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农村不富则国不可能真富，不让农民成为一个真正的国家公民，刚中国不可能真强，历史已给我们不少血的教训了，但历史并不会总给我们挽回的机会，当我们自我感觉良好的伤害着那些因政策和人为的不公而致贫的弱势的农民兄弟时，我们其实也都在伤害着我们中国我们民族的未来，终有一天我们可能要用鲜血去偿还。
比如现行的户口政策吧，58年制定时是有很深的时代背景的，现在早不合时宜了，不论你是北京人还是上海人，能自由的在全国定居，让人才，劳力，资本更自由的流通，建立一个相对公平的竞争环境，对于我们每一个中国人长远来说都是大有好处的，而这也是解决三农问题的根本所在，也是中国现在和未来发展的根本所需。还有一个计生政策，这世上这有我们国家视人口为负担，千方百计的要搞什么计划生育，自已给自已断子绝孙，自已给自个找罪受，自个把自个划成了自个看不起自个的世界异类。计划生育对于经济环境的好坏这有天知道，但这种残忍对侍生命的做法对于人性的伤害却是深远的，失去了对于生命最起码的尊重，露骨的对于人类生育自由这一最基本权利人为的干涉，从计划生育实行的那一时刻起，中国人就在为止付出代价，随着时间的推移，这代价会越来越惨烈，如果我们还有未来那计划生育将会成为中国历史上最黑暗的一幕，如果还不及时终止，那么中国人将又要再一次输掉未来。那些口口声声支持计划生育，认为中国人口太多的，不是暂时的利益既得者，就是从小就给选择性的计生教育给愚弄了的，有几个人真正自己思考过这个问题，我可以说如果不是从小受到那无孔不入的选择性的计生教育，这些人一辈子连计划生育这个词都不会想到。人口多少，自然自会调节，逆天而行，人为过多的干涉总会适得其反。
这两样政策对于国人人性的伤害与扭曲可以说是伤以了经动到了骨的，不但让国人自轻，也让全世界把我们当成异类，每一个中国人及其后代都受到其深远，长久，巨大的伤害。但一如那些伤害了农村兄弟姐妹几十年的二元政策一样，长久来说，不任城里人还是乡下人，不论你是北京人还是上海人，每一个人都是受到伤害，现在得到的那一点相对小利，将来都是要付出数倍的代价去偿还的，因为中国人是一个整体，我们伤到的不是某一部分人，而是中国的未来，无人能逃的。可惜的是现在没有几个人去真正的反思。
我们中国人总是喜欢端起碗吃肉，放下碗就骂娘的，但我们做人还是要讲点良心的，我们中国人又有几个祖上不是农民，北京人还是上海人有几个是真正的本地人，那些现在享受到的优惠，又有几样是天生的，是不建立在对别的同胞伤害的基础之上的。中国人总是好了伤疤忘了疼。对于那些来自农村姐妹，我们城里人又给过她们多少的机会，她们用她们幼嫩的臂膀，用她花一样的年花，承受并不是她们这个年龄因承受一切，担负并不是她们造成的罪过，谁不是天生父母养的，谁想生在贫苦的农家，一出生就受到自已同胞的歧视，谁天生就想去从事性工作。任何还要是有点良知的国人，都要问问自已，是否资格去说她们！
其实我们中国有性工作者是最值的我们去尊重和理解的一个特殊群体，因为她们从事性工作缘由不同于外国，也不同于我们过去的性工作者，中国现在性工作者的来源有很深重的历史原因，如过去不公平的农村政策，户口制度，就业限制，土地政策等造成的，因政策层面导致贫穷，再加上教育体制的不完善。无钱去接受良好的教育，农村户口，没有任何保障的生活，还要加上就业上的种种限制。那些坐在城里吹着冷气满口仁义道德的人，有几个能真正体会这些女孩内心的感受，就是这样她们也大多不愿去从事性工作，她们本就没见过什么世面，受尽了冷眼，容易上别人的当，当她们被骗入行时又有几个人想过真心去帮她们一把，救她们一次！
就因为她们不幸生在了农村，就因为那些不公平的人为的政策，不管她们是为了贫穷的家人，不管她是自愿还是被骗入行，她们所挣的每一张钞票都是用她们自已的付出，甚至于泪水换来的，她们的钱比我们这社会上很多人的钱都来的干净。
有人说她们在破坏了别有的家庭，引诱了别人的老公，但有没有想过，如果没有她们，你老公去找的可能就是情人，去引诱可能就是别人的老婆，那时的损失可能就不是钱就能解决的了。
有人说她们传播了性病，但她们刚入行时那个不是健健康康的，很多人甚至连避孕套都不会用，对于性病根本就一无所知，又有谁真正去关心她们，教过她们呢。她们本身就是受害者，她们中的大多数也本无心去害人的。
有人说她们败坏了社会的风气，这真是笑话，性工作者存在都几千年了，社会风气好坏于她们真没有什么本质的联系，我们周边的日本，韩国，泰国那个性产业没我们发达啊，人家的社会风气比我们就差吗。再说她们也没有几个的能力啊，你去问下那些卖大头奶粉的，卖毒大米，卖假烟假酒，你去问那些坑蒙拐骗的，你用心去看看那些你认为败坏了的人，看的几个是受她们影响的。
有人说她们影响了中国的形象，这更是笑话了，那个发达文明的国家没有性工作者啊，日本的性产业比我们发达多了，人家的国际形象比我们差吗。
凡事都是无绝对的，那行那业不都是有利又有弊的，如烟草，其对社会的危害是远大于性产业的，但还不一样的存在。
而我们人也是一样的，没有那个是绝对的善，或是绝对的恶，大家活着本就是一件不容易的事情，有很多事情有时我们也会不得已而为之的，如耶稣说的，我们那个人的内心真的就能那么的纯洁，没犯过些过错呢。
我们中国很多性工作者我们那有什么资格什么权利去鄙视，她们的处境本就是人为的不公所造成的，而后果却依旧还要她们去担负，她们也是的同胞，我们的姐妹，任何有良知的国人都要好好去想想她们处境的缘由，虽然我们无法帮她们解决导致她们不平处境的根本，但最少我们能给她们理解与尊重。
汶川地震有一个乞讨的老人捐了105元他讨了整整8天所得，当时他身上的全部财产，对富人而言，买不到一包烟，一支口红，一顿晚餐，就是对普通人而言，不过是少喝两瓶酒，少买一件衣服，少看两场电影。但对他而言，是无助地伸了多少次又缩回的手，是多少次弯下佝偻的身体再站立起来，是面对了多少的冷眼，吃了多少次的剩饭残羹，是多少次在寒夜的天桥下冻醒。面对同胞灾难，他没有犹豫，捐出了所有家当，这老人叫徐超，今年67岁，江苏泗洪人，在南京讨饭已经8年。
随着网络，电视等媒体报道，他成了明星感动了中国，也赢得了很多人的尊重。你但有没有想过，如果没有这次地震，如果当你从他身边走过，当他伸手向你讨要，你是否还会有对他的尊重？
一个目不识丁的乞丐，想到自己一再受欺负，是因没有机会念书识字。为什么不能识字呢？那是因为自己生在穷人家。天下穷孩子还有很多很多，他们也和自己一样受欺负、受愚弄。怎样使他们读书识字？那就只好办个义学，让他们免费上学。为了这样一个理念，行乞攒钱三十年，办起三所义学。他叫武训。
作为清朝末年生活在社会最底层的一个乞丐，靠着乞讨敛钱，经过三十多年的不懈努力，修建起了三处义学，购置学田三百余亩，积累办学资金达万贯之多，这无论是在中国还是在世界教育史上都是绝无仅有的事情，所以有人称颂他是“千古奇丐”（冯玉祥语）。
这世上有许多如武训，徐超一样的乞丐，也有很多如同徐萍一样的小姐，他们普通的可能让你忽略，甚至会让你鄙视，但你有没有想过他们心中也有美好，可能比你我都善良，他们的品格可能比你我都伟大，他们需要我们的尊重，也值的我们每一个人去尊重的，一如我们需要别人的尊重一样。
在美国，一个颇有名望的富商在散步时，遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人，他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富商怜悯地将8美元塞到年轻人手中，头也不回地走了。没走多远，富商忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！” 两年后，富商应邀参加一个慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”不难想像，没有那一句尊重鼓励的话，这位富商当初即使给年轻人再多钱，年轻人也断不会出现人生的巨变，这就是尊重的力量！而你也有这种力量，这要你不带着有色的眼镜，怀着一颗尊重生命的心，也许一句平常话，一个简单的手势，你就有把这股力量给于别人，改变他人的一生。如果人人如此，那我们的社会真的就会是美好人间了。
有些人总看不起别人，以会自己有钱有势就高人一等，长的好看聪明点就自以会了不起。但就芸芸众生；普通个人而言；人人其实都是平等的；并没有高低贵贱之分；命运很公平；并无特别偏袒之处。
人最宝贵的是什么？是命；这一点对于谁都是绝对的公平。一人一命；不管你是帝王将相还是贩夫走卒。那第二宝贵的是什么？那就是寿命了；这一点总体来说也是绝对的公平；长短无差。
但总有人看不起自已，总抱怨命运不公；不外乎内在的智慧与外在的相貌身份与地位；但人们总是忽略了事无绝对；得失无常；这些人总看到别人有的；却不注意别人没的；总看到自己无的；却没发现自己也有别人没有的。
人生如戏；如果真的有轮回；大多数人所抱怨的不公；在你进入人生旅程前；这些介定的事实；上天注定的那三分；智慧；相貌；身份；地位；可能是你自己决定的。
假如人真的有灵魂；人生不过就是一段旅程；在你入世之前；上天都会给你一次自己选择的机会；比如智慧与外貌；但他们的总值是固定的；智慧多了；相貌就差。长相好了；智力就低。而身份与地位；其实就如同旅行中的项目；相信大多数人都能在允许的范围内自由选择；上辈子受够了城市的喧哗；这辈子你就决定选择乡村；上辈子体会了贫困之苦；这辈子你选择富贵人生；所以我们人生的经历不同；其实也就是旅行项目的差别而已。不管是否真有灵魂，但大多数事实就是如此，你看看你周围，有几个人能把什么都占全了。
由于人生最珍贵的东西；生命及生命时间的绝对公平性；也就注定了人与人本质上的平等；无分贵贱；这是人生经历有所不同而已；而最终我们都要魂归他处；无人例外。
而人生的经历；由于人类寿命的时间限定；决定了大多数人所能体验的酸甜苦辣的总值相差不大；你追寻刺激；可能你就�