齐侯求情,他如果活下来,必然感激我们,为我所用,那时候称霸天下的就是我们了,这是上策。”施伯对管仲早已敬 佩,真是英雄识英雄。
“这,小白最恨的就是管仲了,如果我们把管仲留下来,齐国一定还要打我们。”鲁庄公犹豫,其实,最大的原因是他
并不认为管仲有施伯所说的那么强,他始终记着管仲谎报射死了小白的事情,还记着乾时大战管仲第一个逃跑。
“如果主公觉得留下他不妥,索性杀了他,不留给齐国人,这是中策。”施伯看出来了,鲁庄公对管仲没什么好印象。 “好,杀。”鲁庄公选择了中策。
——管跑跑逃生有术
隰朋密切关注着事态的进展,在得知施伯去见鲁庄公之后,他就很紧张。果然,他发觉鲁庄公要杀管仲,于是急忙求见 鲁庄公。
“管仲这个逆贼曾经箭射我国国君,险些致命。我国国君在我来鲁国之前一再叮嘱,一定要把管仲带回去,由他亲自杀
掉,否则,他宁可不要公子纠的脑袋。”隰朋的话软中带硬,连公子纠的脑袋都不要了,潜台词就是要开战。
鲁庄公想了想,他原本就怀疑管仲是虚有其名,既然如此,不如不杀他。
于是,鲁庄公下令不要杀管仲,立即装上囚车,送往齐国。为什么这么急?因为他不想齐国大军总是在边境上呆着,那 感觉很不爽。
隰朋决定自己留下来,干什么?陪鲁庄公聊天,为什么?防止施伯来劝鲁庄公追杀管仲。他牢记着鲍叔牙的话,如果管 仲有什么不测,他也没有机会回齐国了。
事实证明,隰朋的决定是正确的。
终于上路了,尽管坐在囚车里不是很舒服,管仲的心情还是好了许多。出发之前从看管他的士兵的议论中,他就已经察
觉到,自己其实是很危险的。他知道施伯是个很智慧的人,一定会想办法阻止自己活着回到齐国,只要没有踏上齐国的 领土,危险随时存在。
押送囚车的士兵们似乎没有什么积极性,别人急他们不急,管仲知道必须要让他们加快速度。 对于逃命专家管跑跑来说,只要是逃命,总会有办法。
“弟兄们,你们知道那个齐国姑娘的故事吗?”管仲开始说话,说到姑娘,男人们都会感兴趣。 段子开始了,管仲会很多段子,包括黄段子。
于是,路上开始出现笑声,大家赶路觉得不那么闷了,轻松起来,速度也就上来了。
可是,黄段子虽然好,终究有讲完的时候,再说,管仲的嘴皮子开始发涩,都是自己在说,嗓子也受不了。怎么办?逃 命专家还有办法。
管仲的办法是:让大家的嘴皮子都动起来,让他们说。 用现在的话说,管仲是一个词作家,也是一个曲作家,如果放在现在,他在歌曲创作方面的地位大概是李宗盛级别的。
管仲现场编了一首歌,歌名《黄鹄》,歌词是这样的:黄鹄黄鹄,戢其翼,絷其足,不飞不鸣兮笼中伏。高天何跼兮, 厚地何蹐!丁阳九兮逢百六。引颈长呼兮,继之以哭!
黄鹄黄鹄,天生汝翼兮能飞,天生汝足兮能逐,遭此网罗兮谁与赎?一朝破樊而出兮,吾不知其升衢而渐陆。嗟彼弋人 兮,徒旁观而踯躅!
歌词比较古老,各位同学就不用背了,具体解释也免了,歌词大意是管仲把自己比作被关在牢笼里的黄鹄,空有一身本
事却不能发挥,不知破笼而出的时候是一飞冲天还是斗志全失。这首歌曲,当你觉得自己怀才不遇的时候或者受到挫折 的时候可以演唱,但是不适用于炒股没炒好的情况。
歌曲本身曲调慷慨悲凉,间或高亢,间或低沉,很容易上口。 没用多久,士兵们都学会了,唱起来感觉很动听,于是一路上唱,赶车赶得更带劲了。 一天的路,半天走完。
天黑时候,管仲已经进了齐国地界,他深深地松了一口气。 而此时,三乘鲁军战车在鲁国边界停了下来,他们是奉命前来追杀管仲的,可惜他们慢了一步。隰朋与鲁庄公的聊天成
功地拖延了施伯劝说鲁庄公追杀管仲的时间,鲁庄公虽然最终接受了施伯的强烈建议,但是,一切都晚了。 从另一个角度说,一个新时代来临的时候,鲁庄公是没有能力阻止的。
第87节:第二十七章 东方红 太阳升(3)
——朋友
鲍叔牙早已经在青州等待,等得他有些心焦。终于,鲁国的囚车来了,两颗脑袋和一个活人。鲍叔牙根本不关心两颗脑 袋是真是假,他只关心那一个活人是不是管仲。
“谢天谢地谢人啊。”看见管仲的时候,鲍叔牙感叹。 囚车以最快的速度被打开,锁镣以最快的速度被打开。 “老仲,受苦了。”鲍叔牙亲自把管仲扶了出来。
“叔牙,惭愧啊。”管仲说。说起来,还真是有些惭愧。 “惭愧什么?一切不都在你当初的计划之中吗?我们俩分头把守,谁赢不是都一样?”鲍叔牙说,以为管仲是因为输给
了自己而惭愧。 “不是因为这个,当初我们俩分头把守,早已经料到会有这样的结局。我之所以惭愧,是因为召忽尽忠而死,而我苟且
偷生,只怕召忽地下有知,会笑话我。”管仲不是为结果惭愧,是为过程惭愧。
“成大事者,不恤小耻;立大功者,不拘小谅。老仲,你的才华,那是要为国家出力的,当然不能为一个人去死了。” 鲍叔牙继续开导。
其实,这些道理管仲岂能不懂?他比鲍叔牙更懂得多,否则怎么总是当逃兵?问题是,道理虽然懂,到自己头上,还是
需要别人说出来,这样就好像别人能理解自己了,有面子了,有台阶下了。
第二天,鲍叔牙下令大军撤离鲁国边境,回到临淄,先让管仲住在自己的郊外别墅,自己去见齐桓公。 “主公,坏消息和好消息,先听哪个?”鲍叔牙玩点悬念。
“坏的。”齐桓公挺紧张。 “坏的是你哥哥被人杀了。”鲍叔牙说。 “噢,这个消息是挺坏。”齐桓公松了一口气,这是什么坏消息?“那好消息呢?”
“我把管仲给你带回来了。” “太好了,真是好消息,我要亲手宰了他。”齐桓公恨恨地说,这还真是个好消息。 “可是,你不能杀他。”
“为什么?我知道你们的交情很好,就为这个?” “不是,是因为你能有今天,要感谢他。” “为什么?”
“我来告诉你,让我来辅佐你,是他的主意;让我们逃到国外避难,是他的主意;知道无知被杀后我们尽快赶回临淄,
那是我跟他做生意时学的;说服国高两家的手法,那也是做生意的时候他教给我的。这么说吧,没有管仲,我们就没有 今天。” “那,他射我一箭,就这么算了?”
“主公,这么说吧,管仲的才能,那是我远远不能相比的。如果主公就想把齐国治理好,大家安居乐业,咱不惹别人别
人也不来惹咱,那现在这帮人马就行;可是,如果主公想要称霸天下,那非管仲不可。” “是不是啊?”齐桓公有些不大相信,管仲能比自己的师傅还强?“好吧,先赦他不死。”
鲍叔牙很高兴,能够免掉管仲的死罪,他就已经很高兴了。他知道,任何事情都要一步步来,太急了不行。
三天之后,齐桓公发布命令,论功行赏,有的发财,有的升官。 国、高两家功劳巨大,各自分得好田好地若干,其余功臣,也都有封赏。
“老师,上卿一职就是您的了。”齐桓公要让鲍叔牙当总理。 “不要,说实话,给我口饭吃我就很感激了。至于说到当上卿,不是我不想当,是我才能不够,我的才能,也就是奉公
守法,做个良民。” “老师,您太谦虚。” “不是我谦虚,是确实不行。夫治国安家者,内安百姓,外抚四夷,勋加于王室,泽布于诸侯,国有泰山之安,君享无
疆之福,功垂金石,名播千古。此帝臣王佐之任,臣何以堪之。”鲍叔牙说了一通,什么意思?就是当总理的这个人要
能够让上级高兴,让下级快乐,让邻居敬畏,让外国鬼子害怕。这么说吧,就像炒股票,没有这个人你顶多是个大户, 有了这个人你就能坐庄了。
“那你说,谁行?”齐桓公来了兴趣,远大志向是每个人都有的。 “管仲。” “好,既然老师三番五次说他行,叫他来,我跟他谈谈,看看他究竟怎么样。”
“不行,俗话说:非常之人,必待以非常之礼。你要请他,他就是上卿,你不能像呼唤个丫环一样呼唤自己的上卿。你
现在给他什么礼节,也就看出今后给他多大的信任和权力。你要从内心里把他当做父兄,当做老师,恭恭敬敬请他。这
样吧,主公从今天开始斋戒,三天之后是个好日子,主公亲自去郊外迎接他。”鲍叔牙给齐桓公设计了这样一个规格, 比给一般诸侯国国君的规格还要高。
“好,师傅,我就听你的。”齐桓公咬咬牙,认了。师傅这样不遗余力地推荐,此人一定有过人之处。 那时候齐桓公根本就没有想到,自己做了一个多么伟大的决定。
齐桓公亲自到了郊外,亲自下车请管仲上车。之后,两个人同车进城,一路说笑。齐国的老百姓不知道这个跟齐桓公在
一个车上的人是谁,一打听,原来是管跑跑。大家都很惊讶:管跑跑不是国君的仇人吗? 于是,整个齐国的老百姓都在感慨齐桓公的肚量。
来到朝中,齐桓公请管仲落座,之后开始了亲切的会谈。 “管老师,我有事请教。当年我爹在的时候,四邻敬畏,当时人称小霸。后来襄公继位,政令无常,荒淫无度,国势衰
微。如今我刚刚登基,人心未定,四邻不服,我要富民强国,该如何做起,请老师指点迷津。”齐桓公开篇就问。
“凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财则远者来,地辟举则民留处;仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱;上服
度则六亲固,四维张则君令行。”管仲开始了他的宏论,而这仅仅是开场白,这段开场白是什么意思?是这样的:
凡是拥有国土治理百姓的君主,务必要掌握好四时农事,确保粮库充盈。国家富裕,就会引来更多的百姓。合理地开发
土地,百姓就会安居乐业。大家都达到温饱了,也就懂得遵守礼节了。丰衣足食,也就会明白荣辱了。君主的行为合乎
法度,亲朋就可以相安无事。国家的四维(礼义廉耻)发扬,君主的命令就可以很好地施行。 仓廪实则知礼节,这个伟大论断就来自管仲。
齐桓公一听,正点啊。鲍老师也会讲治国的思想,可是没人家这么系统这么简明啊,有一搭没一搭的,哪有管老师这么 明白?我爱听。
“管老师,您说得太对了,具体点好吗?”齐桓公有兴趣。 于是,管仲甩开了腮帮子,开始兜售他的思想,什么思想?管子思想。伟大的管仲有一整套的治国思维和办法,而这些
思维和办法绝对伟大到可以称为思想。 三天三夜,连续三天三夜。除了吃饭睡觉上厕所,齐桓公都在倾听管子阐述他的管子思想,他有一种茅塞顿开的感觉,
他几乎要说:“管老师,听君一席话,从此不读书。” 对话是用文言文进行的,可能还有山东土话。如果我们忠实地记录这些对话,难免晦涩枯燥。所以,我们以总结的方式
来介绍这次对话的内容,而对话的内容归结为管子思想。
第88节:第二十八章 管子思想(1)