《奇迹课程正文简体版》

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奇迹课程正文简体版- 第96节


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走。5然而,其他的法则全都导向这个信念。6仇敌之间不会心甘情愿地给予,也无意分享各自所珍爱之物。7于是,你料定敌人所私藏之物必是宝物,才会故意藏起来,以免露白。
10。 疯狂之境的运作伎俩在此便一目了然了:“敌人”由于私藏了本来属于你的宝物而日益壮大,你理所当然该为了那被扣押之宝而发动攻击;你为了自救必然会使敌人付出惨痛的代价。2有罪的一方就是这样为自己的“纯洁无罪”辩白。3若不是敌人率先鲁莽行事,他们不仅不会发动攻击这一下策,还会仁慈相待。4然而,在这蛮横的世界里,好人难作,他们若不先发制人,就会失去先机。
11。 此刻,尚有一个悬疑尚未“澄清”。2那个宝贝、无价之珠、秘密宝藏,究竟是什么?需要如此大发义怒地由这阴险狡诈的敌人手中抢回?3那一定是你一直求而不得之物。4现在你终于“了解”过去老是找不着它的原因了。5原来是被这个死对头抢走了,而且藏在你料想不到的地方。 6他把它藏在自己的身体内,设法掩饰他的罪行,他的身体成了私藏你的宝贝之脏地。7因此,他的身体必须牺牲或毁灭掉,你才可能取回你的宝物。8他的恶行罪该万死,如此你才有生存的可能。9你的攻击纯粹只是自卫而已。
12。 你要的究竟是什么,不惜置他于死地?2除非你知道为什么,否则你怎能确定你的致命攻击是情有可原的。3于是,最后一条乱世之法便会在此出面“解围”。4它声称有一种爱的替代品。5那是治愈你一切痛苦的神奇秘方,  那失落的秘方会使你的疯狂显得“正常”。 6为此之故,你必须攻击。7你的报复在此亦显得合情合理。8看哪,小我的秘密宝物终于在此现身了;你弟兄因为忌恨你拥有那个珍宝而将之暗藏于身体内,你终于由他那儿夺回来了。9他有意剥
夺那赋予你生命意义的秘方。10爱的这个替代品,既因你对弟兄的敌意而生,必然俨如救恩一般。11然而,爱只有一个,是无可替代的。12你所有的人际关系只有一个目的,就是攫获这爱,并据为己有。
13。 你的占有是永远不得圆满的。2你的弟兄会因你所窃取之物而不断反攻。3上主也会不甘罢休地向你们两人报复;因着祂的疯狂,祂必然也会想要这冒牌的爱,不惜除掉你们两人。4你若自认为神智清明,脚踏实地,且走在一个充满意义的世界中,不妨深思一下:这些就是你的“神智清明”表面上所依据的法则。5就是这些法则使你感到脚下所踩的基石好似坚实得很。6你就是从这儿找寻生命意义的。7这些都是你为了救恩而营造出来的法则。8它们支撑着你所选择的冒牌天堂。9这就是它们的存在目的,它们为此而造出。10你不用枉费精力去追究它们的意义。11那是有目共睹的事。 12疯狂的手段必是神智不清的。 13你真的确定自己已认清了它那疯狂的目标吗?
14。 没有人愿意疯狂,也没有人会对自己的疯狂恋恋不舍,只要他能认出这一真相。2就是这误以为真的信念,保护了疯狂之境。3神智不清的任务就是为了取代真理。4它必已被人视为真理,才能取信于人。5如果它是真理,那么以前原是真理的那个对头,如今必然是疯狂了。 6乱世之法旨在颠倒本末,将疯狂变为正常,幻觉变为真理,攻击成了仁慈,恨成了爱,谋害成了祝福。7上主的天律好像被这些伎俩搞得本末倒置。8罪恶之律也好似虏获了爱,却任罪恶脱身而去。
15。 这些法则乍看之下并不像是乱世的目标,因为是非本末彻底颠倒后,它们反而像是治世的法则。2难道不是如此吗?3无明乱世是毫无章法可循的,根本无法无天。4这些几可乱真的法则,必须被当成真的,才能取信于人。5它们的疯狂目标,必须被视为正常而健全的。6那嘴唇发白、有眼无珠、既瞎又丑的恐惧,则被提拔到爱的宝座上;成为垂死的暴君、爱的替身、自身尚未得救的人间救主。7恐惧的法则把死亡装扮得何等美丽。8这应归功于爱之宝座上的英雄,是他把上主之子领进了恐惧和死亡之地。
16。   怎么可能会有人相信这些法则?2这全是靠一种诡异的伎俩。3我们对它并不陌生,也曾多次见它现身说法。4它在真理内无法可

施,但在鬼魅当道的梦境,它却神气活现。5乱世之法只能一味强调外在形式,漠视内涵,迫使人相信它。6凡是相信任何一条乱世法则的人,都没有真正看清它所说的内容。 7它的某些表相似乎很有意思,如此而已。
17。 哪种害人的伎俩,不是旨在置人于死地?2哪种攻击方式,称得上是爱?3哪种形式的诅咒,能够算是祝福?4有谁否定了自己的人间救主之能力,还能获得救恩的?5不要被他受攻击的表相所蒙蔽。6你无法一边企图伤害他,一边还想得救。7谁能一边攻击自己,还能幸免于伤害?8不论这疯狂举止是以何种形式出现,又有何分别?9它是一种自我打击的判断,专门惩罚自己说要拯救的人。10当疯狂化身为你所喜爱的外形时,不要受它蒙骗了。11凡有意毁灭你的,绝非你的朋友。
18。   你或许会申辩自己并不相信那些荒谬的法则,更不会奉行如仪,而且相信自己真的如此。2你若好好正视那些法则的内容,确实不足置信。 3然而,弟兄,你真的相信它们。 4否则,面对这种内涵,你怎么可能还会着眼于外在形式?5这种内涵会有什么可靠的外在形式?6然而,你却因外形而相信,从不深究内涵。7内涵才是永远不变的。8你岂能在骷髅上画上玫瑰般的红唇,把它装扮得娇艳动人,驯养安抚它,而使它重生?9你岂会对自己活着的幻觉感到满足?
19。 天堂之外没有生命可言。2上主在何处创造了生命,生命就在那里。3天堂之外的任何生命都是幻相。4最好的时候,只是看起来像生命;最糟的时候,根本与死亡无异。5然而,这两种表达都只是判断什么不是生命,两者都一样的不正确,一样的无意义。6生命不可能不在天堂里;凡是在天堂里的,也不可能出现于任何地方。7天堂之外,只有冲突的幻相,它虽荒诞无稽,不可理喻,却被视为天堂道上的永恒障碍。8所有的幻觉只不过是一种形式表相而已。9其内涵毫不真实。
20。 乱世之法掌控了所有的幻觉。2由于幻觉表面上的冲突,不难从中挑选出几个好似较有价值的。3然而,不论是哪一种形式,都坚信乱世之法即是治世之法。4每一个幻觉都奉此信念为天条,并为乱世之法的真实性提供了某些见证。 5有些攻击伎俩外表上虽然比较友善,但它们的见证或是后遗症,效果丝毫不减。6幻觉必然会带来恐惧,不是因为外在形式,而是因为其所影射的信念。7对爱一旦失去信心,不论在何种形式下,都等于是把无明乱世指证为实相。
21。 对罪的信念必会导致对无明乱世的信仰。2因为这乃是看来最合乎逻辑的结论,理路上鏧然有据。3导向乱世的步骤,从一开始就是条理分明的。4每一步都是颠倒真理的不同花招,一步一步引人陷入恐惧;远离真理。5不要以为某一步比另一步的份量要轻,也不要以为某一步比较容易回头。6每一步都可能彻底失落天堂。7你的念头在何处萌生,你就必须在何处了断。
22。 弟兄,堕入地狱之路,一步也不要踏出。2因为只要踏出一步,其余的一切你便再也看不清了。3而且这一切必会尾随而至。4任何攻击伎俩都会引你迈入歧途,远离天堂。5然而,这一切也都可能在瞬间化解。6你怎么知道你所选的是通往天堂或堕入地狱之路?7十分简单。 8你有何感觉?9你可感受得到内在的平安?10你可确定自己的方向?11你肯定自己必会抵达天堂的目标? 12如果你不肯定,表示你在世上落单了。13何不邀请你的道友同行,帮你确定你的方向?

三. 毫不妥协的救恩


1。  你认不出某些攻击伎俩,这难道不是事实?2若是事实,不论是哪一种攻击的伎俩都会伤害到你,伤害的程度和你所能认出的其他攻击伎俩一样深;如果这是事实,那么结论就是:你并未随时认出痛苦的原由。3不论是哪种攻击伎俩,都有同样的杀伤力。4其目的一成不变。5它唯一的企图就是谋害,哪一种害人的伎俩压得下罪孽深重的感觉,掩饰得了凶手深恐受到报应的强烈恐惧?6他也许会否认自己是凶手,并以微笑来掩饰攻击的暴行。7然而,他会受苦,他会在笑不出来的噩梦中看到自己的企图;这企图一旦与他惊骇的意识照面,从此就会阴魂不散。8没有一个存心谋害他人的人,摆脱得了这念头所带来的罪咎。9如果那个意图是置人于死地,则以何种伎俩施之,又有何分别?
2。 死亡不论化身为何种形式,不论看起来多么美丽可爱,岂会是圣灵透过你向弟兄传达的祝福标记?2外在的包装并不能代替你的礼
物。3不论包装多么精美,不论呈递的姿态多么优雅,空盒子终究是一个空盒子。 4施者与受者都不会被蒙骗太久的。 5你吝于宽恕弟兄,只是一味攻击。6你什么也没有给他,也只会由他那儿得到你所给之物。
3。 救恩是没有任何妥协余地的。2妥协表示你只接受你想要的那一部分,只取其中一点儿,而放弃其余的一切。3救恩是不会放弃任何一物的。4它对每一个人都是圆满的。5一旦让妥协的念头闯入,便难以意识到救恩的目的,因为再也认不出它来了。6接受妥协就是否定救恩,因为妥协表示你相信救恩是不可能的。7这种信念声称,你能够攻击一点儿,爱一点儿,并能分辨两者的不同。 8它这样教导你:相同之物仍能存有小小的不同,无碍于这二物的同一性。9这话可有道理?10你能理解吗?
4。 本课程容易之处,即在于它的不妥协。2但对那些仍然相信可能妥协的人,这就成了很难的课程。3他们看不出来,如果可能妥协,救恩就与攻击无异。4相信救恩根本不存在的信念,绝对不可能使人泰然接受救恩已经来临的保证。 5宽恕不可能有所保留。 6攻击这个、偏爱那个的人,是不可能了解宽恕的。7如果只有认清每一种侵犯你平安的伎俩,你才可能保有自己的平安,你难道不想去认清它吗? 8只要你不故意设防,平安就会永远在你慧眼前照耀,永远清晰,永不失落。
5。 凡是认定平安有待你的防护,并且为此而理直气壮地发动攻击的人,是无法认出内在平安的。2他们怎么可能知道?3他们怎能一边接受宽恕;一边又相信平安有赖于某种害人的伎俩才能保全?4他们岂会甘心承认自己的野蛮企图正在伤害自己这一事实?5没有人会与敌人合一,更不会与他们同心一意。6没有人会与这样的敌人妥协的,只要他还认为敌人有所藏私而怀恨在心。
6。  不要误把休战协定当作和平,也不要把妥协视为解脱冲突之道。2从冲突中解脱,表示一切都已结束了。3大门已经开启,你已撤离了战场。4你并没有因枪声中止片刻,笼罩在死亡阴府的恐惧减轻了一点,便开始留恋彼处,并窃盼战争从此一逝不返。5战场上绝无安全可言。6你能够居高临下俯视一切,而不受波及。7然而,你一旦陷身其中,安全便离你而去。8那儿没有一株幸存之树足以庇荫你。9没有一种虚幻的防护抵制得了谋害的信念。10身体就这样陷在
它先天的交流渴望
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