韩：好像三、四年了吧。他到我的公司都两年半了，以前在别处也干过。
徐：你新招的博士、硕士们有工作经验吗？
韩：都是今年才毕业的呀？刚出校门的人。
徐：这就对了嘛，刚毕业的中国学生哪个会工作呀。他们从小就知道念书、考试，念了小学
进中学，然后拚进大学。大学毕业了，不好找工作，或者干脆害怕工作，才去读研究生。
中国的研究生，全都听导师指挥，自己根本就没有独立工作的概念和能力。你指望他们
比工作了四年的大学毕业生干得好，好像不太现实吧？可是，你为什么付给他们的工作
比李立辰还高呢？
韩：那是市场价格呀，外企不是也挑清华、北大的博士、硕士呀？工资还要高呢。
徐：那你为什么要聘刚刚毕业的博士、硕士呢？
韩：我想，他们要的工资，比同等学历有工作经验的人低。而且，会好管理一些。刚刚开始
工作的学生，还没有成形，我容易把他们调教成我需要的样子。您说是吧？
现在不少公司，都遇到了韩铭面临的问题。我认为，有两点需要提起注意：
1、中国现行的劳动市场并不成熟，仅仅按照学校和学历作为薪酬的标准并不科学。就一般情况来讲，工作了3年以上的大学生、大专生应该是最好的雇员。因为他们有知识，有工作经验，而且已经渡过了最初的工作适应的心理阶段。他们的薪酬绝对不应该比刚刚毕业的硕士还低。
记得我在美国读研究生的时候，看见一位幽默的老教授，在他办公室的门上贴了一张剪报，上面发表了美国在电机工程和计算机领域里，就业率最高的人群，是有三年以上工作经验的大学毕业生；其次是有两年经验的硕士；最后才是刚刚毕业的博士。我怀疑，目前中国的企业拼命用高薪，争夺刚刚毕业的高学历人的风气，还是受了我们千年科举制度的影响，都争着要“状元”。殊不知，善于读书、考试的人，可不一定是会做事的人。特别是中国的研究生，在学习期间，并没有自己独立做项目的机会。走进工作场所，必然是无所措手足。花高价钱雇了他们的老板们，期望立即收回“投资”，是和自己找别扭了。
2、为什么“外企”还是愿意雇佣名牌大学的博士、硕士？而且，不少年轻人确实在那里很快成长起来。我想主要有两个原因。首先，像GE、IBM这样的巨人公司，早已具有各种健全的制度，形成了自己稳定的公司文化。年轻毕业生进入公司以后，只要跟着走，多数人很快能够适应了环境，进入比较好的工作状态，开始发挥自己的才能。其次，这样的公司也等得起，它们反而没有指望刚刚毕业的博士、硕士，立即创造多大的价值。可是，韩铭那样的新兴公司，这些条件不具备，一下子招聘这么多“名牌”、“高学历”，使得雇主和雇员都难以满足自身的需求，造成了两方面人的心态失衡。
另外，韩铭还有个人更深层次的心理冲突。韩铭是普通大学的毕业生。虽然自己的事业发展得不错，可是在中国这种仰视名牌大学、高学历的氛围里，总觉得矮人家一头。所以，雇佣名牌大学的博士、硕士，不仅让他感到自己的公司提高了“档次”，心理上多少也找回了一点平衡：“名牌大学博士又怎么样？还不是要给我打工？”当然，这样的“念头”是隐藏在韩铭的潜意识里，只是偶然间，他的话里话外，让我品出了味道。由于韩铭这些潜意识中的冲突的存在，给他和自己雇员的关系，更涂上了一层灰色的背景底色。由于，我和他不是医患关系，也不便为他“深挖”，只好先由他去。
***************
*愉快生活篇
***************
“你真的让我很失望。” 当你听到别人这样讲，心里一定不舒服，也许还会因此而生出几分惭愧和自责来。如果你是说这句话的人，一定也不好受，往往带着失落、懊恼，甚至有受骗上当的感觉。
…
期望、失望、绝望
…
“你真的让我很失望。”
当你听到别人这样讲，心里一定不舒服，也许还会因此而生出几分惭愧和自责来。如果你是说这句话的人，一定也不好受，往往带着失落、懊恼，甚至有受骗上当的感觉。
在我学习心理治疗以后，渐渐明白了，我对某人、某事的失望，在多数情况下，是自己的问题：是自己不切合实际的期望，遭遇到现实情况之时，给自己带来的情绪后果。然而，有一点需要特别说明，我们的很多期望，常常隐藏在潜意识里，不为自己所觉察。要想发觉它们，还得从容易被我们觉察的负面情绪入手，那就是失望。
我一生中有过两大失望：其一，是对于人类大同理想的失望。生长在中国20世纪50年代的理想主义大环境之中，加上我追求真、善、美的本性，造就出我那刻骨铭心的理想主义情结，很难彻底消失。尽管30多年以前，我就自以为“识破红尘”了，但是每每遇到人心败坏、互相残害的事件，我还会感到痛苦。所以，我知道自己与理想主义的期望，依然藕断丝连。其二，是对于方方的父亲——被我开除婚姻的前夫的失望。由于我彻底看清楚了事情的本来面目，所有不切实际的期望也随之消逝，对于他的失望，也因此而扫荡一空。为了让大家看到一个人转变的完整过程，还是从我对前夫的失望说起吧。
方方的父亲Z比我大6岁，结婚以前我很得意地和朋友们开玩笑，说：“这一回，我可是找了个大哥哥，他得呵护我！”结果，事情并不那么简单。
因为我们去美国读书，方方留在北京爷爷奶奶的家里，直到他三岁半，才接到了美国与我们共同生活。见到儿子，我的心一下子扑到他身上，Z在一旁酸溜溜地说：“我小时候可没有过这样的待遇啊！”我也不太理会。渐渐地，我发现他并不关爱儿子，而且，还处处和儿子争夺我的注意力，根本没有做父亲的样子，让我第一次对Z感到失望。
刚刚认识Z的时候，他打动我的是摆在他的桌上的一张两岁女孩的照片，那是他第一次婚姻中的女儿——小元。照片上的孩子眼神忧郁，和Z看照片时候的眼神一样，看了让人心碎。他说，因为孩子判给了母亲，对方家里不愿意他和孩子接触，我便想尽办法接女孩出来见面。那时候，我还真以为他是一个钟爱孩子的父亲，就像我自己的父亲一样。
我可是真的喜欢小元，她是一个多么聪明、美丽、情感深重的孩子呀。每逢她的生日，我总要买一个好看的生日卡，并且以Z的口气，拟好贺辞，让Z照着抄上，寄给女儿。有人回国，我总希望能给孩子捎点东西，为此，还遭到Z的讥笑。几年以后，我觉得不对味儿，想看看他这个做父亲的人，是否还记得女儿的生日。结果，我没有动作，孩子就什么也没有收到。等到小元来到美国以后，Z的表现更加不堪。从来不扶养孩子，却假装以孩子抚养人的名义，欺骗美国政府，逃所得税。我真的很伤心，Z怎么会是这样一个人呢，他太让我失望了。
我的父亲逝世后，我在情感上出现了真正的危机。每逢Z办一件令我失望的事情，我都会突然泪流满面，痛不欲生地思念父亲。这种状况，直到我与Z分道扬镳，才开始有了缓解。学习心理治疗以后，我仔细洞察这个反复出现的奇怪现象，终于明白了，问题还是出在自己身上。尽管我在思想、工作、经济上都是一个相当独立的人，但是在情感上，长到30多岁了，我仍然是依赖父亲的小女儿。当我走入与Z的婚姻的时候，在我的潜意识中，隐藏着一个自己不觉察的期望：寻找父爱，希望丈夫象父亲那样，成为我的情感依托。也就是说，我的情感，从来没有真正地独立起来。
这就是为什么，当我发现Z不爱孩子的时候，那样地失望。特别是当父亲离开人世以后，我一下子体验了前所未有的情感空虚，因为我的情感靠山倒了，我期望着Z能够成为新的靠山，但是他不能。因为他本人是一个情感饥饿的个性障碍*患者。当然关于这一点，我是离婚若干年以后才明白的。所以至今想到他，虽然还有一点厌恶感，怜悯却是主要的遗留物了。
从那时起，我明白了一个道理，一个真正成熟的人，在情感上不依靠任何人，应该能够独自地站立。真的，当我不再期盼任何人成为我的情感靠山，我的情感伤口渐渐愈合，父亲逝世的阴影也慢慢褪去。这是一个漫长的过程，经历了大约十个年头。一个月以前，我的母亲离开人世，使我悲恸万分，但是再也没有了那种致命的空虚感。因为我已经成长为一个情感成熟的人，能够不依赖母亲的爱而生存，能够承受母爱的丧失。
那么绝望又是怎么一回事呢？完全没有希望的人，才陷入绝望呀？聪明的读者，你大概要这样问了。绝望的人可是痛苦不堪，甚至到了难以活下去的地步。那又是为什么呢？
作为一名出色的心理医生，派克博士常常听到他的来访者如是说：
“我实在太爱他（她）了，没有了我的丈夫（妻子、女友、男友），我不能再活下去。”
“哦，你搞错了，你根本不爱你的丈夫（妻子、女友、男友）。”派克博士回答。
“你是什么意思？我刚刚才告诉你了，没有他（她）我不能活下去。”来访者很生气。
于是，派克博士耐心地解释说：
“你说的那是寄生，不是爱。当你需要靠着另一个人而活下去，你便是一个寄生者。在你们的关系里，没有选择，没有自由。爱应该是自由的选择。两个人相爱，意味着其中的每一个人，完全有能力独立生存，但是他（她）选择与对方在一起。”
因此，当我说：“我爱你”，意味着我并不是不得不对你有这样的情感，而是我选择对你怀有如此的情感。真爱是自由的选择。
绝望到要去死，不是爱的明证。从心理分析的角度看，绝望是心理冲突发展到了极至。这个冲突恰恰是，一个人明明感到了他（她）所祈求的事情是完全无可能性的，但是他（她）仍然没有能力放弃这种欲求。这种“渴求”与“不可能”的冲突，给人带来巨大的痛苦。为了逃避这种痛苦，有的人选择了死。所以，自杀，不是对他人爱的结果，而是一个人逃避自己内心冲突产生的痛苦的结果。人如果能够看清楚自己下意识中潜藏的期望（愿望、希望）的不合理性，最终放弃它，也就是做到了佛教所说的没有执著心，便摆脱了痛苦。这不是一个消极的过程，恰恰是心理治疗之中，一个积极的过程，需要来访者和治疗师共同努力。当前，中国的心理医师，如果自己从来没有走过这样一个痛苦的过程，不敢做一次彻底的自我心理剖析，就很难学会帮助他人。好像功夫师父一样，如果自己没有练就一身真功夫，怎么能传授给他人呢？
_____________________________________________________________________
*PersonalityDisorder被翻译做“人格障碍”不准确。因为在中文里，“人格”一词通常有道德裁判的意味，人们常说：“人格高尚”，或“人格低下”。现将英文的personality译作“个性”，以还其本意。
…
�