《马基雅维里_君主论》

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马基雅维里_君主论- 第4节


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   马基雅维里已经绝后,葬地无可考。现在在佛罗伦萨桑 达·克罗切教堂放着刻有碑铭的石椁,是1787年后人为纪念 他而制造的。 
潘 汉 典 于中国社会科学院法学研究所 
1985年4月1日,北京 


目  录 

尼科洛·马基雅维里上洛伦佐·梅迪奇殿下书 1 
…………………… 
第一章 君主国有多少种类?是用什么方法获得的? 3 
…………… 
第二章 世袭君主国 5 
………………………………………………… 
第三章 混合君主国 7 
………………………………………………… 
第四章 为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国在亚 
历山大死后没有背叛其后继者 20 
………………………………… 
第五章 对于占领前在各自的法律下生活的城市或君主国 
应当怎样统治 25 
…………………………………………………… 
第六章 论依靠自己的武力和能力获得的新君主国 28 
……………… 
第七章 论依靠他人的武力或者由于幸运而取得的新 
君主国 34 
…………………………………………………………… 
第八章 论以邪恶之道获得君权的人们 45 
…………………………… 
第九章 论市民的君主国 52 
…………………………………………… 
第十章 应该怎样衡量一切君主国的力量 57 
………………………… 
第十一章 论教会的君主国 60 
………………………………………… 
第十二章 论军队的种类与雇佣军 65 
………………………………… 
第十三章 论援军、混合军和本国的军队 73 
………………………… 
第十四章 君主关于军事方面的责任 79 
……………………………… 
第十五章 论世人特别是君主受到赞扬或者受到责难的 


2 目  录 


原因 82 ……………………………………………………………… 
第十六章 论慷慨与吝啬 85 
…………………………………………… 
第十七章 论残酷与仁慈,被人爱戴是否比被人畏惧来 
得好些 88 
…………………………………………………………… 
第十八章 论君主应当怎样守信 93 
…………………………………… 
第十九章 论应该避免受到蔑视与憎恨 97 
…………………………… 
第二十章 堡垒以及君主们每日做的其他许多事情是有益 
的还是无益的 110 
………………………………………………… 
第二十一章 君主为了受人尊敬应当怎样为人 116 
………………… 
第二十二章 论君主的大臣 122 
……………………………………… 
第二十三章 应该怎样避开谄媚者 124 
……………………………… 
第二十四章 意大利的君主们为什么丧失了他们的国家 127 
……… 
第二十五章 命运在人世事务上有多大力量和怎样对 
抗 130 ……………………………………………………………… 
第二十六章 奉劝将意大利从蛮族手中解放出来 134 
……………… 
本译本使用和参考的主要书目 139 
…………………………………… 
译后记 143 
……………………………………………………………… 


尼科洛·马基雅维里上洛伦佐·     梅迪奇殿下书 

   凡是想要获得君主恩宠的人们,向来都是把自己认为最 宝贵的东西或者自以为君主最喜爱的东西作为献礼。因此我 们常常看见人们把骏马呵、武器呵、锦绣呵、宝玉呵以及同 君主的伟大相称的一类装饰品献给君主们。现在我想向殿下 献呈本人对你一片忠诚的证据,我觉得在我所有的东西里面, 我认为最宝贵和最有价值的莫过于我对伟大人物事迹的知识 了。这是我依靠对现代大事的长期经验和对古代大事不断钻 研而获得的。对于这种知识,我曾经长时期地孜孜不倦地加 以思考和检验,现在我把它写成小小的一卷书献给殿下。 
   虽然我自己认为这部著作不值得你垂青,但是考虑到除 了使你能够在最短促的时间内了解我多年来历尽困苦艰危所 学到的一切之外,我再没有力量献给你更好的礼物了。因此 我深信,仰赖你的仁爱,这部著作一定会蒙你嘉纳的。 
   对于这部著作,我没有象许多人在叙述他们的主题并加 以润饰时惯常那样使用铿锵的章句、夸张而瑰丽的语言、在 外表上炫人耳目的东西或者装饰品。因为我希望我的著作如 果不赢得称誉则已,否则只应是由于其内容新颖和主题的重 要性而受到欢迎。 


2 君  主  论 


   我想,一个身居卑位的人,敢于探讨和指点君主的政务, 不应当被看作僭妄,因为正如那些绘风景画的人们,为了考 察山峦和高地的性质便厕身于平原,而为了考察平原便高踞 山顶一样,同理,深深地认识人民的性质的人应该是君主,而 深深地认识君主的性质的人应属于人民。 
   因此,殿下,请你体谅我敬献这个小小的礼品的心意而 接受它吧,如果你认真地考虑和诵读它,你就会从中了解到 我的热切的愿望:祈望你达到命运之神和你的其他条件使你 有希望达到的伟大地位。同时,如果殿下有朝一日,从你所 在的巍巍的顶峰俯瞰这块卑下的地方,你就会察觉我是多么 无辜地受着命运之神的巨大的不断的恶毒折磨呵! 


第一章 君主国有多少种类? 是用什么方法获得的? 

   从古至今,统治人类的一切国家,一切政权,不是共和 国就是君主国。君主国不是世袭的就是新的。在世袭君主国 里,长期以来君主的后裔就是那里的君主。新的君主国或者 是全新的,如弗朗切斯科·斯福尔扎 ① 的米兰公国;或者是 世袭君主国占领的附庸,如西班牙王合并的那波利王国。 ② 这 样获得的领土,或者原来习惯在一个君主统治下生活,或者 



      弗朗切斯科·斯福尔扎(FrancescoSforza,1401—1466),其父为有名的 雇佣军队长。弗朗切斯科十六岁即从军,1424年父死即继承其父的军队指挥权, 为米 兰 作 战。 其 后 娶 米 兰 公 爵 菲 利 普 · 马 利 亚 · 维 斯 孔 蒂 (FilippoMaria Visconti)的私生女比昂卡(Bionca)。1447年维斯孔蒂死后米兰宣布为共和国,弗 朗切斯科·斯福尔扎担任雇佣军队长;1450年倒戈,迫使共和国最高会议拥立为 维斯高蒂的继任者—— 米兰公爵。马基雅维里在本书第七章及所著 《佛罗伦萨 史》第七卷和 《兵法》中一再引述弗朗切斯科为例,说明雇佣军的危险性。 
    ② 那波利王国,十五世纪意大利半岛的五个主要国家之一,于1500年由西 班牙国王费尔迪南多二世 (FerdinandoⅡ .1452—1515)同法国国王路易十二世 缔结条约予以瓜分。1504年西班牙将法国势力从所占领的部分领土赶走,并将西 西里兼并。 
① 


4 君  主  论 


向来是自由的国家;而其获得,或者是依靠他人的武力或君 主自己的武力,否则就是由于幸运或者由于能力。 ① 




     ① “幸运”(fortuna),一译 “命运”(如在献词中,见前第2页)。“能力” (virtù),同前者相对待,是马基雅维里学中的一个重要概念;如同文艺复兴时期 的作家的用语一样,通常指肉体上和精神上的力量,包括才能智慧,只是在极少 数场合特指美德善行。 


第二章 世袭君主国 
   这里,我想撇开共和国不予讨论,因为我在别的地方已 经详尽地论述过了。 ① 我打算单独地转到君主国这方面来,并 且按照前述的顺序,探讨这些君主国应该怎样进行统治和维 持下去。 
   我认为,在人们已经习惯了在君主后裔统治下生活的世 袭国里保持政权,比在新的国家里困难小得多。因为君主只 要不触犯他的皇宗皇祖的制度,如遇有意外事件,则随机应 变,这就足够了。因此,一位君主如果具有通常的能力,依 此方法,总是能够维持他的地位的,除非遇有某种异乎寻常 的格外强大的力量,才可能被篡位。但是即使他被夺权了,当 篡夺者一旦发生祸患的时候,他就能够光复旧物。 
例如,在意大利我们就有费拉拉公爵。 ② 其所以能够抵御 



① 
      参阅马基雅维里:《论提图斯·李维[罗马史]前十卷》(以下简称:《李 维史论》),特别是第一卷。该卷第二章的题目就是《共和国有多少类,罗马共和 国是属于哪一类的?》。 
    ② 费拉拉公爵 (ducadiFerrara),指在教皇辖地费拉拉执政的埃斯特家族 的埃尔科莱一世(Ercoleld’Este,在位:1471—1505)和阿尔方索一世(Alfonso Ⅰ d’Este,在 位:1505—1534)。这 个 家 族 从 1208年 起 就 同 萨 林 圭 拉 家 族 (Salinguerra)轮流统治费拉拉。1332年教皇承认埃斯特家族三兄弟为其在费拉拉 的代理人,由是埃斯特家族统治者的势力日益强大。 


6 君  主  论 


〔14〕84年威尼斯人的侵袭和 〔15〕10年教皇朱利奥 ① 的侵 袭,就是因为在这个领地的统治已经历史悠久了,此外更无 其他原因。 ② 因为世袭的君主得罪人民的原因和必要性都比 较少,因此他自然会比较为人们所爱戴。除非他异常恶劣,惹 人憎恨之外,他的臣民自然而然地向着他,这是顺理成章的。 而且革新的记忆与原因,由于统治已经年代久远并且连绵不 断而消失了;因为一次变革总是为另一次变革留下可以继续 进行的条件的。 




      朱利奥二世 (IulioⅡ 1413—1513)原名朱利亚诺·德拉·罗韦雷 (Iu A lianodellaRovelle),1503年起任教皇至1513年,决心收复全部教皇辖地,除费 拉拉公爵抵御了他的攻击外,一些处于教皇宗主权之下的小国的繁荣时代由此告 终。 
    ② 根据意大利学者的分析,事实上埃尔科莱和阿尔封索这两名费拉拉公爵 在政治和军事上都是具有伟大才能的首领。马基雅维里在这里的提法,看来是有 意强调世袭的作用。 
① 


第三章 混合君主国 

   但是在新君主国里,就出现重重困难。首先,如果它不 是全部是新的,而只是一部分是新的 (从整个来说,它可以 称为混合国),那里的变动主要是来源于一切新君主国所固有 的困难。这就是,人们因为希望改善自己的境遇,愿意更换 他们的统治者,并且这种希望促使他们拿起武器来反对他们 的统治者。可是在这件事情上,他们上当受骗了,因为后来 经验告诉他们,他们的境遇比以前更恶劣了。这种情况是由 于另一种自然的、通常是必然的情况造成的。这就是,因为 新的君主由于他的军队和新占领之后带来的无数的其他损 害,常
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