奇迹课程正文简体版- 第117节

四。　更伟大的结合


1。　　　你亲自接受救赎，意味着你不再去附和他人死亡与疾病的梦境。2也意味着你不加入他分裂的愿望，不让他的幻觉落在他自己身上。3更惶论转落在你身上了。4如此，他的幻觉就不会形成任何后果。5你便由痛苦的梦中解脱了，因为你让他成为自己。6除非你帮助他，否则你会与他一起受苦，因为那成了你的愿望。7你变成了他痛苦梦境中的一个角色，他也成为你梦中的一角。8于是你与弟兄一并沦为幻觉，失去了真实身份。9你可能变成任何人或任何东西，这要看你落入谁的邪梦而定。　10你只敢确定一件事，　即：你已变邪恶，因你落入了恐怖的梦中。
2。　　此时此地，你有办法找得到那千古不易之境。2拒绝参与那些可怕的梦境吧！不论它们化身为何种形式，否则你会在其中失落自己的真实身分。3只要你不接受它们作为你的肇因，以及所带给你的后果，你就会找到自己的。4你与这些梦境保持距离，而不是与做梦的人保持距离。5如此，你就把梦境与梦者分开了；你只与梦者合一，而舍弃梦境。6梦只是心灵的幻相。　7你们的结合靠的是心灵，而不是梦与梦的结合。8你所害怕的也是梦，而非心灵。9你将两者混为一谈，因为你以为自己只是个梦而已。10你并不知道在自己内何者为真，何者为幻，何者为真，你也无从分辨。
3。　　你的弟兄与你一样，也认为他是一个梦。2不要落入他对自己的幻觉中，因为你的真实身分有赖于他的实相。3宁可把他想成一个仍充满了幻觉的心灵，而那心灵正是你的弟兄。4使他成为你弟兄的，

不是他所做的梦，也不是他的身体——梦中的“英雄”。5他的实相才是你的弟兄，你的实相亦是他的弟兄。　6你的心与他的心结为手足。7至于他的身体与梦境，最多只能构成表面上的一些间隙；而你们的身体和梦境就是在那儿结合的。
4。　　然而，你们的心灵之间是没有间隙的。2加入他的梦境，你就无法与他相遇，因为他的梦与你是分开的。　3只要你追求的是手足之情，而非恐惧的梦境，你就能释放他。4让他肯定自己是谁吧！只要你的信心不去附和他的幻觉，否则，你也会相信自己的梦境。5你若相信自己的梦，他就得不到释放，你也会被囚禁于他的梦中。6你弟兄心中的幻觉，在你的支持之下，栖身于那小小的间隙，致使恐惧之梦得以肆虐期间。
5。　　有一点是可以肯定的，只要你尽自己这部分的职责，他就会尽他那一部分职责；因他会在你所在之地，加入你的阵容。2不要叫他在你们的间隙中与你相会；否则你必会相信那是你和他的实相。3你无法尽他那部分的职责，但你若成为他梦中的一个配角，而非作你自己的梦，表示你已越俎代庖了。4梦中的身分毫无意义，因为梦者与梦境本是一个。5凡是参与某个梦的人，必然成为这梦本身，因为参与其中就等于制造了一个起因。
6。　　你一参与那混淆之境，你就被迷惑了，因为在那间隙中，根本没有一个不变的自我存在。2原本相同的会显得十分不同，因为相同之物呈现出不同的模样。3他的梦也是你的，因为是你允许那梦的存在的。4你一旦撤去自己的梦，他不仅会摆脱你的梦，同时也摆脱了他自己的梦。　5你的梦为他的梦作证，而他的梦也证实了你的梦。　　　6但你若看出自己的梦并不真实，他的梦也会随之消逝；他便会了解那个梦是怎么形成的。
7。　　圣灵临在于你们两人的心灵中，祂只是一个，因为没有间隙能使祂与自己的一体性分开。2你们身体之间的间隙不成问题，因为凡是结合在祂内的，永远都是一个。3只要另一个人能接受他们的一体性，就没有人会生病。4没有任何见证或肇因，他的心灵就不可能怀着生病与分裂的希望。5只要有人愿意与他结合，那见证与肇因就一并消逝了。6他正在作与弟兄分裂的梦，这弟兄若不参与他的梦，就使得他们之间的间隙化为空无了。7天父遂前来，与圣灵一起结合在圣子之内。
8。　圣灵的任务就是把上主之子破成碎片的画像重新凑合起来。2祂把这已彻底治愈的神圣画像，显示给所有自以为是整幅画像的某个碎片看。3祂向每个人显示祂的终极身分，也就是整幅画像所代表的身分，而非他认定是自己的那块碎片。4当他看见这画像，就会认出自己来。5你若能不加入弟兄的噩梦，奇迹就会把这画像置于那小小间隙之间，将疾病与罪的种子一扫而空。6天父会在这儿接纳其子，因为圣子终于懂得善待自己了。
9。　天父，我感谢祢，我知道祢会弥合圣子残骸间的小小间隙。2他们每一个人都有你圆满而完美的神圣本质。3他们都结合在一起，因为那个一体性存于他们所有人内。4即使是一粒微尘，只要能认出它是上主之子整个画像中的一部分，也会变得神圣无比。5每一碎片外表的形式毫不重要。6因为整体就在每一部分内。7上主之子的每一部分都与其他的部分全然相同。
10。　与你的弟兄结合吧！但不要与他的梦结合，不论你在哪儿与上主之子结合，天父就在那儿。2只要看出自己什么也没有失落，谁还会去找替代品？3若已得到了纯然的健康幸福，谁还期望生病的“种种益处”？凡是上主所赐的，不可能失落；凡不是出自祂的，就不会有任何结果。5那么，你还会在那小间隙里看到什么？6疾病的种子源自一种信念，即：分裂能带给人喜悦，放弃这喜悦就是一种牺牲。7然而，唯有当你不坚持去看那小间隙里根本不存在之物，奇迹才有发生的可能。8治愈上主之子的圣者只要求你一点，就是心甘情愿地放下幻觉。9祂会在疾病的种子所在之处赐下治愈的奇迹。10再也不会有失落，只会收获。

五。　恐惧之梦以外的另一种可能


1。　疾病除了意味着限制以外，还会意味什么？2除了意味着分裂开来与分离出去，它还意味什么？3除了意味着你把自己与弟兄之间所见的间隙，看成是健康的以外，还会意味着什么？4于是，善的都被视为外在的，恶的则都被视为内在的。5疾病就这样把自我与善隔绝，而留住了恶。6上主是恐惧之梦以外的另一种可能。7谁若加入那些噩梦，便绝对无法加入祂内。8谁若把自己的心灵撤离噩梦，就等于加入祂的阵容。9此外别无选择。10除非你参与其中，否则什么都无
法存在。11你存在，是因为上主让你享有祂的旨意，使祂的造化具有创造的能力。
2。　　正因你加入那充满嗔恨、敌意、艰辛、死亡、罪恶、痛苦、失落的噩梦，才把噩梦弄假成真了。2你若置身于其外，它们就只会显得荒谬而无意义。　3只要你不再为它们撑腰，恐惧就会离开它们。　　　4恐惧一旦消失，爱必会即刻来临，因为就只有这两种可能。5当一个出现，另一个就消失。　6你加入哪一个，你就只会拥有那一个。　　　　　7你接受什么，你就拥有什么，因为那是你唯一希望拥有的。
3。　　你若宽恕了作梦的人，认出他并不等于他所作的那个梦，你就不会为噩梦所扰。2他遂无法成为你梦中的一部分，于是你们两人都由梦中解脱了。3宽恕将梦者与邪梦分开，使他得以脱身。4记住，只要你一参与那邪恶之梦，便会相信自己就是那个梦。5由于怕它，你不会想要知道自己的真实身份，因为你认为那太可怕了。6你将会否定你的自性，活在你造物主从未造过的异域里，你在那儿活出来的根本就不是你。7你会向你的自性宣战，它也好似与你为敌；你会攻击自己的弟兄，因为他代表了你所恨的那一部分。8没有妥协的可能。9你若非自己的自性，就是幻相。10幻相与真理之间还可能会有什么东西？11那使你不再是自己的中间地带，必然是个梦境，不可能是真的。
4。　　你一向把幻觉与真理之间的小小间隙视为你的保障，在那儿，你把自性稳妥地隐藏于你所营造的东西之下。2病态的世界就是这样形成的，这也正是肉眼所见的世界。3身体在此所听见的声音，原是它的耳朵原本要听的。4然而，身体所能见到的景象、所能听见的声音，全无意义。5它根本没有看与听的能力。6它不知道看是怎样一回事，究竟为何而听。7它的判断、了解、知道的能力，和它感官的认知能力一样不中用。8它的眼睛是盲的，它的耳朵是聋的。9它无法思想，故也无法产生任何结果。
5。　　　上主创造出来的东西岂会生病？2祂从未创造之物又算什么？3不要让你的眼睛瞩目于梦境，不要让你的耳朵为幻相作证。4它们原是为看一个不存在的世界，为听那发不出声音的音响而被营造出来的。　5然而，另有一些声音及景象是可以看见、听见及了解的。　　　　6因眼睛及耳朵的知觉没有什么意义，它们只是传达所见所闻的一切。7不是它们在听，在看，而是你把所有支离破碎的片段，毫无意
义的碎屑、一丝丝的证据、拼凑成一个见证，为你想要看到的世界作证。8不要让身体的眼耳在你幻想出来的间隙中看到那些无数的碎片，使它们的制作人对自己想像之物更加信以为真。
6。　　创造证实了实相，因为它享有一切造化共具的任务。2它不是由一小片玻璃、一点儿木屑、一两条线、或是把所有东西凑在一起而证明自己是真的。3实相所靠的不是这个。4没有任何间隙能够将真理与梦境及幻觉隔离。5真理从未给过它们存在的余地，不论何时或何地。6因为真理充满了每一时，每一地，那是完整而不可分之境。
7。　　你若相信你与弟兄之间存在着小小间隙，便不会看出你就是在此变成囚犯，活在一个你认为存在的世界里。2你所见到的世界并不存在，因为你看到世界的那个立足点根本不存在。　3那间隙很小心地被藏匿在浓雾中，并用一些模糊不清、变换莫测、永无实质，且毫不确定的形相，堆砌成朦胧的景象，笼罩着它。4然而，那间隙里其实空无一物。5既没有可怕的秘密，也没有阴森的坟墓，可供死亡的枯骨装神弄鬼。6正视这小小的间隙吧，只要你不再害怕认清爱的真相，你就会看见自己内在的纯真与无罪。

六。　神秘的誓约

1。　凡是惩罚身体的，都是神智不清的人。2因为他会在这儿看见那其实并不存在的小间隙。3身体从未裁判过自己，也不曾摇身变成它所不是之物。4它无意把痛苦变成喜悦，也无心在尘土中寻找永恒的快慰。　5它从未告诉过你它的目的何在，也不可能了解自己为何存在。6它不会危害人，因为它没有自己的意志，也无偏好及疑虑。　　　　　7它从不好奇自己究竟是什么。8因此它也无需与人竞争。　9它可能被当作牺牲品，自己却感觉不到。10它从未接受过任何角色，只是奉命行事，不加反击。
2。　　　　要一个无法看也无法听的形体，为你外在的景象及不悦的声音负责，实在毫无道理。2它不会因着你的惩罚而受苦，因为它没有感觉。　3它按照你要的方式行事，绝不自作主张。　4它不生，也不死。5它只能毫无目的地遵循被指定的路线而行。6路径若有改变，它随时能够轻易的改道。7它从不采取立场，也不去评估自己所经历的路。8它看不见任何间隙，因为它不会恨。9它能被用来恨人，却

不会因此而变得可恨。
3。　　身体完全不知道你所痛恨、害怕、嫌恶以及