齐侯求情，他如果活下来，必然感激我们，为我所用，那时候称霸天下的就是我们了，这是上策。”施伯对管仲早已敬 佩，真是英雄识英雄。
“这，小白最恨的就是管仲了，如果我们把管仲留下来，齐国一定还要打我们。”鲁庄公犹豫，其实，最大的原因是他
并不认为管仲有施伯所说的那么强，他始终记着管仲谎报射死了小白的事情，还记着乾时大战管仲第一个逃跑。
“如果主公觉得留下他不妥，索性杀了他，不留给齐国人，这是中策。”施伯看出来了，鲁庄公对管仲没什么好印象。 “好，杀。”鲁庄公选择了中策。
——管跑跑逃生有术
隰朋密切关注着事态的进展，在得知施伯去见鲁庄公之后，他就很紧张。果然，他发觉鲁庄公要杀管仲，于是急忙求见 鲁庄公。
“管仲这个逆贼曾经箭射我国国君，险些致命。我国国君在我来鲁国之前一再叮嘱，一定要把管仲带回去，由他亲自杀
掉，否则，他宁可不要公子纠的脑袋。”隰朋的话软中带硬，连公子纠的脑袋都不要了，潜台词就是要开战。
鲁庄公想了想，他原本就怀疑管仲是虚有其名，既然如此，不如不杀他。
于是，鲁庄公下令不要杀管仲，立即装上囚车，送往齐国。为什么这么急？因为他不想齐国大军总是在边境上呆着，那 感觉很不爽。
隰朋决定自己留下来，干什么？陪鲁庄公聊天，为什么？防止施伯来劝鲁庄公追杀管仲。他牢记着鲍叔牙的话，如果管 仲有什么不测，他也没有机会回齐国了。
事实证明，隰朋的决定是正确的。
终于上路了，尽管坐在囚车里不是很舒服，管仲的心情还是好了许多。出发之前从看管他的士兵的议论中，他就已经察
觉到，自己其实是很危险的。他知道施伯是个很智慧的人，一定会想办法阻止自己活着回到齐国，只要没有踏上齐国的 领土，危险随时存在。
押送囚车的士兵们似乎没有什么积极性，别人急他们不急，管仲知道必须要让他们加快速度。 对于逃命专家管跑跑来说，只要是逃命，总会有办法。
“弟兄们，你们知道那个齐国姑娘的故事吗？”管仲开始说话，说到姑娘，男人们都会感兴趣。 段子开始了，管仲会很多段子，包括黄段子。
于是，路上开始出现笑声，大家赶路觉得不那么闷了，轻松起来，速度也就上来了。
可是，黄段子虽然好，终究有讲完的时候，再说，管仲的嘴皮子开始发涩，都是自己在说，嗓子也受不了。怎么办？逃 命专家还有办法。
管仲的办法是：让大家的嘴皮子都动起来，让他们说。 用现在的话说，管仲是一个词作家，也是一个曲作家，如果放在现在，他在歌曲创作方面的地位大概是李宗盛级别的。
管仲现场编了一首歌，歌名《黄鹄》，歌词是这样的：黄鹄黄鹄，戢其翼，絷其足，不飞不鸣兮笼中伏。高天何跼兮， 厚地何蹐！丁阳九兮逢百六。引颈长呼兮，继之以哭！
黄鹄黄鹄，天生汝翼兮能飞，天生汝足兮能逐，遭此网罗兮谁与赎？一朝破樊而出兮，吾不知其升衢而渐陆。嗟彼弋人 兮，徒旁观而踯躅！
歌词比较古老，各位同学就不用背了，具体解释也免了，歌词大意是管仲把自己比作被关在牢笼里的黄鹄，空有一身本
事却不能发挥，不知破笼而出的时候是一飞冲天还是斗志全失。这首歌曲，当你觉得自己怀才不遇的时候或者受到挫折 的时候可以演唱，但是不适用于炒股没炒好的情况。
歌曲本身曲调慷慨悲凉，间或高亢，间或低沉，很容易上口。 没用多久，士兵们都学会了，唱起来感觉很动听，于是一路上唱，赶车赶得更带劲了。 一天的路，半天走完。
天黑时候，管仲已经进了齐国地界，他深深地松了一口气。 而此时，三乘鲁军战车在鲁国边界停了下来，他们是奉命前来追杀管仲的，可惜他们慢了一步。隰朋与鲁庄公的聊天成
功地拖延了施伯劝说鲁庄公追杀管仲的时间，鲁庄公虽然最终接受了施伯的强烈建议，但是，一切都晚了。 从另一个角度说，一个新时代来临的时候，鲁庄公是没有能力阻止的。
第87节：第二十七章 东方红 太阳升（3）
——朋友
鲍叔牙早已经在青州等待，等得他有些心焦。终于，鲁国的囚车来了，两颗脑袋和一个活人。鲍叔牙根本不关心两颗脑 袋是真是假，他只关心那一个活人是不是管仲。
“谢天谢地谢人啊。”看见管仲的时候，鲍叔牙感叹。 囚车以最快的速度被打开，锁镣以最快的速度被打开。 “老仲，受苦了。”鲍叔牙亲自把管仲扶了出来。
“叔牙，惭愧啊。”管仲说。说起来，还真是有些惭愧。 “惭愧什么？一切不都在你当初的计划之中吗？我们俩分头把守，谁赢不是都一样？”鲍叔牙说，以为管仲是因为输给
了自己而惭愧。 “不是因为这个，当初我们俩分头把守，早已经料到会有这样的结局。我之所以惭愧，是因为召忽尽忠而死，而我苟且
偷生，只怕召忽地下有知，会笑话我。”管仲不是为结果惭愧，是为过程惭愧。
“成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。老仲，你的才华，那是要为国家出力的，当然不能为一个人去死了。” 鲍叔牙继续开导。
其实，这些道理管仲岂能不懂？他比鲍叔牙更懂得多，否则怎么总是当逃兵？问题是，道理虽然懂，到自己头上，还是
需要别人说出来，这样就好像别人能理解自己了，有面子了，有台阶下了。
第二天，鲍叔牙下令大军撤离鲁国边境，回到临淄，先让管仲住在自己的郊外别墅，自己去见齐桓公。 “主公，坏消息和好消息，先听哪个？”鲍叔牙玩点悬念。
“坏的。”齐桓公挺紧张。 “坏的是你哥哥被人杀了。”鲍叔牙说。 “噢，这个消息是挺坏。”齐桓公松了一口气，这是什么坏消息？“那好消息呢？”
“我把管仲给你带回来了。” “太好了，真是好消息，我要亲手宰了他。”齐桓公恨恨地说，这还真是个好消息。 “可是，你不能杀他。”
“为什么？我知道你们的交情很好，就为这个？” “不是，是因为你能有今天，要感谢他。” “为什么？”
“我来告诉你，让我来辅佐你，是他的主意；让我们逃到国外避难，是他的主意；知道无知被杀后我们尽快赶回临淄，
那是我跟他做生意时学的；说服国高两家的手法，那也是做生意的时候他教给我的。这么说吧，没有管仲，我们就没有 今天。” “那，他射我一箭，就这么算了？”
“主公，这么说吧，管仲的才能，那是我远远不能相比的。如果主公就想把齐国治理好，大家安居乐业，咱不惹别人别
人也不来惹咱，那现在这帮人马就行；可是，如果主公想要称霸天下，那非管仲不可。” “是不是啊？”齐桓公有些不大相信，管仲能比自己的师傅还强？“好吧，先赦他不死。”
鲍叔牙很高兴，能够免掉管仲的死罪，他就已经很高兴了。他知道，任何事情都要一步步来，太急了不行。
三天之后，齐桓公发布命令，论功行赏，有的发财，有的升官。 国、高两家功劳巨大，各自分得好田好地若干，其余功臣，也都有封赏。
“老师，上卿一职就是您的了。”齐桓公要让鲍叔牙当总理。 “不要，说实话，给我口饭吃我就很感激了。至于说到当上卿，不是我不想当，是我才能不够，我的才能，也就是奉公
守法，做个良民。” “老师，您太谦虚。” “不是我谦虚，是确实不行。夫治国安家者，内安百姓，外抚四夷，勋加于王室，泽布于诸侯，国有泰山之安，君享无
疆之福，功垂金石，名播千古。此帝臣王佐之任，臣何以堪之。”鲍叔牙说了一通，什么意思？就是当总理的这个人要
能够让上级高兴，让下级快乐，让邻居敬畏，让外国鬼子害怕。这么说吧，就像炒股票，没有这个人你顶多是个大户， 有了这个人你就能坐庄了。
“那你说，谁行？”齐桓公来了兴趣，远大志向是每个人都有的。 “管仲。” “好，既然老师三番五次说他行，叫他来，我跟他谈谈，看看他究竟怎么样。”
“不行，俗话说：非常之人，必待以非常之礼。你要请他，他就是上卿，你不能像呼唤个丫环一样呼唤自己的上卿。你
现在给他什么礼节，也就看出今后给他多大的信任和权力。你要从内心里把他当做父兄，当做老师，恭恭敬敬请他。这
样吧，主公从今天开始斋戒，三天之后是个好日子，主公亲自去郊外迎接他。”鲍叔牙给齐桓公设计了这样一个规格， 比给一般诸侯国国君的规格还要高。
“好，师傅，我就听你的。”齐桓公咬咬牙，认了。师傅这样不遗余力地推荐，此人一定有过人之处。 那时候齐桓公根本就没有想到，自己做了一个多么伟大的决定。
齐桓公亲自到了郊外，亲自下车请管仲上车。之后，两个人同车进城，一路说笑。齐国的老百姓不知道这个跟齐桓公在
一个车上的人是谁，一打听，原来是管跑跑。大家都很惊讶：管跑跑不是国君的仇人吗？ 于是，整个齐国的老百姓都在感慨齐桓公的肚量。
来到朝中，齐桓公请管仲落座，之后开始了亲切的会谈。 “管老师，我有事请教。当年我爹在的时候，四邻敬畏，当时人称小霸。后来襄公继位，政令无常，荒淫无度，国势衰
微。如今我刚刚登基，人心未定，四邻不服，我要富民强国，该如何做起，请老师指点迷津。”齐桓公开篇就问。
“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处；仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱；上服
度则六亲固，四维张则君令行。”管仲开始了他的宏论，而这仅仅是开场白，这段开场白是什么意思？是这样的：
凡是拥有国土治理百姓的君主，务必要掌握好四时农事，确保粮库充盈。国家富裕，就会引来更多的百姓。合理地开发
土地，百姓就会安居乐业。大家都达到温饱了，也就懂得遵守礼节了。丰衣足食，也就会明白荣辱了。君主的行为合乎
法度，亲朋就可以相安无事。国家的四维（礼义廉耻）发扬，君主的命令就可以很好地施行。 仓廪实则知礼节，这个伟大论断就来自管仲。
齐桓公一听，正点啊。鲍老师也会讲治国的思想，可是没人家这么系统这么简明啊，有一搭没一搭的，哪有管老师这么 明白？我爱听。
“管老师，您说得太对了，具体点好吗？”齐桓公有兴趣。 于是，管仲甩开了腮帮子，开始兜售他的思想，什么思想？管子思想。伟大的管仲有一整套的治国思维和办法，而这些
思维和办法绝对伟大到可以称为思想。 三天三夜，连续三天三夜。除了吃饭睡觉上厕所，齐桓公都在倾听管子阐述他的管子思想，他有一种茅塞顿开的感觉，
他几乎要说：“管老师，听君一席话，从此不读书。” 对话是用文言文进行的，可能还有山东土话。如果我们忠实地记录这些对话，难免晦涩枯燥。所以，我们以总结的方式
来介绍这次对话的内容，而对话的内容归结为管子思想。
第88节：第二十八章 管子思想（1）