（presence）吗？它总是与某个人有关。如果某个人在那儿，那儿你开始感到那存在。
我把那某个人完全去掉了，我只是说：感觉那神圣的存在。这是一个否定性的投射，它
无法持续较长时间，因为没有支持它的基础，迟早它会消失。首先我去掉了对象，然后，渐
渐地，投射本身会消失。那就是肯定性的投射与否定性的投射之间的区别。
在肯定性的投射中，对象是有意义的，而感觉跟随着，而在否定性的投射中，感觉是不
重要的，而对象是完全要忘掉的，好像我在把整个地基从你脚下抽走。从你里面、从你下
面、从每个地方，地基都被抽走了，而你和你的感觉被单独留下来。这样一来，那个感觉就
无法存在，它会消失。如果对象不在那儿，那么那个与对象直接关连的感觉就无法更长时间
地延续。在很短的时间里，你可以投射它们，然后它们会消失。而当它们消失，你单独地被
留下来——在你的完全的孤独之中。那个点就是静心的点，从那儿，静心开始了。现在你在
房间外面了。
所以，静心在头脑中有一个开始，但是那不是真正的静心。在头脑中开始而能够使你走
向静心，而当头脑停止，你超越了它，那么真正的静心开始了。我们不得不从头脑开始，因
为我们在头脑中。即使去超越它，也必须要使用它。所以否定性地使用头脑，永远不要肯定
性地使用它，那么你会到达静心的。
如果你肯定性地使用头脑，那么你只能创造出越来越多的投射，所以任何以“肯定性的
思考”而被知道的东西都绝对是反静心的。否定性的思考是静心的，否定是为了静心的方
法。不断地否定到一个点，在那儿没有什么东西留下来被否定了，而只有否定者留下来，于
是你就是在你的纯净之中了，于是你就知道了什么存在着。以前所知道的任何东西都只是头
脑的想象、梦幻和投射。
七、有意识地去死
静心意味着臣服（surrender），完全的顺随（lettinggo）。一旦某个人臣服于他自
己，他就会发现他自己就在神性的手中了。如果我们执著于我们自己，那么我们就无法与那
全能的神（almighty）成为一体。当波浪消失，它们就变成了海洋本身。
为了理解静心的意义是什么，让我们来试试一些实验。
坐下来，不要让别人碰到你，慢慢地闭上你的眼睛，使你的身体保持放松，完全地放松
以至于没有紧张，在身体里根本没有紧张。
现在想象有一条河在两座山中间流得非常快，带着巨大的力量和声音。观察它并且跳进
去，但是不要游泳。让你的身体没有任何活动地漂浮。现在你随着河流而动，只是漂浮。没
有要到什么地方去，没有目的地，所以也就没有要游泳的问题。感觉好像是一片干枯的叶子
在河流中不费力地漂浮。清醒地经历它，以至于你能知道“臣服”、“完全地顺随”是什么
意思。
如果你已经理解了怎样去漂浮，那么现在去发现如何去死、如何被完全地化解。把你的
眼睛闭起来，让你的身体变得完全松弛、放松。观察一堆木柴正在燃烧。有一堆木柴已经被
点上火，火焰升向天空。然后再记住一件事：你不只是在观察木柴的燃烧，你已经被放在这
上面。你的所有朋友和亲戚都站在周围。
去有意识地经历这个死亡的片刻是比较好的，因为总有一天它真的会来。随着火焰越来
越高，感觉你的身体正在燃烧。在很短的时间里，火会自动熄灭掉，人们会解散，火葬场会
再次变得空旷和寂静。感觉它，而你会看到一切都变得寂静，除了灰烬之外什么也没有留下
来。你完全化解了。记住这个被化解的经历，因为静心也是一种死亡。
现在你把眼睛闭上，完全地放松。你没有什么事情非要去做，没有必要去做任何事情，
在你存在以前，事情就像它们存在的那样存在了，即使在你死以后，它们还是会一样。
现在，感觉任何正在发生的东西正在发生。感觉它的“如如”（suchness，这样）。它
是这样，它只能够这样，没有其他的可能，所以为什么要抗拒？“如如”的意思就是“没有
抗拒”。那儿没有期待任何不同于它是的其他东西。小草是绿色的，天空是蓝色的，海洋的
波涛咆哮着，鸟儿歌唱着，乌鸦在呱呱叫……你那儿没有抗拒，因为生命就是如此。突然之
间，一个变革发生了。平时被认为是一个打扰的东西现在看起来变得和蔼可亲了，你不反对
任何东西了，你和每一样事物的现状一起高兴。
所以第一件你必须去做的事是在存在的海洋里漂浮，而不是游泳。因为一个人准备去漂
浮，那么河流本身就会带他去海洋。如果我们不抗拒，那么生命本身就会带领我们到达神圣
的存在。
第二，你必须从死亡中化解你自己，而不是救活你自己。那个我们想去救的一定会死，
那个将会在那儿永远存在的会因为没有我们的努力而在那儿。一个准备去死的人能够打开他
的门来欢迎神圣的存在。但是如果你关上门，因为你对死亡的恐惧，那么你这样做的代价就
是无法到达神圣的存在。静心就是去死。
最后一件你必须去经历的事是“如如”。只有对鲜花与荆棘两者都接受才能带给你和
平。和平毕竟是完全接受的结果。只有在一个人甚至准备接受和平的缺失时，和平才会来
临。
所以，闭上你的眼睛，让你的身体松弛，感觉好像在身体中没有生命。感觉好像你的身
体正在松弛。继续感觉这个，在一个很短的时间里，你会知道你不是身体的主人。身体的每
一个细胞、每一根神经都感觉是松弛的，好像身体是不存在的。把身体单独留下来，好像它
在河流中漂浮一样。让生命的河流带你到它想去的任何地方，就像一片干枯的叶子一样漂浮
在它上面。
现在，感觉你的呼吸正在渐渐地变得安静、宁静。当你的呼吸变成宁静的，你会感觉到
你正在被化解，你会感觉到好像你在一个燃烧的柴堆上，你被完全地燃烧掉了，甚至灰烬也
没有留下。
现在感觉鸟叫的声音、太阳的光线、海洋的波涛，而你只是成为一个它们的观照者，非
常具有接受地、觉知地观看着。身体是松弛的，呼吸是宁静的，而你在“如如”中，你只是
这一切的一个观照者。
渐渐地，你会感觉到内在的一个变革，然后突然之间，某种在里面的东西会变成宁静
的。头脑变成了宁静的和空的。感觉这个：成为它的一个观照者并且去经历它。河流已经带
走了你的漂浮的身体，火堆已经烧掉了它，而你是它的一个观照者。在这种空之中，一种喜
乐进来了，我们称之为神性。
现在，慢慢地呼吸二三次，随着每一次呼吸，你会感到新鲜、和平和极乐的愉悦。现
在，慢慢在睁开眼睛，从静心中回来。
每天晚上睡觉前做这个实验，然后马上睡觉。渐渐地，你的睡眠会进入静心之中。
八、有意识地进入睡眠
你掉入睡眠的那个片刻就是你遭遇到无意识的那个片刻，你每天都在睡觉，但是你还没
有碰到过睡眠，你没有看到过它：它是什么么，怎么来的，怎么进入的。对于它你什么也不
知道。每天晚上你进入睡眠，每天早晨你从睡眠中醒过来，但是你没有感觉到睡眠来的那个
片刻，你没有感觉到发生了什么。所以试试这个实验，3个月之后，突然有一天，你会知道
地进入睡眠。
躺在床上，闭上你的眼睛，然后记住——千万记住——睡意在来临，而在它来的时候，
你要保持清醒。这个练习是非常艰难的。第一天，它不会发生，第二天，它不会发生。但是
如果你每天都坚持，持续地记住睡意在来临，而你不允许你没有觉知地让它来到，你必须感
觉到睡眠是如何接手的，它是什么。然后有一天，睡眠将在那儿，而你仍然是清醒的。
那个片刻，你就觉知到了你的无意识，而一旦你变得觉知到你的无意识，那么你再也不
会是昏睡的了。睡眠会在那儿，但是你将是清醒的，你里面有一个中心会继续知道着。在那
儿所有围绕着你的都会睡着，而中心将继续知道着。
当这个中心知道着，那么做梦就变得不可能了。而当做梦变得不可能时，白日梦也变得
不可能了。于是你会以一种不同意味的方式来睡觉。因为那个遭遇，一个不同的品质发生
了。
九、与存在作无言的沟通
你正在看一朵花。看着它，感受它的美，但是不要用“美”这个词，即使在头脑中也不
能用。看着它，让它被吸入到你里面，深深地进入它，不要使用语词，感觉它的美，不要
说：“它很美”，即使在头脑中也不要说。不要语言化，而渐渐地，你会变得有能力感觉到
花的美而不使用语词。的确，这是困难的，但是自然的。
你先是感觉，然后语言就来了，但是我们太习惯于语言了，所以那之间就没有了空隙。
感觉在那里，但是你甚至还未感觉到它，一个语词突然之间就来了。所以要创造出一个空
隙；只是去感觉花的美，但是不要用语词。
如果你能够把语词与感觉分离开来，那么你能够把感觉与存在分离开来。于是让花在那
里，你也在那里，就像两个存在，但是不要让那个感觉进来。现在甚至不要感觉那花是美
的。让花在那儿，你也在那儿，处在一个深深的拥抱之中，不带有一丝感觉。然后你会感受
到没有感觉的美，你将“是”那朵花的美。它将不是一个感觉，你将“是”那朵花。
于是你存在性地感受到了某种东西。
当你能够做这个，那么你会感受到每一样东西都消失了：
思想、语词、感觉。然后，你就有能力存在地感觉了。
第十九章 奥修设计的技巧
下面只是最近20多年来奥修设计的静心的某些技巧。大多数的技巧在印度浦那的奥修
国际社区被运用于正在进行的静心课程，也被世界各地的桑雅生们以个体或团体的方式作常
规的练习。另外一些技巧目前是作为治疗团的一部分技巧而被使用。同时，3种静心治疗—
—神秘玫瑰、无念和再次出生——以它们完整的形式在浦那社区里被经常使用，也被受过训
练的世界各地的治疗家经常使用。几乎所有的静心技巧都配备有特定的音乐。
大多数的静心可以单独做，但是如果与别人一起做，任何静心通常都更有力一些。
这些由奥修设计的静心技巧都是活动的、动态的，它们由活动、做开始，把你引导到一
个完全无为的状态。某些静心技巧是适合定位于身体的人的，另一些是适合定位于心的人
的，还有一些是适合定位于头脑的人的。
奥修的技巧3种类型都有，它们从身体开始，通过心来运作，把你带到一个无念的意识
的宁静和寂静之中。
建议你尝试任何出现在你面前的技巧，练习21天以彻底地感觉它的效果。如果适合，
那么去尝试它，每天在同一个时间与它一起玩，连续3个月。3个月之后，它在你身上的效
果将是不言自明的（self—evident）。然后就没有必要规定自己去做它了�