卿卿如晤(原名悲伤的体验)- 第11节

　　　　上星期四午后三点走进戏院的放映厅观赏这部片子的观众，只有在中正大学外文系任教「莎士比亚」的同事王老师与我——位曾把路益师的语录和数本结合文学与信仰著作译介给中文读者的人。「阅读使人不至孤独」，这句话在片中重覆出现；熟习于解读西方作品的我们，坐在空荡荡的电影院里，只觉舒坦自如，彷佛在跟知心友人促膝对谈，不知什么叫孤独。

　　　　走出电影院，倒觉得「影子大地」对化解嘉义市民个人的孤独，并未发挥什么作用。可以想像，文化的隔板和缺乏煽情的镜头，是这部片子在台上映的票房致命伤。

　　　　其实，依言情的角度看，这是一部拍摄得堪称精致动人的小品电影。安东尼霍普金斯的眼神演活了一个年逾半百的智慧大师人味十足的情感起伏：从对域外永恒世界的笃定神往到邂逅爱情的惶惶惊喜，从经历死别的愤怒、怆痛，到归回日常循环的悠悠释然——欲望的踊动和生死的参悟，正是这部电影凝链剧力的重心，它原可跨越文化和信仰的差异，触动人人的心弦。

　　　　可惜的是，一般后现代的电影观众对银幕所期待的，是那种可以刺激他们复制欲望，达到替代性满足的画面，至于从银幕学习欲望的收放艺术，已少有人会赋予大众娱乐这般精微的用心。若有基督徒因仰慕路益师而前往观赏这部片子，预期从中获得信仰的启迪，并认识大师的心灵风貌；我想，他会有点失望。这部片子无关传教或护教，但却也是一部值得基督徒前往观赏的片子。

　　　　主日的讲台通常教导人弃绝、压制欲望，因此，大多数的基督徒面对自己欲望的踊动，经常仓惶失措。透过用心观赏「影子大地」，你可以揣摩欲望的收放艺术。把「影子大地」视为后现代基督徒的「欲望论述」，应该是比较健康的观点。

　　　　（本文转载自基督教论坛报1469期）