（李时珍曰∶柳枝去风消肿止痛，其嫩枝削为牙杖，涤齿甚妙。琦按∶佛教食后嗽口，
必嚼
杨枝，毗奈耶云∶嚼杨枝有五利，一口不臭，二口不苦，三除风，四除热，五除痰阴，是知
杨枝去风、消热、除痰阴，止齿痛诸功，大有益于人也。然削为牙杖，久则枯燥，若以生枝
削用，当更见效耳。）
卷下本经下品
郁李仁
内容：气味酸平，无毒。主治大腹水肿，面目四肢浮肿，利小便水道。
（郁李山野处处有之，树高五六尺，花叶枝干并似李子，如小李，生青熟红，味甘酸，
可啖，花实俱香，《尔雅》所
称棠棣，即是此树。）
李乃肝之果，其仁当治脾。郁李花实俱青，其味酸甘，其气芳香，甲已合而化土也。土
气化
肢浮肿自消，小便水道自利。
卷下本经下品
巴豆
内容：气味辛温，有毒。主治伤寒温疟寒热，破症瘕结聚，坚积留饮，痰 ，大腹，荡练五
脏六腑，开通闭塞，利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼。
（巴豆出巴郡川谷，今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈，叶似樱桃而浓大，初生
青色，后渐黄赤，至十二月
叶渐凋，二月复渐生，四月旧叶落尽，新叶齐生，即花发成穗，微黄色，五六月结实作房青
色，七八月成熟而黄，类白
豆蔻，渐渐自落乃收之，一窠有三子，
子
为
金线巴豆，最为上品。）
巴豆生于巴蜀，气味辛温，花实黄赤，大热有毒。其性剽悍，主治伤寒温疟寒热者，辛
以散
之，从经脉而外出于肌表也。破症瘕结聚，坚积留饮，痰 ，大腹者，温以行之，从中土
而
下泄于肠胃也。用之合宜，有斩关夺门之功，故荡练五脏六腑，开通闭塞，闭塞开通，则水
谷二道自利矣。其性 悍，故去恶肉。气合阳明，故除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼。《经》云∶
两火合并是为阳明。巴豆味极辛，性大温，具两火之性，气合阳明，故其主治如此。
愚按∶凡服巴霜，即从胸胁大热，达于四肢，出于皮毛，然后复从肠胃而出。《伤寒论》
有
白散方，治伤寒寒实结胸用此。古人称为斩关夺门之将，用之若当，真瞑眩瘳疾之药，用
之不当，非徒无益而反害矣。
卷下本经下品
雷丸
内容：气味苦寒，有小毒。主杀三虫，逐毒瓦斯，胃中热，利丈夫，不利女子。
（雷丸出汉中、建平、宜都及房州、金州诸处，生竹林土中，乃竹之余气所结，故一名
竹苓
。上无苗蔓，大小如栗，状似猪苓而圆，皮黑而微赤，肉白甚坚实。）
雷丸是竹之余气，感雷震而生，竹茎叶青翠，具东方生发之义。震为雷，乃阳动于下，
雷丸
气味苦寒，禀冬令寒水之精，得东方震动之气，故杀阴类之三虫，而逐邪毒之气，得寒水之
精，故清胃中热。震为雷，为长男，故利丈夫，不利女子。
（按∶《别录》云∶雷丸久服令人阴痿，当是气味苦寒，久服则精寒故耳。男子多服阳
痿，
则女子久服子宫寒冷，不能受孕，其不利可知。《本经》乃两分之曰∶利丈夫，不利女子，
未审何义。马志云∶疏利男子元气，不疏利女子脏气。隐庵以震为雷，为长男为解，均未得
当，尚当另参。）
卷下本经下品
代赭石
内容：气味苦寒，无毒。主治鬼疰，贼风，蛊毒，杀精物恶鬼，腹中毒邪气，女子赤沃漏
下。
（代赭石《本经》名须丸，《别录》名血师，研之作朱色，可以点书，故俗名土朱，又
名铁
朱。管子曰∶山上有赭，其下有铁。《北山经》曰∶少阳之山中多美赭。《西山经》曰∶石
脆之山灌水出焉，中有流赭皆谓此石。《别录》曰∶代赭生齐国山谷，赤红青色，如鸡冠有
泽，梁爪甲不渝者良。今代州，河东、江东处处山中有之，以西北出者为良。）
赭石，铁之精也，其色青赤，气味苦寒，禀水石之精，而得木火之化。主治鬼疰贼风蛊
毒者
，色赤属火，得少阳火热之气，则鬼疰自消也。石性镇重，色青属木，木得厥阴风木之气，
故治贼风蛊毒也。杀精物恶鬼，所以治鬼疰也。腹中毒，所以治蛊毒也。邪气，所以治贼风
也。赭石，一名血师，能治冲任之血，故治女子赤沃漏下。
卷下本经下品
铅丹
内容：气味辛，微寒，无毒。主治吐逆反胃，惊痫，癫疾，除热，下气，炼化还成九光。久
服通神明。
（铅丹一名丹粉，今炼铅所作黄丹也。铅名黑锡，又名水中金，五金中之属水者也，有
银坑
处皆有之。）
铅丹木金水之精，得火化而变赤，气味辛微寒，盖禀金质而得水火之气化。主治吐逆反
胃者
，火温其土也。治惊痫者，水济其火也。治癫疾者，火济其水也。气味辛寒，寒能除热，辛
能下气也。炼化还成九光者，炼九转而其色光亮，还成黑铅也。炼化还光而久服，则金水相
生，水火相济，故通神明。
愚按∶铅有毒，炼铅成丹，则无毒。铅丹下品，不堪久服，炼铅丹而成九光，则可久服，
学
卷下本经下品
铅粉
内容：气味辛寒，无毒。主治伏尸，毒螫，杀三虫。
（因化铅而成粉，故名铅粉。《本经》名粉锡，《别录》名胡粉，今名水粉。李时珍曰∶
铅锡一类也，古人名铅为黑
锡，故名粉锡。）
伏尸者，伏于泉下之尸，相 而为传尸鬼疰之病。铅粉从黑变白，从阴出阳，故主治伏
尸。
禀水气而性寒，故消螫毒。禀金气而味辛，故杀三虫。
愚按∶黄丹、铅粉皆本黑锡所成，而变化少有不同。变白者，得金水之气而走气分。变
赤者
，得火土之气而走血分。黄丹禀火土之气，故入膏丹，主痈疽恶疮之用。今时则用铅粉收膏
药。以代黄丹。
卷下本经下品
戎盐
内容：气味咸寒，无毒。主明目目痛，益气，坚肌骨，去毒蛊。
（戎盐产自西戎，故名戎盐。生酒泉福禄城东南之海中，相传出于北海者青，出于南海
者赤
，此由海中潮水溅渍山石，经久则凝结为盐，不假人力而成。所谓南海、北海，乃西海之南
北，非南方之海也。青红二种，皆名戎盐。今医方但用青盐，不用红盐。）
戎盐由海中咸水，凝结于石土中而成，色分青赤，是禀天一之精，化生地之五行，故主
助心
神而明目，补肝血而治目痛，资肺金而益气，助脾肾而坚肌骨。五脏三阴之气，交会于坤土
，故去蛊毒。
卷下本经下品
锻石
内容：气味辛温，有毒。主治疽疡疥瘙，热气恶疮，癞疾，死肌，堕眉，杀痔虫，去黑子息
肉。
（锻石一名石垩，又名石锻，山中人烧青石为之，作一土窑，下用柴或煤炭作一层，上
累青
石作一层，如是相间，作数层，自下发火，层层自焚，一昼夜则石成灰矣。化法有风化，水
化二种，入药宜用风化，且陈年者。）
石者土之骨，以火 石成灰，色白味辛性燥，乃禀火土之气，而成燥金之质，遇风即化，
土
畏木也。遇水即化，火畏水也。禀金气而祛风，故治疽疡疥瘙。禀土气而滋阴，故治热气
恶疮癞疾死肌。禀性燥烈，服食少而涂抹多，涂抹则堕眉，杀痔虫，去黑子息肉。
（苏颂曰∶古方多用锻石合百草团末，治金疮殊胜。李时珍曰∶锻石止血神品也，但不
可着水，着水则肉烂。今时
以锻石同韭菜捣成饼，粘贴壁上，阴干细研成末，治跌打损伤，皮肉破处止血如神。）
卷下本经下品
天鼠屎
内容：气味辛寒，无毒，主治面痈肿，皮肤洗洗时痛，腹中血气，破寒热积聚，除惊悸。
（天鼠《本经》名伏翼，列于上品，即蝙蝠也。天鼠屎《日华本草》名夜明砂。天鼠罕
用，
夜明砂常用，故录之。天鼠冬蛰夏出，昼伏夜飞，多处深山崖穴中及人家旧屋内，食蚊蚋乳
石精汁。李时珍曰∶凡采得以水淘去灰土恶气，取细砂晒干焙用，其砂即蚊蚋眼也。）
蝙蝠形极类鼠而飞翔空中，故曰∶天鼠。身有翼而昼伏，故曰伏翼。屎乃蚊蚋乳石之余
精，
气味辛寒，感阳明太阳金水之化。主治面痈肿者，面属阳明也。皮肤洗洗时痛者，皮肤属太
阳也。痈肿则血气不和，阳明行身之前，而治面之痈肿，则腹中血气之病，亦可治也。皮肤
洗洗，则身发寒热。皮肤时痛，则寒热积聚，太阳主通体之皮肤，而治皮肤洗洗之时痛，则
自发寒热而邪积凝聚者，亦可破也。肝病则惊，心病则悸，除惊悸者，禀阳明金气，而除风
木之惊，禀太阳水气，而除火热之悸也。
卷下本经下品
虾蟆
内容：气味辛寒，有毒。主治邪气，破瘕坚血，痈肿阴疮。服之不患热病。
（《本经》下品有虾蟆，《别录》下品有蟾蜍，乃一类二种也。虾蟆生陂中，背有黑点，
身
小能跳，作呷呷声。举动极急。蟾蜍在人家湿处，身大黑，无点多痱 ，不能跳，不解作声
，行动迟缓，功用大同小异。李时珍曰∶古方多用虾蟆，今方多用蟾蜍，考二物功用亦不甚
远，今人只用蟾蜍有效，而虾蟆不复入药，疑古人所用者，亦多是蟾蜍，盖古时通称蟾蜍为
虾蟆耳。《王荆公字说》云∶俗言虾蟆怀土取置远处，一夕复还其所，虽或遐之，常慕而返
，故名虾蟆。今俗传其能作土遁，盖亦有所本云。）
虾蟆生于阴湿阪泽，能作土遁，其色黄黑，气味辛寒，盖禀土金水之气化所生。主治邪
气者
，辛以散之也。禀金气，故破症坚血。禀土气，故治痈肿阴疮。禀水气，故服之不患热病。
卷下本经下品
蜈蚣
内容：气味辛温，有毒。主治鬼疰蛊毒 ，诸蛇虫鱼毒，杀鬼物老精，温疟，去三虫。
（蜈蚣江以南处处有之，春出冬蛰，节节有足，双须岐尾，头上有毒钳。入以头足赤者
为良。蜈蚣一名天龙，能制
龙蛇蜥蜴，畏虾蟆、蛞蝓、蜘蛛、雄鸡。《庄子》所谓∶物畏其天
在气也。）
蜈蚣色赤性温，双钳两尾，头尾咸红。生于南方，禀火毒之性，故《本经》主治皆是以
火毒
而攻阴毒之用也。
愚按∶蛇属金，蜈蚣属火，故能制之。鸡应昴宿，是又太阳出而爝火灭之义矣。
卷下本经下品
蚯蚓
内容：气味咸寒，无毒。主治蛇瘕，去三虫，伏尸鬼疰，蛊毒，杀长虫。
（蚯蚓生湿土中，凡平泽膏壤地中皆有之，孟夏始出，仲冬蛰藏，雨则先出，晴则夜鸣，
其
如丘，其行也引而后伸，故名蚯蚓。能穿地穴，故又名地龙。入药宜大而白颈，是其老
者有力。日华子曰∶路上踏杀者，名千人踏，入药更良。）
蚯蚓冬藏夏出，屈而后伸，上食稿壤，下饮黄泉，气味咸寒，宿应轸水，禀水土之气化。
主
治尸疰虫蛊，盖以泉下之水气上升，地中之土气上达，则阴类皆从之而消灭矣。蜈蚣属火，
名曰天龙。蚯蚓属水，名曰地龙。皆治鬼疰，蛊毒，蛇虫毒者，天地相交，则水火相济，故
禀性虽有不同，而主治乃不相殊。
卷下本经下品
蛇蜕
内容：气味咸甘平，无毒。主治小儿百二十种惊痫，蛇痫，癫疾，螈 ，弄舌摇头，寒热肠
痔，蛊毒。
（蛇蜕人家墙屋木石间多有之，其蜕无时，但着不净则蜕，或大饱亦蜕。凡青黄苍色者
勿用
，须白色如银者良，于五�