「那位『永恒真理』的他知晓人类隐藏在胸中的事。他长期的宽容使他的创造物大胆起来，因为除非指定的时刻到临，否则面纱不会被揭开。他的慈悲抑制了他的忿怒，使得大多数的人以为，唯一的上帝不知道他们暗中所做的事。凭藉著那位全知、全晓的他！他的知识之镜清楚、准确无比的反射出所有人的行为。当如此说：赞美归於你，隐藏弱者与无助者的罪恶的隐藏者啊！你的名字受赞颂，宽恕那些违反你的无知者啊！」
222。殉道兄弟
Mirza Muhammad…Hasan和哥哥Mirza Muhammad…Husayn被巴哈欧拉赋予称号为Sultanu‘ sh…Shuhada（殉道者之王）和Mahbubu’ sh…Shuhada（殉道者之锺爱者），两兄弟都为信仰牺牲生命。他们的殉道极为悲壮，以致巴哈欧拉在一篇书简里说，这两兄弟的殉道比他们的主…巴孛留下更深刻的印象，发出更大的影响力，更加令人心痛。在另一篇书简里，巴哈欧拉说，先知穆罕默德在至高天堂的灵魂也为两兄弟的殉道悲叹，并谴责伊斯兰子民所犯下的邪恶罪行。巴哈欧拉对那些对这两兄弟怀有真正的爱，拜访他们的墓并朗诵为他们所启示的悼文的人也赐予极大的灵性报偿。为了形容他们崇高的地位，巴哈欧拉说，假如那些作过他们家的仆人的地位可以揭露出来，人们都会目瞪口呆。他们殉道后，至高之笔连续好几年在将近一百篇的书简里提到他们的名字。
223。报应
造成这两兄弟殉道的是外号为「狼」的Shaykh Muhammad Baqir和外号「母蛇」的Mir Muhammad…Husayn。前者后来被王子贬到伊拉克Najaf城，使他不能回家和享受他所累积的财富，他最后死在遥远的地方。后者则被从伊斯法罕驱逐出来，到处流浪，后来染上恶疾，身上发出恶臭，连妻女都无法忍受，最后也死了。他的葬礼没人参加，只好草草由工人加以收埋。那个恶疾是一种喉癌，不只疼痛异常，并会发出恶臭。据说之前当他们在讨论是否要处死两兄弟时，一些与会者犹豫不决，他在大怒之下，就把手放在脖子上说，「如果这样做是罪恶的话，愿它显现在我的脖子上！」
224。不涉政治
曾经统治过三分之二波斯的王子Zillu‘ s…Sultan也从光荣的高处落下。他曾经努力经营并也获得英国政府的支持，希望实现他多年来的野心…继承王位。后来他的愿望没有实现，失去了权势，最后被放逐到英国，只有在罹患幽郁症后才获准回国。后来他没没无闻的死去。
有趣的是，这位不光荣的王子曾经鲁莽的送了一封亲笔函给巴哈欧拉，要求他准许他的教徒支持他推翻自己的父亲…国王，如果他成功了，他会支持巴哈伊。这封信是经过Haji Muhammad…Aliy…i…Sayyah这位双面政客送达的。巴哈欧拉清楚的回答说，王子应该为父亲祈祷而不是推翻他。他并说，他的任务不是涉政，而是改善人类的性格。他也禁止他再向他提出这种要求。
巴哈欧拉在谈到王子的信时说，「假如我们把他的信送给沙王，他会把他活生生的剥皮，不过，上帝是隐藏者，他在他的仆人的行为前拉上帷幕。」
这位王子在欧洲见过阿博都巴哈几次，为了脱罪，他把自己的罪都推给他的父亲，说是他父亲下令处决两兄弟的。他以为这样阿博都巴哈不会知道，可是宽仁的教长却对他极度仁慈。
225。朝拜奇事
当巴哈欧拉迁居到巴吉大宅时，Haji Muhammad Tahir刚好在圣地朝圣，他留下一段回忆录：
「在圣美搬迁到巴吉大宅的那个晚上，我和Nabil…i…A‘ zam正呆在家中，我们两人共住一间房间。这个房间位於Khan…i…Suq…i…Abyad的楼上。这个房间有五个玻璃窗，可以俯看大街。我们两人都坐在窗前，想在巴哈欧拉经过时看看他。太阳下山后约两小时，我们看到他骑在一头特别的白色驴子经过我们的房前。他身后几步远跟著的是骑在驴子上的Mirza Aqa Jan。当他出了我们的视线后，Nabil建议我们跟在后面，步行到大宅去，绕行朝拜后再回来。我大为赞成。我们就立刻跑下楼，在他身后五十步远的距离快步跟著。那天晚上，大宅内点著油灯，我们从外面都看得到灯光。那油灯很大，有三支蕊。这个我很清楚，因为灯是我们（Haji Muhammad Tahir和Muhammad Khan…i…Baluch）带来圣地而由孟买的Haji Siyyid Mirzay…i…Afnan呈给圣美的。
当圣美下了座骑进入大宅后，我们就驱上前去，准备开始绕行大宅。但当我们才前进一点点，就很惊奇的发现，大宅围墙周边的步道站满了人，我们听得到这群人的细声交谈与呼吸声。我们当然确定没有人从阿卡跟过来绕行朝拜，而且我们也未获允许就前来。现在步道既然没有空位可以供绕行，我们只好退到三十步开外的距离绕行朝拜。在这个距离是一片麦田，由於刚灌溉过，我们必须穿过泥泞地。当我们绕行朝拜时，我们仍感觉得到房子四周群众的存在。最后，我们正对大门跪拜，完后就回到阿卡。在回家路上，大雨开始滂沱而下，当我们到了阿卡城门外时，卫兵正要关门。通常城门在太阳下山后四小时关门。
当我们到达家门时，Nabil建议当夜不睡觉而保持清醒（惯例通常是因为发生神圣事情之故）。他对我说，『我来作诗，你去泡茶。』当夜我泡了好几回茶，而Nabil则忙著作诗。他是个有天分的诗人，常即席作诗。天亮时，他已写满了两面纸的诗。我们把一份诗和两块糖送给圣美。诗中写的主要是巴哈欧拉所经历的数十年历史，最后他写到巴哈欧拉搬到巴吉大宅当晚发生的故事，诗中说到我们是怎样跟著他，后来绕行朝拜时是如何看到众先知、信使和天上会众的灵魂集合在大宅外，绕行朝拜在他们的主的宝座周围。诗中并详细的描写我们的守夜和作诗泡茶。
当圣美收到Nabil的诗时，他启示了一篇书简给我们。在书简里，他仁慈的接受我们对大宅的朝圣，并赐号Nabil叫Bulbul（夜莺），我则叫Bahhaj（喜悦）。」
绕行朝拜神圣地点是一种献身和爱的举动。它表示了一个人对圣人的谦卑、臣服和崇拜。早期的教友有这种恩典可以觐见至高显圣者，并经由他的特别恩赐，亲眼目睹一些超自然的事情。不过这种经验仅对当事人有意义，对他人就未必。
226。信仰的伟大
在Tajalliyat书简中，巴哈欧拉大大赞美他的信仰的伟大：
「真确的我说！没有人了解这个道的根源。在今日，每个人都有义务用上帝的眼去看，用他的耳去听。任何人除了用我的眼看我外，绝不能了解我。昔时的诸显圣者除了某种程度外，都没有完全了解这个启示的本质。
这个时代确实是伟大的！所有圣典中都指出它为上帝之日表明了它的伟大。上帝的诸先知、诸信使的灵魂都渴望这个美好日子。地球上的各民族也渴望它的到临。
凭著上帝的正直！今日是上帝证明他的所有信使与先知、那些守卫在他神圣与不可亵渎的殿堂的人、天庭楼宇之居民和光荣圣殿的居者的心的日子。
今日是人类的耳朵有幸聆听那位在西奈与上帝交谈的他（摩西）所听到的，那位上帝之友（穆罕默德）抬头朝向他所听到的，那位上帝之灵（耶苏）升向他时所听到的，他是危险中的救难者，自存者。
今天是不可见世界高喊，『你的赐福是大的，地球啊，因为你已经成为你主的足凳，并被选为他强大宝座安置的位置。』
要公平，世人啊。。。如果你怀疑『与上帝交谈的那位』（摩西）渴望觐见尊前、『上帝所锺爱的那位』（穆罕默德）渴望目睹其脸庞、『上帝之灵』（耶苏）为爱他而升上天堂、为了他『原点』（巴孛）献上他生命的那位的权威是适宜的吗？
就是他，旧约称他为耶和华，新约称他为真理之灵，古兰经称他为大宣布。。。如果不是为了他，任何圣使都不会穿上先知之袍，也不会启示任何的圣典，万物为此见证。」
在这篇书简里，巴哈欧拉承认说，单单提到他的地位就会使人感到不安和充满惊惶。他向收到这篇书简的人透露，要不是巴孛在他的经典中一再提到，他也不会揭露他的地位的崇高本质。当然今天大多数的人类不会接受巴哈欧拉的地位宣示。正如他所说的，他的宣示会使无知的人感到恐惧。即使是新的信徒，在未深造之下听到这种宣示也会遭到空前的考验。巴孛曾经描述说他在任何状况下都会宣示，「真确的，真确的，我就是上帝，除了我没有别的上帝，我是万物的主。事实上，除我之外，都是我的创造物。我的仆人啊！你只能崇拜我。」巴哈欧拉在一篇书简里说，当他见证圣道是多么伟大时，他的笔会发抖和晕倒。
227。至伟之灵
巴哈欧拉在德黑兰的地牢里就清楚的宣示，显现在他面前的是「至伟之灵」。仔细研究他的经典，可以知道它没有离开过他。在他的圣职期间，「至伟之灵」激发他、维护他，「至伟之灵」生圣灵，显现上帝的属性给人类。透过它，所有的启示才能降下而万物才能创生。这永恒存在的「至伟之灵」从来没有直接显现给人类。上帝等待了千千万万年，直到人类灵性和智性上成熟到某个程度，才能接受这至大的启示。
在过去的天启期里，上帝的启示是经由圣灵的中介间接赐给人类的。不过，在这天启，上帝的「至伟之灵」第一次直接向巴哈欧拉显现自己，并引进了上帝之日。当我们说巴哈欧拉的启示伟大，他的光荣超绝，这是因为「至伟之灵」显示了自己之故。上帝在此以前从来没有派下一位「至伟之灵」的显圣者…至高显圣者，或以他至大的名Baha（荣耀）而派来的世界性显圣者。
228。新世界体制
亚格达斯经里有一句话可以充分显示巴哈欧拉信仰的伟大：
「这个世界的平衡已经被这最为伟大的新世界体制所扰乱。人类原先有秩序的生活已经由这独一而美好的系统…凡人肉眼所未曾见过的…所革新。」
229。坚信
巴哈欧拉在Tajalliyat书简中表示非常重要的题目之一就是：坚信圣道。他说：
「第二个Tajalli（光辉）就是坚信上帝的圣道…他的光荣是崇高的…并且不动摇对他的爱。除非透过完全的承认他，否则达不到『不动摇对他的爱』；除非坚信『他随意而行。』这句话，否则达不到『完全承认他』。任何人如紧附著这崇高的话并深饮其中的活水，则可以在他身上注入如此坚强的坚信，以至世上所有的书都将无力把他和『母书』分隔开来。哦！这个崇高地位、这个高超阶层、这个最终理想是多么的光荣啊！」
230。坚信与成长
上帝的圣道自从创立后就稳定的成长。它一直遭到不断的反对和迫害，尽管如此，它还是存活下来并且繁荣，这一方面是全能上帝的保佑，另一方面则是信徒的坚信。成千上万的殉道者、圣人、学者、传教人、管理者的自我牺牲英雄精神，明确的指出这是个不可动�
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