4。 小我承受不了知道真相的后果。2真知是整体性的，小我则不相信整体这一回事。3这不信正是它的起源，小我爱的并不是你，它效忠于自己的前提，按它的出生方式继续繁衍。4心灵一向按照它被造的方式再造他物。 5小我出自恐惧，故再造恐惧。 6这是它效忠之处，这忠诚使它叛离了爱，因为你是爱。7爱是你的力量，小我必须予以否认。8它必须同时否认这力量所赐予你的一切，因为爱赐你一切。9拥有一切的人，是不会想要小我的。10这样，连制造它的人都不想要它。11制造它的心灵一旦知道其真相，小我只可能面临被拒绝的下场。12心灵只要体认得出上主儿女之奥体的任何一部分；便会知道自己的真相。
5。 因此，小我要推翻所有的领会、认可、正见以及真知。2它感受到的威胁是全面性的，因为它感受得到心灵所作的一切承诺都是全面性的。 3因此，它不得不与你决裂，宁愿去依附其它东西。 4然而，根本没有其它东西这一回事。5但心灵仍能造出幻觉来；果真如此，它便会信奉那些幻觉，因为它就是如此造出它们的。
6。 圣灵无须加以攻击，就能化解幻觉，因为祂一概视而不见。2故对祂而言，它们根本就不存在。3祂解决这些幻觉所造成的表面冲突的办法，就是视它们毫无意义。 4我已说过，圣灵能透视冲突的真相，它确是无意义的。5圣灵不要你去了解冲突，祂只要你明白这一点：冲突既然毫无意义，故没有什么好了解的。6正如我所说的，了解会带来欣赏，欣赏则带来爱。7你无须了解其它任何东西，因为其它东西都不是真实的，因此也毫无意义。
7。 倘若你能谨记圣灵所赐给你的一切，那么你就只可能为上主及其天国而警醒。2你若感到这说法难以接受，唯一的原因即在于你可能认为还有其它东西值得你追求。3除非信念受到冲击，否则它无需你的警醒戒备。4果真如此，那表示它内在的冲突使它已陷于斗争，警醒才会变得如此重要。5平安境内没有警醒的必要。6你必须抵制那些不实的信念，如果你从不相信虚幻不实之物，圣灵绝不会要求
你警醒的。7当你一相信某物，它对你就变成真实的了。8你若相信连上主都不知道之事，你的想法与祂的圣念状似起了冲突，像在攻击祂似的。
8。 我一再强调，小我确实相信它有攻击上主的能力，并企图使你相信，你已经干了这事。2既然心灵无法攻击，小我便顺理成章地相信你必然只是一具身体而已。3它不去正视你的真相，方能把自己看成它所想要成为之物。 4小我意识到自身的脆弱，它需要你效忠于它，但它要的不是那真实的你。5因此小我想要把你的心灵卷入它那错乱的体系内，否则，你一旦了解了，那光明便会将它驱散。6它不愿与真理为伍，因为小我本身就不是真的。7真理若是一切，那么不真之物便没有存在的余地。 8不论你效忠哪一边，都必须是全面性的，因为两者不可能并存于你心中而不使你的心分裂为二的。9它们既然不能和平共存，你若想要平安，那么你只有彻底根除冲突的观念，一劳永逸。 10在你尚未认出什么是真实之前， 就有警醒的必要。 11你既相信两种完全矛盾的思想体系可以分享同一真理， 那么，你显然需要随时保持警醒。
9。 你的心分别对两个国度效忠，因而无法彻底效忠任何一方。2你与天国的认同原是毫无疑问的，除非你生出疯狂失常的念头而开始质疑。3你的真实面目并不是靠你的知见而建立的，也毫不受它的影响。4你根据知见而认出的问题，不论在哪一层次上，都无关乎事实真相。5它们属于理解上的问题，因为它们的存在是基于“你相信你的真相是靠你来决定”这个信念。6小我全心信奉这一观念，并且奉他为圭臬。7它不是真的。8如此，小我全心信奉于一个不实之物，它的知见与圣灵及上主的真知彻底矛盾。
10。 你只能透过圣灵而认出你的意义，因为你的实存就是上主的真知。2你若接受其它信念，就会掩盖了上主在你内的天音，同时模糊了上主对你的真相。3除非你能真正认出祂的造化，否则你无法知道上主的真相，因为上主和祂的造化是不可分的。4造物主及造化的一体关系就是你的圆满、健全，及无限能力之寄托。5这无限能力乃是上主赐你的礼物，因为那是你的本来真相。6你的心一旦与它决裂，你就已把宇宙最强大的力量误认为软弱无力，因为你不相信自己乃是它的一部分。
11。 你若自外于那无限能力，上主的造化在你眼中会显得软弱无
力；凡是视自己为软弱的，就会发动攻击。2然而，这攻击必是盲目的，因为攻击的对象根本不存在。 3于是，他们只好营造出种种形相，视之为无用之物，作为攻击的借口。4这就是小我世界的真相。5什么都没有。6也无意义。 7它根本就不存在。 8不要企图去理解它，因为这样一来，表示你相信它是可以理解的，那么也应被欣赏以及被爱。9这就给了它存在的理由，它是不可能有任何存在的理由的。 10你不能把毫无意义的东西变得有意义。11这种企图实在太疯狂失常了。
12。 允许疯狂失常的念头进入心中，表示你尚未认定健全正常才是你心所愿。2如果你还想要其它东西，你就会造出其它东西来，但是正因为它是其它东西，它便会转而攻击你的思想体系，分化你的忠诚。3你无法在分裂之境中创造，必须随时警戒分裂，因为唯有平安才有延伸或推恩的可能。4你分裂的心阻碍了天国的延伸，而它的延伸原是你的喜悦所在。5如果你不将天国延伸出去，你就未与你的造物主同心一意，也未能如祂一般地创造。
13。 在这令人沮丧之处境中，圣灵会轻声提醒你，你是因为尚未施展出与上主共同创造的禀赋， 而剥夺了自己的喜悦，才会如此消沉。2这不是上主的决定，而是你自己的选择。3你的心倘若能与上主的相悖，你才可能甘愿活得毫无意义。4然而，上主的旨意是永恒不易的，故意志没有冲突的可能。5这是圣灵始终一贯的教诲。6创造才是你的意愿，而非分裂，因为它是上主的旨意， 凡与此相悖的，一概无意义。7上主儿女之奥体既是完美的成就，故也只能完美地去成就一切，将其受造的喜悦推恩出去；同时与其造物主及自己创造的一切认同，因为它深知他们本是一体。
七．天国的整体性
1。 每当你拒绝祝福一位弟兄时，你就会感到自己受了剥削，因为拒绝和爱一样均是全面性的。2你无法拒绝上主儿女之奥体的一部分，就像你无法只爱其中一部分一样。 3你也不可能偶尔才全然去爱。4你也无法偶尔才全然效忠。5拒绝本身并没有力量，可是你能赋予它你那不可限量的心灵能力。6你若用它来否定实相，实相就会消逝于你眼前。7你不可能只是片面地欣赏实相。8为此之故，否认它的任何一部分，表示你就再也意识不到它的全部。9然而，否认只是一种防御措施。10可善加利用，亦可妄自滥用。若妄自滥用，就具破坏性，因为它会被用做攻击的武器。11若为圣灵所用，它则会帮你体认出部分的实相， 进而欣赏整个实相。 12心灵的能力太强了，不可能被排拒于外。13你永远也无法把你排拒于自己的思维之外。
2。 某个弟兄疯狂失常的表现，正给了你一个祝福他的机会。2他的需求其实就是你的。3你所能给予他的，正是自己所需要的祝福。 4将它分施于人，乃是拥有此祝福的唯一途径。5这是上主的天律，绝无例外。6你所否认的，就是你所欠缺的；这并非真的欠缺，而是因为你在他人身上否定了它；因而无法在自己内意识到它而已。7你的每一个反应，都是基于你认为自己是什么而定，而你想要成为的样子，正是你认为自己所是的样子。8那么你所想要成为的样子，必然左右了你的每一个反应。
3。 你不需要上主的祝福，因为你始终拥有它，你所需要的是你自己的祝福。2小我心目中的你是受剥削的、无爱心的，且脆弱的。 3你不可能爱上这种形相。4而摆脱这一形相一点都不难，只需置之脑后。5你既不在那儿，那也不是你。6不要在任何人身上看出这类形相，否则，你就会把它当作自己而接受下来。7所有有关上主儿女之奥体的幻觉当初既是一起形成的，故也能够一笔勾消。8不要告诉别人他正是你不屑成为的样子。9你的弟兄有如一面镜子，只要你还存有知见，你便会在那面镜中看见自己的形相。10在上主儿女之奥体知道自己的圆满无缺以前，知见仍有存在的必要。11知见是你营造出来的，你要它存在多久，它就存在多久。
4。 幻觉乃是你的投注。2只要你重视它，他就会继续存在下去。 3价值虽是相对性的，却强而有力，因为他们属于理性的判断。4驱逐幻觉的唯一方法，便是撤销你在它身上所投注的一切，你一旦将它置之脑后，它对你就成了没有生命之物。 5只要你还把它放在心上，你就是在赋予它生命。6然而，它那儿没有任何东西能接受你的礼物。
5。 生命的赠礼是要你分施出去的；因为那是天赋予你的礼物。2你若不给出去，就无法意识到这礼物的存在。3你无法让虚无存在，因为虚无是无法承受生命的。4为此之故，你若不将自己所拥有又是你
的实存只赠礼推恩出去，你便无法知道自己的存在真相。5不把生命推恩出去，是一切混乱之源，因为那不是造物主的旨意。 6离开了祂，你什么也不能做；离开了祂，你确实什么也没有做过。7遵行祂的道吧！如此才能忆起自己的真相；教导祂的道吧！以免你忘记了自己。8只去尊崇永生上主的儿女，并为自己身为其中的一份子而高兴。
6。 上主不只亲自将人造成值得尊崇的造化， 自己也如此尊崇了他，因此只有尊崇这一礼物才配得上他。2欣赏他们，如同上主对他们的欣赏，因为他们是令他衷心喜悦的儿女。3你无法与他们分开，因为你无法与上主分开。 4安息在上主的爱内，并以爱来护守这安息。5爱祂所创造的一切吧，你也是其中的一份子，否则你就无法学到祂的平安，也不能亲自领受祂的赠礼，那礼物就是你自己。6在你尊崇所有与你相似的造化以前，你是无法知道自己完美的真相的。
7。 上主的孩子是唯一配得上教导其它孩子的教师。2所有心灵中都有一位无上导师，祂教导所有的人同一课程。3祂不断告诉你，每一位上主之子都是无价之宝；祂以无限的耐心教导此课，而祂的耐心是出自祂无限的大爱，而祂就是这大爱的代言人。4每一个攻击都在呼求祂的耐心，只因祂的耐心能够将攻击转译为祝福。5凡是攻击的人，均不知道自己是有福之人。6他们相信自己受到了剥削，才会发动攻击。7因此，把你的富裕与众共享，并教你的弟兄看出他们的富裕。8不要被他们匮乏的幻觉所感染，否则你也会感到自己的欠缺。
8。 唯有当你把别人的攻击当成他剥削你心爱之物的一种手段，你才会生出反击之心。 2你是不可能失去任何东西的，除非你不重视它，不再想要它。3如此，又会使你觉得受到了剥削，而把自己的拒绝投射出去，于是，你便会相信，使你的弟兄夺走了它。4倘若你相信有弟兄攻击你，从你那儿把天国�