恶风湿痹，言感恶风湿邪而成风湿之痹证，则为皮肤死肌。菊禀金气，而治皮肤之风，兼得
阳明土气，而治肌肉之湿也。周身血气，生于阳明胃府，故久服利血气轻身，血气利而轻身，
卷上本经上品
茵陈蒿
内容：气味苦平，微寒，无毒。主治风湿寒热邪气，热结黄胆。久服轻身益气，耐老，面
白悦，长年。白兔食之仙。
（茵陈蒿始出太山及丘陵坡岸上，今处处有之，不若太山者佳。苗似蓬蒿，其叶紧细，
臭香如艾，秋后茎枯，终冬不死，至春因旧根而复生，故名茵陈。一种开花结实者，名铃儿
茵陈。无花实者，名毛茵陈，入药以无花实者为胜。）
《经》云∶春三月，此为发陈，茵陈因旧苗而春生，盖因冬令水寒之气，而具阳春生发
之机
。主治风湿寒热邪气，得生阳之气，则外邪自散也。热结黄胆，得水寒之气，则内热自除也
。
久服则生阳上升，故轻身益气耐老。因陈而生新，故面白悦，长年。兔乃纯阴之物，喜阳
春之气，故白兔食之而成仙。
卷上本经上品
天名精
内容：气味甘寒，无毒。主治瘀血，血瘕欲死，下血，止血，利小便。久服轻身耐老。
（天名精合根苗花实而言也，根名土牛膝，苗名活鹿草。实名鹤虱。所以名活鹿者，《异
苑
云∶宋元嘉中青州刘懵射一鹿，剖五藏以此草塞之，蹶然而起。懵怪而拔草便倒，如此三度
，懵因密录，此草种之，治折伤愈多人，因以名之。始出平原川泽，今江湖间皆有之，路旁
阴湿处甚多。春生苗，高二三尺，叶如紫苏叶而尖长，七月开黄白花，如小野菊，结实如茼
蒿子，最黏人衣，狐气尤甚。炒熟则香，因名鹤虱，俗名鬼虱，其根黄白色，如牛膝而稍短
，故名土牛膝。）
鹿乃纯阳之兽，得此天名精而复活，盖禀水天之气而多阴精，故能治纯阳之鹿。主治瘀
血，
血瘕欲死，得水天之精气。阴中有阳，阳中有阴，故瘀久成瘕之积血，至欲死而可治，亦死
而能生之义也。又曰∶下血、止血者，申明所以能治瘀血血瘕欲死，以其能下积血，而复
止新血也。水精之气，上合于天，则小便自利。久服则精气足，故轻身耐老。
卷上本经上品
鹤虱（附）
内容：气味苦辛，有小毒。主治蛔蛲虫。（《唐本草》附。）
鹤虱得天日之精气在上，故主杀阴类之蛔蛲。
卷上本经上品
土牛膝（附）
内容：又名杜牛膝，气味苦寒，主治吐血，牙痛，咽喉肿塞，诸骨哽咽。（《新增》附。）
天者阳也，下通水精，水者阴也，阴柔在下，故根名土牛膝。阳刚在上，故苗名活鹿，
子名鹤虱，于命名之中，便有阴阳之义。
卷上本经上品
石龙刍
内容：气味苦，微寒，无毒。主治心腹邪气，小便不利，淋闭，风湿，鬼疰，恶毒。久服
补虚羸，轻身，耳目聪明，延年。
（石龙刍一名龙须草，近道水石处皆有之，生于缙云者佳，故又名缙云草。苗丛生直上，
并无枝叶，状如棕心草。夏月茎端作小穗，开花结细实，赤色。吴人多栽莳之以织席。）
石龙刍气味苦寒，生于水石间，得少阴水精之气化，故以龙名。又，龙能行泄其水精也，
主
治心腹邪气者，少阴水精之气，上交于心，则心腹之邪气可治也。小便不利，淋闭者，热邪
下注而病淋，浊气不化而仍闭结，皆为小便不利。龙刍能启水精之气，上交于心，上下相交
，则小便自利矣。又，少阴神气外浮，则能去风湿。少阴神气五内，则能除鬼疰也。又曰∶
恶毒者，言鬼疰之病，皆恶毒所为，非痈毒也。久服则水火相济，故能补虚羸而轻身。精神
充足，故耳目聪明而延年。
卷上本经上品
车前子
内容：气味甘寒，无毒。主治气癃，止痛，利水道小便，除湿痹。久服轻身耐老。
（车前草《本经》名当道。《诗》名 苡，好生道旁及牛马足迹中，故有车前当道，及
牛遗马舄之名。江湖淮甸处处有之，春生苗叶，布地中，抽数茎作穗如鼠尾，花极细密，青
色微
乾坤皆有动静，夫坤，其静也翕，其动也辟。车前好生道旁，虽牛马践踏不死，盖得土
气之用，动而不静者也。气癃，膀胱之气癃闭也。气癃则痛，痛则水道之小便不利。车前得
土气之用，土气行则水道亦行，而膀胱之气不癃矣。不癃则痛止，痛止则水道之小便亦利矣。
土气营运，则湿邪自散，故除湿痹。久服土气升而水气布，故轻身耐老。《神仙服食经》云∶
车前，雷之精也，夫震为雷，为长男。《诗》言∶采采 苡，亦欲妊娠而生男也。
卷上本经上品
冬葵子
内容：气味甘寒滑，无毒。主治五脏六腑寒热，羸瘦，五癃，利小便。久服坚骨，长肌肉
，轻身延年。
（葵菜处处有之，以八九月种者，覆养过冬，至春作子，谓之冬葵子。如不覆养，正月
复种
者，谓之春葵。三月始种，五月开红紫花者，谓之蜀葵。八九月开黄花者，谓之秋葵。葵种
不一，此外尚有锦葵、黄葵、终葵、菟葵之名，花具五色及间色，更有浅深之不同。）
葵花开五色，四季长生，得生长化收藏之五气，故治五脏六腑之寒热羸瘦。冬葵子覆养
过冬
五癃。
夫膀胱不利为癃。五为土数，土不营运，则水道闭塞，故曰五
癃。治五癃，则小便自利。久服坚骨，得少阴之气也。长肌肉，得太阴之气也。坚骨长肌，
故轻身延年。
卷上本经上品
地肤子
内容：气味苦寒，无毒。主治膀胱热利小便，补中，益精气。久服耳目聪明，轻身耐老。
（地肤子多生平泽田野，根作丛生，每窠有二三十茎，七月间开黄花，结子青白，晒干
则黑
地肤子气味苦寒，禀太阳寒水之气化，故主治膀胱之热而利小便。膀胱位居胞中，故补
中而益水精之气。久服则津液滋灌，故耳目聪明，轻身耐老。
虞抟《医学正传》云∶抟兄年七十，秋间患淋，二十余日，百方不效，后得一方，取地
肤草
卷上本经上品
决明子
内容：气味咸平，无毒。主治青盲、目淫、肤赤、白膜、眼赤泪出。久服益精光，轻身。
（决明子处处有之，初夏生苗，茎高三四尺，叶如苜蓿，本小末大，昼开夜合，秋开淡
黄花五出，结角如细缸豆，长二三寸，角中子数十粒，色青绿而光亮，状如马蹄，故名马蹄
决明，又别有草决明，乃青葙子也。）
目者肝之窍，决明气味咸平，叶司开合，子色紫黑而光亮，禀太阳寒水之气，而生厥阴
之肝木，故主治青盲、目淫、肤赤。青盲则生白膜，肤赤乃眼肤之赤，目淫则多泪，故又曰∶
白膜眼赤泪出也。久服则水精充溢，故益精光，轻身。
卷上本经上品
茺蔚子
内容：气味辛甘，微温，无毒。主明目，益精，除水气。久服轻身。
（茺蔚《本经》名益母，又名益明。《尔雅》名 。今处处有之，近水湿处甚繁。春生
苗如嫩蒿，入夏长三四尺，其茎方，其叶如艾，节节生穗，充盛蔚密，故名茺蔚。五月采穗，
九月采子，每萼内有细子四粒，色黑褐。）
茺蔚茎叶甘寒，子辛温。《本经》辛甘微温，概苗实而言也。茎方子黑，喜生湿地，禀
水土之气化，明目益精，得水气也。除水气，土气盛也。久服则精气充尉，故轻身。
卷上本经上品
茺蔚茎叶花穗
内容：气味甘寒，微苦辛。主治瘾疹，可作浴汤。
《诗》言∶中谷有 ， 其干矣。益母草得水湿之精，能耐旱 ，滋养皮肤，故主治瘾
疹，
茺蔚子明目益精而补肾，复除水气以健脾，故有茺蔚之名。益母草清热而解毒，凉血以
安胎
（李时珍曰∶茺蔚子治妇女经脉不调，胎产，一切血气诸病妙品也。其根茎花叶实并皆
入药
，可同用。若治手足厥阴血分风热，明目，益精，调女人经脉，则单用茺蔚子为良。若治肿
毒疮疡，消水行血，妇人胎产诸病，则宜并用为良。盖其根茎花叶专于行，而子则行中有补
故也。又曰∶茎叶味辛而苦，花味微苦甘，根味甘，并无毒。）
卷上本经上品
丹砂
内容：气味甘，微寒，无毒。主治身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶
鬼。永服通神明，不老，能化为汞。
（丹砂又名朱砂，始出涪州山谷，今辰州、锦州及云南、波斯蛮獠洞中石穴内皆有，而
以辰
州者为胜，故又名辰砂。大者如芙蓉花，小者如箭旋，碎之作墙壁光明可鉴，成层可拆研之
。鲜红斯为上品，细小者为米砂，淘土石中得者为土砂，又名阴砂，皆为下品。苏恭曰∶形
虽大而杂土石，又不若细而明净者佳。）
水银出于丹砂之中，精气内藏，水之精也。色赤体坚，象合离明，火之精也。气味甘寒，
生
于土石之中，乃资中土，而得水火之精。主治身体五脏百病者，五脏之气，内归坤土，外合
周身，丹砂从中土而达五脏之气，出于身体，则百病咸除。养精神者，养肾脏之精，心脏之
神，而上下水火相交矣。安魂魄者，安肝脏之魂，肺藏之魄，而内外气血调和矣。调和其气
，故益气。调和其血，故明目。上下水火相交，则精魅之怪，邪恶之鬼自消杀矣。久服则灵
气充盛，故神明不老，内丹可成，故能化为汞。
卷上本经上品
云母
内容：气味甘平，无毒。主治身皮死肌，中风寒热，如在车船上，除邪气，安五脏，益子精
，明目。久服轻身延年。
（云母出太山山谷、齐山、庐山、及琅琊、北定山石间，今兖州云梦山及江州、淳州、
杭越间，亦有生土石间，作片成层可析，明滑光白者为上。候云气所出之处，于下掘取即获，
之根，故名云母，而云母之根，则阳起石也。）
今时用阳起石者有之，用云母者甚鲜，故但存《本经》原文，不加诠释，后凡存《本经》
而
卷上本经上品
赤石脂
内容：气味甘平，无毒。主治黄胆，泄痢，肠癖浓血，阴蚀，下血赤白，邪气痈肿，疽痔
，恶疮，头疮疥瘙。久服补髓益气，肥健不饥，轻身延年，五色石脂，各随五色，补五脏。
（《本经》概言五色石脂，今时只用赤白二脂。赤白二脂，赤中有白，白中有赤，总名
赤石脂。不必如《别录》分为二也。始出南山之阳，及延州、潞州、吴郡山谷中，今四方皆
有。此石中之脂，如骨之髓，故揭石取之以理腻粘舌缀唇者为上。）
石脂乃石中之脂，为少阴肾脏之药。又，色赤象心，甘平属土。主治黄胆、泄痢、肠癖
浓血
者，脾土留湿，则外疸黄而内泄痢，甚则肠癖浓血。石脂得太阴之土气，故可治也。阴蚀下
血赤白，邪气痈肿、疽痔者，少阴脏寒，不得君火之阳热以相济，致阴蚀而为下血赤白，邪
气痈肿而为疽痔。石脂色赤，得少阴之火气，故可治也。恶疮、头疡、疥瘙者，少阴火热不
得
肾脏之水气以相滋，致火热上炎，而为恶疮之头疡疥瘙。石脂生于石中，得少阴水精之气，
故可治也，久服则脂液内生，气血充盛，故补髓益气。补髓助精也，益气助神也，精神交会
于中土，则肥健不饥，而轻身延年。《本经》概言五色石脂，故曰各随五色