的两个总来源之一－－－
时间，而空间则是卦爻强弱的两个总来源之一。例如本卦本爻与双原、双夹和卦爻规律之
组合就是一种特定空间的规定，－－－六爻推断中的卦位爻位、双原、双夹和卦爻的特定
规律等就是一个关于空间的现象，更重要的是它们在实际推断中起到了不可取代的作用。
一句话：特定空间是六爻卦爻最大最基本的强弱的来源和依靠的根。六爻卦爻的强弱
要看它特定的空间－－－特定的周围（位置、同类、双原、双夹和特定卦爻性）环境，看
它们特定的位置有利和不利条件是多少，有利条件越多就越强。反之，不利条件越多，则
就越弱。看同类、双原多少？同类、双原多为强，反之则弱。看左右的双夹是否有力？也
就是看左邻右舍？尤其要重视迎运，迎运对卦爻强弱影响极大。
最后一步是要从它们的所有组合关系中看是增力了还是减力了？这才是一个真正卦爻
的旺弱。－－－这便有利于我们把握六爻中各卦爻及行运的综合力量及实际力量，清楚各
卦爻的实际力量，成败就立见分明，吉凶也就在其中。卦爻真正的强弱来源于本体、同类、
双原、双�