之，即是得时不书之例，而书之者，为下不去乐张本故也。而言有事者，礿不合书，是以但言有事，为下张本而已，似若文二年注云“不言吉祫者，就不三年不复讥，略，为下张本”而已之类。
壬午，犹绎。万入去籥。绎者何？祭之明日也。礼，绎继昨日事，但不灌地降神尔。天子诸侯曰绎，大夫曰宾尸，士曰宴尸，去事之杀也。必绎者，尸属昨日配先祖食，不忍辄忘，故因以复祭，礼则无有误，敬慎之至。殷曰肜，周曰绎。绎者，据今日道昨日，不敢斥尊言之，文意也。肜者，肜肜不绝，据昨日道今日，斥尊言之，质意也。祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。夏立尸，殷坐尸周旅酬六尸。○属，音烛。肜，羊弓反。
＇疏＇“绎者何”。○解云：欲言是祭，去礿大近；欲言非祭，绎者祭名，故执不知问。○注“礼绎”至“神尔”。○解云：正以《释天》云“绎，又祭也”，孙氏云“祭之明日，寻绎复祭”，故言继昨日事。正以昨日祭，已灌地降神，是以今日绎，主为尸作，何以为灌乎？故云但不灌地降神尔。○注“天子诸侯”至“宴尸”。○解云：《春秋说》文也。稍得言名绎在正祭之后，故曰去事之杀也。○注“则无有误”。○解云：畏敬先君之尸而为之设祭，则无有过误也。○注“殷曰肜，周曰绎”。○解云：《释天》文。案郭氏《尔雅》，其下文仍有“夏曰腹胙”之文，而何氏不言之者，正以诸家《尔雅》悉无此言，故不引之。复胙，郭氏云“未见义所出也”。○注“绎者”至“意也”。○解云：祭尊于绎，欲道今日所寻绎，乃是昨日之正祭，故云据今日道昨日，不敢斥尊，乃是尊正之义，故曰文意也。○注“肜者”至“神也”。○解云：正由昨日正祭，是以今日作又祭，相因而不绝，肜肜然，故曰据昨日道今日，乃是迫近而不尊，故曰质意也。○注“礼天子”至“孙为尸”。○解云：何氏差约古礼也。天子不使公，诸侯不使卿，皆为其疑也。卿大夫已下以孙为尸，以其昭穆同也。○注“夏立”至“六尸”。○解云：即《礼器》云“周坐尸”，注云“言此亦周所因於殷也”；“夏立尸而卒祭”，注云“夏礼尸有事乃坐”；“殷坐尸”，注云“无事犹坐”；“周旅酬六尸”，注云“使之相酌也。后稷之尸，发爵不受旅”；“曾子曰‘周礼其犹醵与’”，注云“敛钱饮酒为醵，旅酬相酌似之也”。
万者何？干舞也。干，谓楯也。能为人扞难而不使害人，故圣王贵之，以为武乐。万者，其篇名。武王以万人服天下，民乐之，故名之云尔。○楯，食允反。扞，户旦反。
＇疏＇“万者何”。○解云：欲言其乐，文无乐名；欲言非乐，祭祀用之，故执不知问。○注“武王”至“云尔”。○解云：《春秋说》文。昔武王一会八伯诸侯，人数岂止万而已，盖以万是总名，故据以言耳。
籥者何？籥舞也。籥所吹以节舞也。吹籥而舞，文乐之长。
＇疏＇“籥者何”。○解云：欲言非乐，籥是乐名；欲言是乐，临祭见去，故执不知问。○注“吹籥而舞，文乐之长”。○解云：正以万是武乐，入而用之，而籥特备矣。
其言万入去籥何？据入者不言万，去乐不言名。
＇疏＇注“去乐不言名”。○解云：即昭十五年“二月，癸酉，有事于武宫。籥入，叔弓卒，去乐卒事”是也。
去其有声者，不欲令人闻之。废其无声者，废，置也。置者，不去也，齐人语。存其心焉尔。存其心焉尔者何？知其不可而为之也。明其心犹存於乐，知其不可，故去其有声者而为之。
＇疏＇“存其心焉尔者何”。○解云：欲道存心于乐，而有去籥之文；欲道存心于股肱，而绎万不废，故执不知问。
犹者何？通可以已也。礼，大夫死，为废一时之祭，有事于庙而闻之者，去乐卒事；卒事而闻之者，废绎。日者，起明日也。言入者，据未奏去籥时书。凡祭自三年丧已下，各以日月废时祭，唯郊社越紼而行事可。
＇疏＇“犹者何”。○解云：欲言是礼，书而讥之；欲言非礼，乃当正祭之明日，故执不知问。○“礼大夫”至“之祭”。○解云：正以正祭为吉事故也。○注“有事”至“去乐”。○解云：即昭十五年“二月，癸酉，有事于武宫。籥入，叔弓卒，去乐卒事”，传云“其言去乐卒事何？礼也。君有事于庙，闻大夫之丧，去乐”，注云“恩痛不忍举”。○注“卒事”至“日也”。○解云：即《檀弓》下篇云“仲遂卒于垂，壬午，犹绎，万入去籥。仲尼曰‘非礼也，卿卒不绎’”是也。○注“言入”至“时书”。○解云：欲道所以不言万作而言万入之意也。○注“凡祭”至“事可”。○解云：即《王制》曰“丧三年不祭，唯祭天地社稷，为越紼而行事”，郑注云“不敢以卑废尊。越，犹躐也。紼，輴车索”是也。
戊子，夫人熊氏薨。
晋师、白狄伐秦。
楚人灭舒蓼。
秋，七月，甲子，日有食之，既。是后楚庄王围宋，析骸易子，伐郑胜晋，郑伯肉袒，晋大败於邲，中国精夺，屈服强楚之应。
＇疏＇注“是后”至“易子”。○解云：“围宋”者，即下十四年“秋，九月，楚子围宋”是也。言析骸易子者，即十五年传云“易子而食之，析骸而炊之”是也。○注“伐郑胜晋。○解云：即下九年冬，“楚子伐郑。晋郤缺帅师救郑”；十年夏，“晋人、宋人、卫人、曹人伐郑”，冬，“楚子伐郑”；十一年“夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵”。注云“不日月者，庄王行霸，约诸侯，明王法，讨徵舒，善其忧中国，故为信辞”。然则比年之间，晋、楚争共伐郑，郑伯终服于楚，盟于辰陵，楚胜于晋，居然明矣，故云伐郑胜晋也。○注“郑伯肉袒”。○解云：即下十二年春，“楚子围郑”，“郑伯肉袒，左执茅旌，右执鸾刀，以逆庄王”是也。○注“晋大败于邲”。○解云：即下十二年夏，“晋荀林父帅师，及楚子战于邲，晋师败绩”。○注“中国精夺”。○解云：正以日者，大阳之精，诸夏之象，今而被食，故曰中国精夺。
冬，十月，巳丑，葬我小君顷熊，雨不克葬。庚寅，日中而克葬。顷熊者何？宣公之母也。熊氏楚女。宣公，即僖公妾子。○顷，音倾。
＇疏＇“顷熊者何”。○解云：欲言是妾，卒葬备书；欲言夫人，与君别谥，故执不知问。
而者何？难也。乃者何？谓问定公日下昃乃克葬。
＇疏＇“而者何”。○解云：鲁公夫人薨葬多矣，此独言，故执不知问。○注“谓问定公日下昃乃克葬”。解云：即是十五年九月，“丁巳，葬我君定公，雨不克葬。戊午，日下昃，乃克葬”是也。然则言乃之经，不干此事，而於此问之者，正以葬时遇雨废葬，而乃异文，是以连而问之。
难也。礼，卜葬从远日。不克葬见难者，臣子重难，不得以正日葬其君。
＇疏＇“礼卜葬从远日”。○解云：即《曲礼》上篇云“丧事先远日”，郑注云“丧事，葬与练祥也”。《左氏传》云“礼，卜葬先远日，辟不怀也”，旧典之遗存也。
曷为或言而，或言乃？乃难乎而也。言乃者，内而深；言而者，外而浅。下昃，日眣久，故言乃。孔子曰：“其为之也难，言之得无讱乎。”皆所以起孝子之惰也。雨不克葬者，为不得行葬礼。孔子曰：“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。”故不得行礼则不葬也。鲁录雨不克葬者，恩录内尤深也。别朝莫者，明见日乃葬也。。○讱，音刃。莫，音暮。
＇疏＇注“孔子”至“认乎”。○解云：《论语》文。引之者，证难言之事，必须讱而言之，似若臣子不得正日，虽言重难，亦须讱而葬之。○注“所以起孝子之情也”。○解云：谓《春秋》言而言乃者，所以起见孝子之情，重难有浅深故也。○注“鲁录”至“深也”。○解云：欲道外诸侯葬多矣，而无不克之文者，以其恩浅也。○注“别朝”至“葬也”。解云：谓日中与昃。然则朝莫犹早晚也。
城平阳。
楚师伐陈。
九年，春，王正月，公如齐。月者，善宣公事齐合古礼，卒使齐归济西田。不就十年月者，五年再朝，近得正。孔子曰：“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”明虽事人，皆当合礼。
＇疏＇注“月者”至“西田”。○解云：即下十年春，“齐人归我济西田”是也。○注“不就”至“合礼”。○解云：何氏之意，以为《春秋》之道，祖述尧、舜，天子五年一巡狩，诸侯亦五年一朝天子，是以桓元年注“故即位比年使大夫小聘，三年使上卿大聘，四年又使大夫小聘，五年一朝”是也。然则诸侯自相朝，虽文不著，若欲以朝，亦不过是也。宣公五年“春，公如齐”，今九年春又如齐，乃五年之内，不得正尽五年，故曰近得正。言近者，不正是之辞也。虽不正是，近合於礼，是以《春秋》此年书月，以见善宣公，至十年公复如齐，是为大数，唯近取济西田之文，亦不得见善，故言不就十年月者，五年再朝近得正。
公至自齐。
夏，仲孙蔑如京师。
齐侯伐莱。
秋，取根牟。根牟者何？邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄？讳亟也。亟，疾也。属有小君之丧，邾娄子来加礼，未期而取其邑，故讳不系邾娄也。上有小君丧，而下讳取之，则邾娄加礼明矣。未期年从加礼数者，犹王子虎从会葬数。○亟，去冀反。未期，音基。
＇疏＇“根牟者何”。○解云：欲言是国，经典未有；欲言非国，文无所系，故执不知问。○注“属有小君之丧”。○解云：即上八年夏，“夫人熊氏薨”是也。○注“邾娄子来加礼”。○解云：谓上八年冬十月葬顷熊之时，邾娄子使人来加礼，但例不书之，故不见也。○注“未期”至“娄也”。○解云：去年十月来加礼，今年七月而取邑，故言未期也。加礼者，或是赗摇簦允窃崆爸拢祷嵩嵫灾Ｑ晕雌谡撸』湄街迩抗室病１刂谥螅桓椿渲撸远ㄊ迥晗奈逶露ü埃佰ヂψ永幢忌ァ保领栋г辍岸偎锖渭伤ΨホヂΑ保⒃啤佰ヂψ有吕幢忌ィブ换湔撸谕舛魃倍袂幔鞯庇敫灿胁睢笔且病！鹱ⅰ拔雌谀辍敝痢霸崾苯庠疲捍宋挠∥雌谥澹蛹永袷蝗羧∞爸保蚬镀谝樱羲瀑胰甓拢肮坝谛∏蕖保晃脑辍疤焱跏故宸椿嵩帷保乃脑拢霸嵛揖夜保晃娜辍跋模逶拢踝踊⒆洹保啤巴踝踊⒄吆危刻熳又蠓蛞病Ｍ獯蠓虿蛔洌撕我宰洌啃率购跷乙病保⒃啤巴踝踊ⅲ词宸病Ｐ挛跽呤估椿嵩幔谠岷笕曛凶洌佣髀§肚浊祝蚣颖ㄖ首洌鞯庇卸骼褚病薄Ｈ辉蛲踝踊⒅湓谖娜晗模羰椿嵩嶂保蛟谌曛冢蝗羰涫彼哪暌樱氪讼嗨疲视讨�
八月，滕子卒。
九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。○扈者何？诸侯卒其封内不地，此何以地？据陈侯