海岛是鼓浪屿美丽的胴体，音乐是鼓浪屿独特的气质，而老别墅则是它高贵的灵魂。
一、迷情鼓浪屿
鼓浪屿西南海边有一块鼓浪石，石中有洞，每当海浪冲击石洞时，会发出像击鼓一样的声音，鼓浪屿因此石而得名。
从厦门隔海望去，鼓浪屿就像汪洋中的一条绿舟，纷繁错落的红屋顶隐没其中，时光的流逝为它平添了许多神秘和传奇。
第一次对鼓浪屿有些粗浅的了解，是来自于我大学的一位同班同学，她是土生土长的鼓浪屿人。从她那里，我知道了这个小小的海岛上有许多洋别墅，海岛上没有汽车，甚至没有自行车，还有许多钢琴。最为奇怪的是，她说她们那里的人一天到晚都在喝茶，吃饱喝足了就跳到大海里游泳去了。对于一个从来没有到过海边的黄土高坡的穷学生来说，同学口中的鼓浪屿就是天堂了。
后来，听说她嫁到澳门。从一个曾经是12国殖民地的中国海岛出生长大，再远嫁到葡萄牙殖民地的澳门生活工作，她一直选择的是她最为熟悉的海岛。唯一发生了变化的就是，葡萄牙统治下的澳门从1999年12月31日后收归中国了，这位老同学最终还是回到了祖国的怀抱。
她是真正热爱海岛生活的，她是用她的一生来诠释对鼓浪屿的爱。
尽管过去了近20年，我依然清晰地记着这位老同学讲述的鼓浪屿。随着近年来我到厦门出差次数的增多，我也更有机会从不同的角度、不同的季节、不同的心情走近鼓浪屿。
每一次上岛的感觉都不同，但有一样是相同的：我越来越沉醉于鼓浪屿了，因为她比我老同学讲述的还要美丽，还要天堂。
第一次踏上鼓浪屿的土地，是在一个阳光明媚的春日。尽管那个时候还没有黄金周的概念，但是我还是选择了5。1前几天来厦门。因为沿海一些旅游城市每年的5月初都会涌满来自全国各地的人，尽管他们大多数都是公务旅行，但我感觉他们更像观光旅游。
来到鼓浪屿的人，无不注意到这里的殖民文化遗迹。在这个仅1。78平方公里的昔日“公共租界”上曾建有十三个国家的领事馆，洋行、医院、学校和教堂也一应俱全。那些遗留下来的风格各异的欧美式建筑，成了整个小岛景致的亮点，殖民统治的遗迹在历史的烟云中，衍化为浪漫的情调和怀旧的伤感，成了另一种文化的载体。
沿着一条曲折的小巷走着，高大的香樟、柠檬桉和凤凰木在头顶搭起遮天的绿帐篷。且不说这里的芭蕉如何翠碧，古榕如何参天，更吸引人目光的是芭蕉植入了深庭，古榕掩映着红瓦坡顶。几撇从树荫里洒落下来的阳光，不经意地停留在一个干涸的喷水池，高挑的廊柱，玲珑的阳台，破旧的院墙。
仿佛一个世袭贵族，鼓浪屿浑身透着一股优雅的气质。走在逶迤的深巷中，老房子的飞檐翘角下隐约可见风姿绰绰的花影，蜿蜒的墙头蔓藤盘错，时有不知名的花香袭来。忽听得让人诧异的轻响，原来是一大朵的红色的木棉花从高处坠落。岛上居民爱种花草，房前屋后，阳台屋顶，甚至墙沿角落，都有红花绿树点缀相映。依山而筑的房屋多为中西合壁式别墅，且颇有些年代了。古朴的门楼，红色的砖墙，错落有致地掩藏于一片葱郁之中。
鼓浪屿是个有着怀旧情怀的小岛，除了为游客提供的少量电瓶车外，全岛的人都是步行。我那次上岛的时间适逢旅游淡季，几乎没有什么游客。漫步巷中，忽明忽暗的钢琴声时时飘来，愉悦着我的耳朵。循着这些美妙的琴声，我穿过了一条又一条的小巷，瞻仰了一幢又一幢的别墅。
尽管，第一次上岛的我，对很多别墅的历史并不清楚，但是透过那些残破的门窗，坍塌的屋顶，斑驳的墙面，精美的门头，以及那些繁盛的大树，我的思绪在街巷和别墅间穿梭，尽情品味着历史的辉煌与衰落。
在鼓浪屿一条条的深巷和一幢幢的别墅里，我深切地体会到了迷失的滋味，如果不是悠扬的琴声一遍遍将我拉回到现实之中。
那一个春天，我爱上了鼓浪屿。
二、中国第一别墅
繁华的中山路是厦门的老街区，路的尽头就是通往鼓浪屿的轮渡码头。与轮渡码头隔街相望的，就是著名的鹭江宾馆。从宾馆的窗户和露台可以直视鼓浪屿，旁边的海关大楼的时钟准时播放着《鼓浪屿之波》。
尽管鼓浪屿风光秀丽，景色怡人，但最吸引我的还是那些风格迥异、年代久远的老别墅。
每次来厦门，我都会去鼓浪屿。不为别的，就是去看看那100多个老别墅，听听这些老朋友们诉说那不为人知的故事。
鼓浪屿为什么会有这么多的老别墅呢？
了解了老别墅，也就了解了厦门的近代历史。
这得从第一幢别墅说起。
鸦片战争后，清政府被迫于1842年和英国签订了不平等的《南京条约》。该约第二款规定：“准英国人民带同所属家眷寄居大清沿海之广州、厦门、福州、宁波、上海等五处港口，贸易通商无碍。”外国人通过一系列不平等条约，在中国得到了许多特权。从此，他们开始进入鼓浪屿。
1844年11月，英国第二任驻厦门领事阿礼国到任后，在鼓浪屿的鹿礁顶建起了一座英式乡村别墅，小巧玲珑，颇为别致，这就是鼓浪屿的第一幢别墅。而此前，鼓浪屿还是一个阡陌纵横、瓜地成片的荒凉孤岛。
后来，英国人发觉鼓浪屿景色秀丽，像欧洲南部城市一样赏心悦目，是个非常适合居住的地方。于是，英国人纷纷在鼓浪屿建公馆别墅，甚至仓库货栈。其他西方列强也纷纷到此建设领事馆、办公楼、公馆。1852年，西班牙挤进鹿礁；1865年，美国建了领事馆；1859年，法国也建起领事馆。一时间，十三个西方国家在鼓浪屿设立了领事馆，比上海还多了五个。
各国领事来到鼓浪屿后，随之而来的就是宗教的输入，最先到达鼓浪屿的是美国归正教。宗教站住脚后，就以开展慈善事业的面目设立教堂，开办医院和学校。后来，鼓浪屿成为了基督教、天主教的大本营。解放前期，鼓浪屿全岛60％的人都是基督徒，这一比率全国最高。而今，鼓浪屿的教堂只剩了四座：三一堂、福音堂、复兴堂和天主堂。
西方各国的领事和洋行老板，炒地皮，建别墅，造教堂，设俱乐部，把鼓浪屿搞成了“万国租界”。由于西方列强在这个弹丸小岛为所欲为，鼓浪屿又被称为“洋人的天堂”。
上个世纪20、30年代，许多南洋华侨回乡创业，在鼓浪屿建造了许多别墅住宅，近20年内，就建造了1100多幢。其中，最为豪华的当推“黄家花园”了。它的主人名叫黄奕住，原是福建山区的一个剃头匠，因不甘人后，出洋闯荡，终于成为了“印尼糖王”。黄奕住回国后，大举投资。他不仅是厦门自来水和电话业的奠基人，而且还是我的母校南开大学和北京大学、复旦大学等高等院校的捐助人。为了表明中国人的志气，他建的别墅一定要超过洋人的别墅，他不仅在鼓浪屿建造了160多幢住宅，而且他建造的“黄家花园”当年被称为“中国第一别墅”。
经过这一西一中两次“别墅热潮”，鼓浪屿成为了一个名副其实的“万国建筑博览园”。古希腊三大柱式（多立克式、爱奥尼亚式、科林斯式）、哥特式尖顶和门窗、巴洛克装饰风格，还有罗马教堂的十字廊、英式落地门窗、西班牙尖叶窗、北欧的壁炉、南欧的屋顶等等，甚至南洋建筑和闽南传统建筑的一些语汇也可不经意地见到。
就在这么一个精致小巧的岛屿上，穿越曲径通幽的深巷，每一幢老别墅都会给我强烈的震撼。况且，这种深宅大院的老别墅绝对不是“黄家花园”一家，而是上百家。尽管许多已经坍塌破败，旧时的骨骼却仍然骄傲地站立着，仿佛在默默诉说着岁月的无奈。
三、“第一别墅”和“第一大院”的南北对话
当我站在“黄家花园”的中楼天台上极目远眺，蔚蓝的大海、日光岩、升旗山等尽收眼底。不知何故，身处南中国这个风景如画的“中国第一别墅”，我居然想起了远在黄土高原的“中国第一大院”——山西乔家大院。
本来是风马牛不相及的两组建筑，不同的地域特点，不同的文化背景，不同的开发动机，不同的建筑风格，但是无一例外地给人震撼，无一例外地让人仰慕，无一例外地令人追思。
这两组建筑，在同一个中国，一南一北并肩行走了近100年。在晚清和民国这一中国历史上的“大转折”时段，这两组截然不同的建筑群的背后又隐藏着什么样的故事呢？
我闭上了双眼，让思绪随着海风，轻轻的飘啊飘。
从明末开始，晋商渐渐在中国的商界声名鹊起；也正是在这同一时段，外国传教士越来越多地进入中国。这一时期，封建制度开始趋于没落，资本主义萌芽已经开始在东南沿海地区出现。
从鸦片战争开始，灾难一直追逐着中华民族的旅程。那是一个国力贫弱的时代，一个因贫弱而饱受外族欺压凌辱的时代，也是一个政治极端腐败的时代，一个面临灭顶之灾、可又回天无力的时代。
鸦片战争的战败，直接导致了包括厦门在内的“五口通商”，外国传教士、商人和外交官越来越多的进入中国。尽管商人只能活动于澳门和广州，有时也会跑到厦门、上海、宁波等沿海港口，至于外交官只有使团性质的短暂停留，传教士开始或明或暗地深入中国内地。但是外国的洋货和洋思想却像潮水般涌入中国，在以不可逆转的势头改变着中国的传统社会。
正是在这样的特殊历史背景下，洋人们发现了与厦门港隔海相望的鼓浪屿。洋人们不仅发现鼓浪屿很适合居住，而且觉得鼓浪屿更适合搞成海军基地和公共租界。随后，一座座风格各异的别墅公馆开始在鼓浪屿耸立起来。
与此同时，山西的晋商们不仅边贸做得红红火火，而且开始介入金融业，一些商人已经将票号开遍全国，其中当然包括厦门在内的最早通商的五个沿海港口城市。晋商们通过边贸起步，通过票号发达。当财富源源不断的从四面八方汇聚山西晋中地区后，一座座高大威严的山西大院拔地而起。
福建厦门，山西晋中；鼓浪屿海岛，黄土高原的古城；洋别墅，土大院；洋鬼子和老海龟，土老西儿；开放的心态，保守的作风；宗教信仰，家族教条；万国租界，晋商故里；扩张的海盗文化，内敛的晋商文化；西方社区集约式管理模式，中国乡村粗放式发展模式；西方民主色彩的宽容，东方集权文化的苛刻；用工业革命的物质创造精神，用农业文明的精神驾驭物质。
和山西晋商深宅大院的浮华奢侈、森严冷峻不同，鼓浪屿的老别墅更多的是新颖华贵、稳重大方； 山西的晋商大院是由基本没有出过国的中国商人建造的，厦门鼓浪屿的老别墅大多是由有着海外工作生活经历的外国人和海外归来的华侨建造的；山西大院的建造者都是原籍当地的商人，厦门鼓浪屿老别墅的建造者都不是原籍本岛的居民（先是外国外交官、商人和传教士，后是福建籍华侨商人）；山西晋商大院并不集中在一个小社区，而厦门鼓浪屿老别墅都集中在这个海岛上；山西大院是晋商财富的物质载体，而厦门鼓浪屿老别墅是；山西大院记载的是中国传统文化的传承和发扬，厦门鼓浪屿老别墅�