之合
。脉者，心之合。肉者，脾之合。筋者，肝之合。骨者，肾之合。故除痹即所以治五脏之虚
劳羸瘦，是攻邪之中而有补益之妙用。治伤中即所以下气，是补益之中而有攻邪之神理云。
卷上本经上品
酸枣仁
内容：气味酸平，无毒。主治心腹寒热，邪结气聚，四肢 痛，湿痹。久服安五脏，轻身
延年。
（酸枣始出河东川泽，今近汴洛及西北州郡皆有之。一名山枣，《尔雅》名 ，孟子曰∶
养
其棘是也。其树枝有刺，实形似枣而圆小，其味酸，其色红紫。八月采实，只取核中之
仁。仁皮赤，仁肉黄白。）
（按∶酸枣肉味酸，其仁味甘而不酸。今既云酸枣仁，又云气味酸平，讹也，当改正。）
枣肉味酸，肝之果也。得东方木味，能达肝气上行，食之主能醒睡。枣仁形园色赤，禀
火土
之气化。火归中土，则神气内藏，食之主能寤寐。《本经》不言用仁，而今时多用之。心腹
寒热，邪结气聚者，言心腹不和，为寒为热，则邪结气聚。枣仁色赤象心，能导心气以下交
，肉黄象土，能助脾气以上达，故心腹之寒热邪结之气聚可治也。土气不达于四肢，则四肢
酸痛。火气不温于肌肉，则周身湿痹。枣仁禀火土之气化，故四肢酸痛，周身湿痹可治也。
久服安五脏，轻身延年。言不但心腹和平，且安五脏也。五脏既安，则气血日益，故又可轻
身延年。
卷上本经上品
大枣
内容：气味甘平，无毒。主心腹邪气，安中，养脾气，平胃气，通九窍，助十二经，补少气
，少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药。久服轻身延年。（《本经》。）
（枣始出河东平泽，今近北州郡及江南皆有，唯青州、晋州所生者肥大甘美。五月开白
花，八九月果熟黄赤色，烘曝则黑，入药为良。其南方所产者，谓之南枣，北方所产不肥大
者，谓之小枣，烘曝不黑者，谓之红枣，只充果食，俱不入药。）
大枣气味甘平，脾之果也。开小白花，生青熟黄，熟极则赤，烘曝则黑，禀土气之专精，
具
五行之色性。《经》云∶脾为孤脏，中央土，以灌四旁。主治心腹邪气，安中者，谓大枣安
中，凡邪气上干于心，下干于腹，皆可治也。养脾气，平胃气，通九窍，助十二经者，谓大
枣养脾则胃气自平，从脾胃而行于上下，则通九窍。从脾胃而行于内外，则助十二经。补少
气、少津液、身中不足者，谓大枣补身中之不足，故补少气而助无形，补少津液而资有形。
大惊、四肢重、和百药者，谓大枣味甘多脂，调和百药，故大惊而心主之神气虚于内，四肢
重而心主之神气虚于外，皆可治也。四肢者，两手两足，皆机关之室，神气之所畅达者也。
久服则五脏调和，血气充足，故轻身延年。
卷上本经上品
芡实
内容：气味甘平涩，无毒。主湿痹，腰脊膝痛，补中，除暴疾，益精气，强志，令耳目聪明
，久服轻身不饥，耐老神仙。
（芡始出雷池池泽，今处处有之，武林者最胜。三月生叶贴水，似荷而大，皱纹如谷，
蹙衄如沸，面青背紫，茎叶皆有刺。五六月开花，紫色，花必向日，结苞处有青刺，如 刺
及
芡实气味甘平，子黄仁白，生于水中，花开向日，乃阳引而上，阴引而下，故字从欠，
得阳
明少阴之精气。主治湿痹者，阳明之上，燥气治之也。治腰脊膝痛者，少阴主骨，外合腰膝
也。补中者，阳明居中土也。除暴疾者，精气神三虚相搏，则为暴疾。芡实生于水而向日，
得水之精，火之神。茎刺肉白，又禀秋金收敛之气，故治三虚之暴疾。益精气，强志，令耳
目聪明者，言精气充益，则肾志强。肾志强则耳目聪明。盖心肾开窍于耳，精神共注于目也
。久服则积精全神，故轻身不饥，耐老神仙。
卷上本经上品
莲实
内容：气味甘平，无毒。主补中，养神、益气力、除百疾。久服轻身耐老，不饥延年。
（莲始出汝南池泽，今所在池泽皆有。初夏其叶出水，渐长如扇。六七月间开花，有红、
白、粉红三色，香艳可爱。花心有黄须，花褪房成，房外青内白，子在房中，如蜂子在窠之
状。六七月采嫩者，生食鲜美，至秋房枯子黑、壳坚而硬，谓之石莲子。今药肆中一种石莲
子形长味苦，肉内无心，生于树上，系苦珠之类，不堪入药，宜于建莲子中拣带壳而黑色者，
用之为真。）
莲生水中，茎直色青，具风木之象，花红，须黄，房白，子黑，得五运相生之气化，气
味甘
平。主补中，得中土之精气也。养神，得水火之精气也。益气力，得金木之精气也。百疾之
生，不离五运，莲禀五运之气化，故除百疾，久服且轻身不饥延年。
卷上本经上品
莲花（附）
内容：气味苦甘温，无毒。主镇心、益色、驻颜、身轻。
（《日华本草》）
卷上本经上品
莲蕊须（附）
内容：气味甘涩温，无毒。主清心，通肾，固精气，乌须发，悦颜色，益血，止血崩
、吐血。
（《本草纲目》附。）
卷上本经上品
莲房（附）
内容：气味苦涩温，无毒。主破血（《食疗本草》），治血胀腹痛，及产后胎衣不下。解
野菌毒（《本草拾遗》附。）
（莲房即莲蓬壳，陈久者良。）
卷上本经上品
莲薏（附）
内容：气味苦寒，无毒。主治血渴、产后渴（《食性本草》），止霍乱（《日华本草》），
清心去热（《本草纲目》附。）
（莲薏即莲子中青心。）
卷上本经上品
荷叶（附）
内容：气味苦平，无毒。主治血胀腹痛、产后胎衣不下，酒煮服之（《拾遗本草》）。治
吐血、衄血、血崩、血痢、脱肛、赤游火丹、遍身风疠、阳水浮肿、脚膝浮肿、痘疮倒靥（
《新增》附。）
卷上本经上品
荷鼻（附）
内容：气味苦平，无毒。主安胎，去恶血，留好血，止血痢，杀菌蕈毒，并水煮服（《
本草拾遗》附。）
（荷鼻，荷叶蒂也。）
卷上本经上品
薏苡仁
内容：气味甘，微寒，无毒。主筋急拘挛，不可屈伸，久风湿痹，下气。久服轻身益气。
（薏苡其形似米，故俗名米仁。始出真定平泽及田野，今处处有之。春生苗叶如黍。五
六月结实，至秋则老。其仁白色如珠，可煮粥，同米酿酒。）
薏苡仁，米谷之属，夏长秋成，味甘色白，其性微寒，禀阳明金土之精。主治筋急拘挛，
不
可屈伸者，阳明主润宗筋，宗筋主束骨而利机关，盖宗筋润，则诸筋自和。机关利，则屈伸
自如。又，金能制风，土能胜湿，故治久风湿痹。肺属金而主气，薏苡禀阳明之金气，故主
下气。治久风湿痹，故久服轻身，下气而又益气。
卷上本经上品
大麻仁
内容：气味甘平，无毒。主补中、益气。久服肥健，不老神仙。
（大麻即火麻，俗名黄麻。始出泰山川谷，今处处种之，其利颇饶。叶狭茎长，五六月
开细
黄花成穗，随结子可取油。《齐民要术》曰∶麻有雌雄，于放花时拔出雄者，若未花先拔，
则不结子。）
大麻放花结实于五六月之交，乃阳明太阴主气之时。《经》云∶阳明者，午也。五月盛
阳之
阴也。又，长夏属太阴主气，夫太阴、阳明，雌雄相合，麻仁禀太阴、阳明之气，故气味甘
平。主补中者，补中土也。益气者，益脾胃之气也。夫脾胃气和则两土相为资益，阳明燥土
得太阴湿气以相资，太阴湿土得阳明燥气以相益，故久服肥健，不老神仙。
卷上本经上品
巨胜子
内容：气味甘平，无毒。主治伤中虚羸，补五内，益气力，长肌肉，填髓脑。久服轻身不
老。
（巨胜一名胡麻，一名狗虱。本出胡地，故名胡麻。巨，大也。本生胡地大宛，故又名
巨胜
，八谷之中，唯此为良。寇宗 曰∶胡麻正是今之大脂麻，独胡地所产者肥大，因名胡麻
，
又名巨胜。今市肆中一种形如小茴，有壳无仁，其味极苦，伪充巨胜。夫巨胜即胡麻，是属
谷类，刘阮深入天台，仙女饲以胡麻饭，若有壳无仁，其味且苦，何堪作饭。须知市肆中巨
胜系野生狗虱，故有壁虱胡麻之名。壁虱、狗虱不堪入药。如无胡麻，当于脂麻中捡色赤而
肥大者用之，庶乎不误。）
麻乃五谷之首，禀厥阴春生之气。夫五运始于木，而递相资生。主治伤中虚羸者，气味
甘平
，补中土也。补五内，益气力，所以治伤中也。长肌肉，填髓脑，所以治虚羸也。补五内，
益气力之无形，长肌肉，填髓脑之有形，则内外充足，故久服轻身不老。
卷上本经上品
赤箭
内容：气味辛温，无毒。主杀鬼精物，蛊毒恶气。久服益气力，长阴，肥健。
（《本经》名赤箭苗也。宋《开宝本草》名天麻根也。《本经》主治，根苗并论。今则但
用
天麻，不用赤箭矣。始出陈仓川谷、壅州，及太山少室。春生苗，中抽一茎直上如箭竿，色
正赤，贴茎梢之半，微有小红叶，远看如箭之有羽，有风不动，无风自摇，故有神草之名。
根形如王瓜，皮色黄白，晒干则黑，去根三五寸，有游子环列如卫，皆有细根如白发，气相
通而实不相连，故根又有离母之名。）
赤箭气味辛温，其根名天麻者，气味甘平。盖赤箭辛温属金，金能制风，而有弧矢之威，
故
主治杀鬼精物。天麻甘平属土，土能胜湿，而居五运之中，故治蛊毒恶气。天麻形如芋魁，
有游子十二枚，周环之，以仿十二辰。十二子在外，应六气之司天，天麻如皇极之居中，得
气运之全，故功同五芝，力倍五参，为仙家服食之上品。是以久服，益气力，长阴，肥健。
李时珍曰∶补益上药，天麻为第一。世人只用之治风，良可惜也。
卷上本经上品
干地黄
内容：气味甘寒，无毒。主伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉，作汤，除寒热积聚，除痹，
疗折跌绝筋。久服轻身不老。生者尤良。
（地黄《本经》名地髓。《尔雅》名 ，又名芑。始出咸阳川泽黄土地者佳，
今处处有之，
近似怀庆者为上。根色通黄，干则微黑，古时种子，今时种根，以根节多者，寸断而莳植之
。制干地黄法，以细小者捣烂取汁，拌肥大者，晒干。）
地黄色黄，味甘性寒，禀太阴中土之专精，兼少阴寒水之气化。主治伤中者，味甘质润，
补中焦之精汁也。血痹，犹脉痹。逐血痹者，横纹似络脉，通周身之经络也。得少阴寒水之
精，故填骨髓，得太阴中土之精，故长肌肉。地黄性唯下行，故字从 。藉汤
饮，则上行外达
言不但逐血痹，更除皮肉筋骨之痹也，除皮肉筋骨之痹，则折跌绝筋，亦可
疗矣。久服则精血充足，故轻身不老。生者尤良，谓生时多津汁而尤良，惜不能久贮远市也
。后人蒸熟合丸，始有生地、熟地之分。熟地黄功力与生地黄相等，性稍减，补肾相宜，所
以然者，蒸熟，则甘中之苦味尽除，故寒性稍减，蒸熟则黑，故补肾相宜。
愚按∶地黄入土最深，性唯下行，作汤则助其上达。日华子有天黄、地黄、人黄之分，
谬矣
卷上本经上品
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