《548-养生导引法》

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548-养生导引法- 第12节


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是十分正确的。仰卧,俯卧位易使阴茎受到压迫而勃起,是引起梦遗的常见原因。而侧卧屈腿将阴囊 
托起,就可以减少受压和两腿擦磨,因此而防止遗精。作者在最后强调指出,防治遗精还务必宁心定 
志,戒除思欲各种性事,只有这样才能使精固不泄,身心安康。这种重视心理治疗的观点,确是防治遗 
精的原则。只有节制性生活。戒除手淫等,才能担保导引术的成效。行本导引功时,还应配合吸呼行 
气,意守丹田,则功效更好。 


二十三、淋门
属性:〔原文〕一法∶偃卧,令两足(应为手)布膝头,斜踵置尻,口纳气,振腹,鼻出气。去淋,数 
小便。 
〔解说〕仰卧,曲腿,将两手放在膝头,脚跟尽量倾靠臀尾部,口吸气,鼻出气,使气达腹内, 
腹随呼吸上下起伏振动。可治淋症,小便频数。 
〔原文〕二法∶蹲踞高一尺许,以两手从外屈膝内入至足趺上,急手握足五指,极力一通, 
令内曲。以利腰髋,治 
淋。 
〔解说〕蹲踞抬臀,使臀部离开地面一尺左右,用两手从外侧经膝弯下由小腿内侧到 
足背上,立即用两手各握一脚的五趾,尽力握一次,使脚趾向内弯曲。可以通利腰髋,治 
淋。 
〔原文〕三法∶偃卧,令两足(应为手)布膝头,斜踵置尻,口纳气,振腹,鼻出气。去 
石淋,茎中痛。 
〔解说〕本条及第五条与第一法基本功法相同。 
〔原文〕四法∶以两踵布膝。除癃。 
〔解说〕将两脚跟交替放置膝头。可以治疗排尿困难,甚则小便闭塞不通。 
〔原文〕五法∶偃卧,令两足(应为手)布膝头,取踵置尻下,以口纳气,腹胀自极,以 
鼻出气七息。除气癃,数小便,茎中痛,阴以下湿,小腹痛,膝不随。 
〔解说〕仰卧,两手放两膝头,两足跟靠置臀尾下部,以口吸气,使气达腹内,尽量使腹 
觉胀满充实(即气沉丹田),以鼻出气,吸呼行气七息。可以消除气癃,小便顽数,尿道疼痛, 
会阴下湿润不适,小腹疼痛,膝不能活动自如。 
x小结∶x 
本篇第一、三、五法大致相同。均取仰卧曲腿,手放膝头,足放臀部的体位,这种体位可以 
使全腹及会阴部充分放松,减轻行气时可能引起的尿道及膀胱不适,是淋症导引比较舒适的姿式。 
呼吸法以腹式法为主,强调振腹、胀腹,使气达丹田、入肾而调理膀胱,所以再三述之,可见是治淋 
症的主要导引法。其次,还可采用蹲抬臀部,用双手经膝胫握固 
五脚趾,用力握拉脚趾法。这种功法可以通利腰髋,使下焦得到调理,所以也利于淋症的康 
复。另一种以两脚交替放置膝部的功法,可以使下肢气血流通,膀胱舒利,故可以治小便闭 
塞不通。 


二十四、二便不通门
属性:〔原文〕一法∶正坐,以两手交背后,名曰带便。愈不能大便,利腹,愈虚羸。反叉 
两手着背上,推上使当心许, 坐反倒九通。愈不能大小便,利腹,愈虚羸也。 
〔解说〕正坐,两手交叉在背,名为带便。可治疗不能大便,使腹内通利,并可治虚劳 
羸瘦。反叉两手放背上,将手向上推,正对心上下,两脚伸直岔开而坐,头身向后反倒九次。 
可治疗不能大小便,便腹内通利,并可治虚劳羸瘦。 
〔原文〕二法∶龟行气,伏衣被中,覆口鼻头面,正卧,不息九通,微鼻出气。治大便 
闭塞不通。 
〔解说〕行龟行气法,藏身在衣被中,覆盖口鼻头面,正卧,不息九通,微微由鼻孔出 
气。可治疗大便闭塞不通。 
〔原文〕三法∶偃卧,直两手,捻左右胁,除大便难,腹痛,腹中寒。口纳气,鼻出气,温 
气咽之数十,病愈。 
〔解说〕仰卧,伸直两手,搓捻左右胁部。可消除大便难,腹痛,腹中寒。口吸气,鼻出 
气,口中温气咽数十次,病即痊愈。 
x小结∶x 
二便不通是指大便和小便排出困难,秘结不通。但从本 
节所述来看主要是指大便排出困难。本篇采用按摩和气功综合防治便秘。按摩及呼吸法有∶ 
1、带便法∶ 
方法是正坐,两手交叉在背部,正对心上下,头身向后斜倾。 
2、龟行气法∶ 
方法是如龟藏身衣被中,覆盖口鼻头面,仰卧,不息,使气由鼻细匀而出入。 
3、按摩两胁法∶ 
按摩两胁及腹部,并口纳气、鼻出气,使气在口内停一会儿受温后而吞咽入胃肠内。 


二十五、疝气门
属性:〔原文〕一法∶挽两足趾五息止,引腹中气。去疝瘕,利孔窍。 
〔解说〕用手握拉两足趾,行气五息而止,引气达腹中,使腹中气动,可以消除疝气、腹 
中结块,使大小便通利。 
〔原文〕二法∶坐,舒两脚,以两手捉大拇趾,使足上头下,极挽,五息止,引腹中气, 
遍行身体。去疝瘕病,利诸孔窍。往来易行,久行精爽,聪明修长。 
〔解说〕坐地,舒展两脚,用两手握捉足两大拇趾,使足上抬头下低,尽量牵拉,行气五 
息而止,使气达腹中,再引腹中气使遍行身体。这样可以治疝瘕病,使九窃通利。如此反复行之, 
久行可使人精神爽朗,聪明而俊秀。 
x小结∶x 
本篇以用手握两足大拇趾,行气,引腹中气,使遍行身体的方法治疗疝气。方法 
简单,行之尚有使人精神爽朗,聪明俊秀等作用。 


二十六、诸痔门
属性:〔原文〕一法∶惟高枕,偃仰,心平气定,其肿自收。 
〔解说〕仰卧,将枕放高,心平气定的调息,可使痔疮肿痛自行消散。 
〔原文〕二法∶一足踏地,一足屈膝,两手抱犊鼻下,急挽向身极势。左右换易四七。 
去痔,五劳,三里气不下。 
〔解说〕一脚踏在地上,另一腿曲膝,两手抱膝头犊鼻下,尽力向身体腹部拉,左右 
交换各作二十八次。可祛除痔疮、五痨病和足三里经气不能下行。 
〔原文〕三法∶踞坐,合两膝,张两足,不息两通。治五痔。 
〔解说〕踞坐,合拢两膝,张两脚,不息两遍。治疗五痔。 
〔原文〕四法∶两手抱足,头不动,足向口受气,众节气散,来去三七,欲得捉左右侧 
身,各急挽,腰不动。去四支腰上下髋内冷,血冷筋急,闷痔。 
〔解说〕两手抱脚,头不动,不息行气,把脚对着口接受出气,直到全身各骨节气散, 
共做二十一次。然后用两手捉腰左右侧身,用力拉,腰保持不动。可去除四肢、腰上 
下、骨髓内冷、血冷、筋急、闷痔。 
〔原文〕五法∶两足相踏,向阴端急蹙,将两手捧膝头,两向极势,捧之二七竟, 
身侧两向取势二七,前后努腰七。去心劳,痔病。 
〔解说〕两脚掌对踏,向前阴处紧靠,用两手捧膝头,左右两边都尽量用力捧十四 
次完毕后,身体向两侧摆动十四次,再前后活动腰部七次。可祛除心劳,痔疮,膝冷。 
x小结∶x 
本篇以动静结合的导引法治痔。 
1、痔肿痛期∶ 
应卧床休息,安心定意,勿躁急活动,摩擦局部,其肿自然可消。 
2、平时防治痔∶ 
应多活动肢体,或一脚踏地,一足曲膝;或两手捉足,头不动,以口对足受气,然后用两 
手按腰左右侧身;或合拢两膝,张两脚,不息行气;或两脚对踏,靠前阴处,用力抱膝头,然 
后向两侧摆动身体。 
这些功法可疏通气血,松腰放胯,使直肠肛门局部血循得致改善。若能再结合“提肛”则疗 
效更好。所谓“提肛”就是有意识的向上收缩肛门,使肛门括约肌一收一放的活动,有良好防治 
痔疮作用。《备急千金要方》中有“肛门常宜撮”,气功练习多主张收肛或提肛,不仅可以防治 
痔疮,而且有使内气收敛,贯注于脊中等作用。一般早晚各行三十次。 

二十七、老人门
(一)修真书六字诀
属性:〔原文〕春嘘明目木扶肝, 夏至呵心火自闲, 
秋 定知金肺润, 肾吹惟要坎中安, 
三焦嘻却除烦热, 四季长呼脾化餐。 
切记出声闻口耳, 其功尤胜宝神丹。 
〔解说〕《修真书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属;肝和春, 
春季吐纳时默读嘘,可以使肝木疏达,眼目明亮;呵字配属心和夏,夏季吐纳时默读呵,可以 
使心火收藏,心平气静; 字配属肺和秋,秋季吐纳时默读 ,可以使肺气滋润,不 
为秋燥所伤,吹字配属肾和冬,冬季吐纳时默读吹,可使肾阳(肾中火即肾阳,配属八卦中坎 
卦)收藏,肾气安宁;嘻字配属于三焦,四季吐纳时默读嘻,可以使三焦营运无阻,消除烦热; 
呼字配属脾和四季,四季吐纳时默读呼,可使脾胃运化功能旺盛,消化,吸收正常。行六字诀一 
定要心中默读,切忌将字读出声,使耳听见。这种练功法的作用很好优胜于服用神丹妙药。 
〔原文〕诀云∶ 
肝若嘘时目睁睛, 争知肺 手双擎, 
心呵脑后高叉手, 肾若吹时抱膝平, 
脾用呼时须撮口, 三焦客热卧嘻嘻。 
四季常是嘘,八节不得吹。益肝为相火,有泻无补,肾为真水。有补无泻也。 
〔解说〕进行六字呼吸锻炼时,也可以配合这首口诀中的动作,将呼吸默读与肢体运动 
结合起来进行。方法是∶默读嘘时要睁大眼睛;默读 时,要把双手向上托举;呵时,可将两 
手举起交叉脑后;吹时,可两腿下蹲、用两手抱膝;呼时,要将口唇微收;嘻时,要躺卧在床 
而行。 
注意事项是∶春、夏、秋、冬四季经常适宜进行“嘘”字锻炼;立春、春分、立夏、夏至、 
立秋、秋分、立冬、冬至这八节之时,不得进行“吹”字锻炼。这是因为八节是生长收藏之始, 
寒暑之极,阴阳之和,此时炼“吹”易于伤肾。肝脏寄藏着能温养全身,推展脏腑功能活动的 
“相火”肝性喜条达,宜常疏通宣泄,不宜抑郁填补,所以说∶“肝为相火,有泻无补。”肾 
主藏精,精又可称为“真水”,“元阴”,由父母先天之精和后天饮食之精合成,是人体生长 
、发育、生殖的本源,宜经常滋补更其充实,不可伐泻使其不足,所以说∶“肾为真水,有补 
无泻。” 
〔原文〕肝嘘∶主嗌(咽喉)干,面尘(面青无华),眼眵赤多泪,疼痛,胁下痛,小 
便黄赤色或涩(小便不利)。 
心呵∶主烦燥,喉疮热肿,多汗,掌中热,咽干渴。 
脾呼∶主热痰涎,目黄,喉痹,鼻衄,口干舌痛,身重腹胀。 
肺 ∶主喘嗽、烦渴、胸膈烦闷,有痰,掌中热,风汗出。 
肾吹∶主有疾 羸( ,汪。羸, 赢,瘠病、瘦弱),面黑,口干,耳鸣,咽嗌肿,股内 
疼痛,足下热痛。 
三焦嘻∶主颊痛,喉痹,耳闭浑浑然。 
以上主治六经本病之邪也。然五脏不足又在药食气味为 
补。经云∶“形食味。”故味归形,气食形,故形归气,气化则精生,味和则形长,故五味为宜。 
若五志所过,非药可治者,五胜为宜。 
忧胜怒,肝属木,在志为怒。过节则反自伤,故曰怒伤肝,故以所胜者制之。 
恐胜喜,心属火,在志为喜。过节则反自伤,故曰喜伤心,故以所胜者制之。 
怒胜思,脾属土,在志为思。过节则反自伤,故曰思伤脾,故以所胜者制之。 
喜胜忧,肺属金,在志为忧。过节则反自伤,故以所胜者制之。 
思胜恐,肾属水,在志为恐。过节则反自伤,故以所胜者制之。 
〔解说〕嘘、呵、呼、 、吹、嘻六字各有主治∶ 
嘘字主治
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