Q菩薩名。則不復想矣。今謂你死。則不拜亦絕想矣。今見爾。乃化身來也。予明日祭祖茔為二親卜得葬穴。時老父已八十。予戲曰。今日活埋老子。省他日又來也。予把鑊斫地。老母奪之曰。老婆婆自埋。又何煩人。連斫數十下。三日告別。老母歡然如故。未嘗蹙眉。予始知老母非尋常也。即墨有黃生迹谱肿庸庹摺Ｄ私翊笏竟芤病３跤柚梁Ｉ蠒r。年十九歲。即歸依請益。授以楞嚴。二月成誦。從此齋素。雖父母責之。不異其心。切志叅究。茫恢料r予南歸。光私念曰。吾生邊地。長劫不聞三寶名。今幸遇大善知識。為不請友。倘不回。吾輩失依怙矣。乃對觀音大士。破臂然燈供養。求大士保予早歸。自後火瘡發痛。日夜危坐。持觀音大士名號。三月乃愈。愈時見瘡痕結一大士像。眉日身衣宛然如畫。即其母亦未知也。恆求出家。予絕不聽。乃曰。弟子打個筋斗來。師又何能止我乎。是知篾戾車地。未嘗斷佛種也。初予以重修本寺志居臺山。事已有機。但以動至數十萬計未易言。故待時於海上。至機將熟。乃借送大藏因緣回南都。具得本寺始末回。覆命具奏拢浮Ｇ以啤９ご筚M鉅難輕舉。願乞拢溉諟p膳羞百兩。積之三年事可舉。十年工可成。拢榇髳偂＜疵妒悄晔聝Ψe始。
十八年庚寅
予年四十五。是年殿宇成。春為拢复鷷ㄈA經。時有鄉宦欲值缊稣摺Ｄ藫k方外黃冠。假稱占彼道院。聚集多人訟於撫院。開府李公。先具悉其事。痛恨之。下送萊州府。窮治其狀。予親聽理。力捄之。無賴數百眾作椋陡恰Ｓ锌锶酥畤r有隨侍二人。予斥之他往。獨徐行其中。為首一人。持銅牌。有利刃出其鞘。鼓舞予前。欲殺予。予笑視之曰。爾殺人何以自處。其人氣索。即收牌刀。圍行城外二里許。將分路。狂眾疑彼為首者。有利於予。即欲毆之。予默計彼眾一鼓。則其人危矣。奈何。乃躊躇將別。即拉住首者。同至寓處。椋чT解衣磅礡。談笑自若。取瓜果共噉之。時滿市喧云。方士殺僧矣。太守聞之。即遣多役並捕之。彼眾惶懼。皆叩首求解免。予曰。勿懼亦勿辯。苐聽予言何如耳。及至。太守問曰。狂徒殺僧耶。予曰。未也。來捕時。僧方與彼為首者同食瓜果耳。守曰。何以作椋Ｓ柙弧Ｊ行Ｌ赜媳恕Ｓ柙弧⒂⒅＜蟿t固拘之也。太守悟。乃令地方盡驅之。狂眾不三日盡行解散。由是此事遂寧。是歲作觀老莊影響論。
十九年辛卯
予年四十六歲。是年拢冈焯聪闩R佛像。建大殿。是年秋。門人黃子光坐脫。
二十年壬辰
予年四十七。是年秋七月。予至京訪達觀禪師於上方。晉時有琬公。懀秊膲慕贌o佛法。乃刻石經藏石室。其塔院為僧所賣。師贖之。欲得予作記。予適至。師大喜。及見。即同過石經山。乃為作琬公塔院記。及重藏舍利記。並前所作有海印稿。時與達師相對盤桓四十晝夜。為生平之奇。
二十一年癸巳
予年四十八。是年山枺箴嚒Ｋ勒咻d道。山中所儲齋糧。儘分賑近山之民。不足。又乘便舟至撸鼥｜糴豆數百石以濟之。由是邊山。四社之民。無一饑死者。
二十二年甲午
予年四十九。是年春三月。山枺_府鄭昆崖公。入山見訪問法。為說方便語。冬十月。入賀拢潯Ｖ辆┝暨^歲。請說戒於慈壽寺。時予以修本寺因緣。知拢竷σ押瘛Ｄ苏埮e事。時上以倭犯朝鮮。方議往討。姑徐徐。乃寢。
憨山老人自序年譜實錄下
二十三年乙未
予年五十。春正月予從京師回海上。即罹難。初為欽頒藏經。遣內使四送之。其人先至枺！Ｏ仁巧舷ж敗Ｋ貝簝仁埂Ｒ苑鹗抡堄锰珶r內庭偶以他故樱｝怒。將及拢浮Ｗ笥掖蟪嘉Ｖ＿m內權貴有忌送經使者。欲死之。因乘之以發難。遂假前方士流言。令枺鼜S番役扮道士。擊登聞鼓以進。上樱е笈麓Ｒ杂兴徒浺蚓墶９蕘K及之。予聞報乃謂眾曰。佛一眾生。不捨三途。今枺Ｃ镬遘嚨厮夭宦勅龑毭＝裼杞袒辍Ｈ龤q赤子。皆知念佛。至若捨邪歸正者。比鄉比戶也。予願足矣。死復何憾。苐以重修本寺志示酬。可痛心耳。乃離即墨。城中士民老小。傾城而出。涕泣追送。足見人心之感化也。及至京。奉旨下鎮撫司打問。執事者先受風旨。欲盡招追。向拢杆鲋T名山施資。不下數十萬計。苦刑拷訊。予曰。某愧為僧。無以報國恩。今安惜一死。以傷皇上之大孝乎。即曲意妄招綱利。奉上意以損綱常。殊非臣子所以愛君之心也。其如青史何。以死力抵之。止招前眾佈施七百餘金。上查內支簿。及前山枺c之冊籍。上意遂解。由是母子如初。及擬上。蒙拢黢娌臁Ｗ运絼撍略骸Ｇ彩字荨Ｓ枰允悄耆孪陋z。京城諸剎。皆為誦經禮懺保護。衲子中有然香煉臂。水齋持咒。以加護之者。安肅鄭大司馬。范溪公子。在金吾。素未相識。特設燕。會在朝縉紳請救。以至涕泣。訴其無妄。一時人心之為法如此。在獄八閱月。供饋者。唯侍福善一人。冬十月。發遣南行。朝士大夫。多褻服策蹇相送以津者。出都日。福善同衲子二三人隨行。十一月至南京。江上別老母。作母子銘。攜孤侄可久往。初與達觀師。於石經山。因思禪門寥落。謂曹溪。禪源也。必源頭壅閼。乃志同往以濬之。達師先往候於匡山。予被難時。師正居天池。聞報大驚曰。憨公已矣。則曹溪之願未了也。師遂先至曹溪。回至聊城。聞予將出。遂迴金陵以待。予至。則相別於江中旅泊菴中。師意欲力為白其枉。予曰。君父之命。臣子之事無異也。況定業乎。師幸勿言。臨岐把臂曰。在天池聞師難。即對佛許誦法華經百部。以保無虞。我之心。師之舌也。予唯唯謝別。師為作逐客說。
二十四年丙申。
予年五十一。春正月過文江。訪鄒南皋給諫。彛Я晏型跣院！６Y予江上。請注楞枷。二月度庚嶺。至嶺頭。觀惠明奪袈裟處。詩弔之。有翻思昔日宵行者。何似今朝度嶺心。因見道路崎嶇。行人汗血。乃屬一行者。立捨茶菴於嶺頭。一道者勸修路。不數年為坦途。至韶陽入山禮祖。飲曹溪水。
偈曰。曹溪滴水自臁础Ａ魅霚驿槔伺奶臁６嗌亵~龍從變化。源頭一茫秀鋈弧Ｒ娮嫱サ虮撞豢把浴Ｋ鞙D然而去。抵五羊。囚服見大將軍。將軍為釋俊E齋食。寓海珠寺。大叅周海門公。率門生數十人過訪。坐閑。周公舉通乎晝夜之道而知發問。眾中有一稱老道長者。答云。人人知覺。日閒應事時是如此知。夜閑做夢時亦是此知。故曰。通乎晝夜之道而知。周公云。大從也都是這等說。我心中未必然。乃問予曰。老禪師請見教。予曰。此語出何典。公曰。易之繫辭。公連念幾句。予曰。此拢酥甘救恕Ｒ虿粚偕赖囊恢Ｖ芄珦艄澰弧Ｖ笔抢隙U師。禪師指示親切。眾皆罔然。再問周公曰。死生者。晝夜之道也。通晝則不屬晝夜耳。一座嘆服。先是諸護法者。以書通制府大司馬陳公。遣啵Х驖Ｈ率盏掷字荨Ｖ椤Ｔ⒊俏髦潘隆Ｏ乃脑乱蝗铡＜撮_手裕Ю阗ぁr歲大饑。疫癘橫發。經年不雨。死傷不可言。予如坐尸陁林中。以法力加持。晏然也。時旱。井水枯凋。唯善侍者相從。每夜半。候得水一罐。以充一日。饑夫視之。得一滴。如天甘露也。城之內外。積骸暴露。秋七月。予與孝廉柯時復。勸眾收拾。埋掩骴骼以萬計。乃作濟度道場。天即大雨。平地三尺。自此厲氣解。八月。鎮府檄還五羊。寓演武場。時往來。作從軍詩。二十首。初過電白之苦藤。嶺盜之門戶也。乃作銘。建捨茶菴。豫章丁大叅右武。以誣謫廣海至。素相慕。遂莫逆。
二十五年丁酉
予年五十二。春正月。時會城死傷多。骸骨暴露。予令人收拾。埋掩亦數千計。乃建普濟道場七晝夜。丁右武身為之佐。先是粵人不知佛。自此翕然知歸。夏四月。楞伽筆記成。因諸士子有歸依者。未入佛理。故著中庸直指以發之。初上下見予為罪僧。甚易之。軍門陳大司馬如岡。法極嚴。無敢私郑д摺Ｓ栉赐姟＜辞踩撕蛑跚凇Ｊ悄昃旁隆Ｍ椅渫＇。及門投報。止之。是晚親往拜予於舟。攜茶盒坐談。漏三下。人皆驚異。後對諸當道極稱之曰。僧中麟鳳也。即三司。亦諭往拜之。自是人皆知僧為重矣。
二十六年戊戌
予年五十三。春正月。侍御樊公友軒。以建儲議。謫戌雷州。初訪予於五羊。時予校楞伽稿。公問予雷陽風景何如。予拈經卷示之曰。此雷陽風景也。公嘆異。即為疏募刻。海門周公。任粵臬時。問道往來。因攝南韶。屬修曹溪志。粵士子向不知佛。適周公闡陽明之學。乃集諸子。問道於予。有龍生璋者。聞予議論。心異之。歸謂其友王生安舜。馮生昌歷曰。聞北來禪師。說法其奇。二子俱來請益。予開示以向下事。諦信不疑。切志叅究。二生素有德業。相率歸依。日益眾。自是始知有佛法僧矣。此後法化大開。三生之力也。每憶達師許經之願。其夏始搆禪堂。於壘壁閒。將擬大慧冠巾說法。乃集遠來法侶。並法性寺菩提樹下諸弟子。通岸超逸通炯等數十人。誦法華經。為從講之。至現寶塔品。恍悟佛意。要指。娑婆人人目前即華藏也。然須三變者。特為劣根。漸示一班耳。古人以後六品。率為流通。亦未見佛意耳。遂著法華擊節。右武性急烈。負慷慨。知敬僧。而不知佛法。將歸。予送之舟中。重下鉗錘。公翻然大悟。乃字之曰。覺非居士。示之以銘。又作澄心銘以警之。
二十七年乙亥
予年五十四。春刻楞伽筆記成。為眾講一過。乃印百餘部。徧致海內法門知識。並護法審宰官。且令知處患難中。未忘佛事耳。粵俗固好殺。遇中元。皆以殺生祭先。至時。市積牲如積薪。甚慘也。予因作孟蘭盆會。講孝衡鈔。勸是日齋僧放生。用蔬祭。從者甚眾。自後凡喪祭大事。父母壽日。或祝禳。皆拜懺放生齋素。未幾。則放生會在在有之。為佛法轉化之一機也。是年夏五月。制府大司馬陳公。移鎮會城。初下車。未拜一鄉宦。乃先遣候予。頃之。命取食器。一百餘件。俱最精者。門下皆不知何用。及設齋。請予特出新器。人人皆知其所重如此。未幾。請告歸。是年秋。摧使四出。地方自此日多事。惠州楊少宰復所公。往與予有法門深契。久以懮歸。今秋乃訪之。至之日。公已卒於瑩所。詰朝將入山。公臁阎脸且印Ｓ杓赐暁殹榍蠊讟 Ｖ党标柕馈Ｓ^察任公陪。直指於惠陽。請游西湖。登坡白鶴峰而歸。歸即欲掩關卻埽矣。
二十八年庚子
予五十五。時榷使初出。狠戾暴橫。官民不堪。地方震蕩。加以倭警。人心惶惶。予即散諸弟子。椋шP絕跡。粵人素苦椋Ｖ佐竭。米恐騰貴也。時以為亂。新軍門椋艘病９又鄞魏Ｉ稀＿m大將軍請告將行。稅使正畜意侵之。偶有艚數只。即藉口。以大將軍為公子資行者。嗾市民大椋ｍ暱叹蹟登恕Ｍ洞u石。打公子舟幾破。圍帥府。持戈相向甚急。時三司府縣。皆赴軍門行節禮。會城無一正官。卒無解救者。勢變在呼吸也。大將軍危之。無已。乃命中�