家康再度催促，佐渡突然觉察家康的本意了。
（这是一开始就要试探我的问话……）
他这么一发觉后，腋下就冒出冷汗来。既然自己是幕僚长，就必须在某些场合，代替家康决断事情。而家康就是在问自己：
‘－－觉悟得如何呢？’
‘这……’
佐渡终于词穷了。已经不允许他犹豫了，他已经被逼上了梁山。
他明白在这种场合是不能卖弄小聪明的，如果答的不好，家康可能会舍弃自己了。
（在这里非谦虚不可……）
‘这个世上，有很多人力所无法解决的事情……’
‘因此－－？’家康平静的说。
‘要从平常就不断求弥陀帮助自己能力所不及的地方，紧抓住弥陀的力量。’
‘这好像是回答，又好像不是回答。在求神帮助方面，你的想法和我的想法一样。可是，这样并不能启开这些年轻人的眼界。’
佐渡被家康诱导至此，就很有精神的说：
‘问题是平常要注意，不要被逼到那个地步，这是很重要的。就像城主刚刚所说的，对方来催了五、六次……我们也是一步也不相让……如果让事情导向这个地步，就没有办法了。因此平常最要注意的，就是准备着不要使事情演变到这种地步……’
‘这么说，话题又回到刚刚的问题上了。’
‘一定要回到刚刚的问题才行。平常就要注意外交，根本不让对方有这种无理的命令下来……换句话说，要注意别出现空隙让对方有机可乘。’
家康轻声笑了。看来他的目的还是不在年轻人的身上，而是要佐渡自己思考的。
‘好！这么一来，佐渡似乎懂了。那么，佐渡！请你说些要注意的应对，给秀忠先生听。’
‘是！’本多佐渡这时才像电击似的，猛然了解了家康的心。
（是吗？是这样的吧！）
‘少君，我想您已经了解了吧！对方说您是弟弟……您却不能完全听信他所说的话。请让他了解江户的中将，是绝不会听莫名其妙的命令的人……这么一来，对方也会小心，不敢下无理的命令。那么在他下命令之前，会先和您商量的。’
家康一直眯着眼睛看看佐渡，又看看秀忠。
（佐渡似乎总算了解我的心了。）
这么想着的同时，他就想看看秀忠是否能理解佐渡的话了。
他想让佐渡了解真正的信仰。人类的才能和智谋有限，但是，如果智慧和信仰合而为一，将形成不可思议的力量。信念会由此而生才对。
‘明白吗？中将先生！您的父亲是希望您不要那么顺服的接近秀次先生……否则他可能会在重大的时刻下无理的命令……’
‘唔！如果不顺服，他就不会任意下令，而会采取商量的形式，你是这意思吗？’
‘是的，当他来商量时，我方就有陈述意见的余地。总之，所有的事情都要用商量……如此一来就可以避免无聊的僵局了。可是，小人很不耐烦用说服的手段，因而希望绝对服从，反而导致僵局。您父亲所理解的秀次先生，就是个一与他亲近就会提出无理命令的人。因此，与他交往时，要您充分保持距离……我认为您父亲的意思是这样。’
于是秀忠老实的点头问：
‘您的教训正如同佐渡所说的吗？’
‘你认为有不同的地方吗？’
秀忠被家康一反问，就摇头道：
‘我只是不敢贸然断定，怕您有更深的意思，因此就问了。’
‘中将先生！’
‘是……是！’
‘你的好处是谦虚和老实，今天的事，就如同佐渡所说的，平常就要注意，不要接受过份的谦顺。’
‘是！我会牢记在心。’
‘对了，佐渡……’
家康轮流看了佐渡和他的儿子正纯以及土井利胜一眼。
‘我还有一句话要问你。’
‘是……’
‘没什么，你见过弥陀的光吗？’
‘弥陀的光……’
‘对！或许这不是能用言语说出口的，因为信仰的境界，是很难用言语形容的。可是，如果你还没有见过，我只好用语言告诉你了。’
‘请……教导。’
‘弥陀把我编入第十六军。’
‘那是……关白殿下……’
‘不不，弥陀之光射入关白的心啊！我如果在第十六军，再怎么出差错，国内还是安泰的吧？当然弥陀就是这么打算着。南无……’
年轻的正纯和利胜吃惊地相看一眼。
１０
‘正纯和利胜还不了解，不要胡思乱想啊！即使你们不懂我家康这样的人，为什么终日念着佛的名字……但是总会有明白的一天的。现在先听听就好了。’
‘是！’
两个人平伏下去，又再度相看一眼。
‘可是佐渡已经到了非了解不可的年纪了。’
‘是！’
‘不仰望弥陀之光……不注意神的形态……而一直执拗于人世的安排，就如把柱子埋在没有地基的沙地，即使有策略，这个策略也是没有基础的。’
‘是吧！’
‘明白吗？弥陀之光是从我决定由衷帮助关白的那时刻起，才开始射过来的。’
‘哦……’
‘我和关白争的时候，国家就会危险……因此我必须抑制住这种感情，首先帮助关白，不要导致国家破灭。既然这么想，就告诉关白，我家康会尽力去作战。于是，这个心意被关白了解了……使他了解的是弥陀之光。明白吗？因此关白才安排我在第十六军。他发觉如果我家康和军队受伤的话，日本就会危险……而安排在第十六军，如果有什么万一，可以由家康的手拯救残局。’
‘是是！’
佐渡突然发出奇异的声音，平伏了下去。本多正信头脑转动的速度，绝不输给家康。因此他不但了解家康现在的话意，也了解了弥陀之光。
‘我明白了，我的眼前突然明亮起来。’
‘看到了弥陀之光吗？’
‘的确！清楚的看到……’
‘是吗？现在不是只要应付关白的时候。为什么收年贡呢？为什么储存金银呢？为什么叱责、为什么褒奖呢……在这些指示里头，有弥陀之光经常合掌、经常注视着我们。’
本多佐渡觉得自己平伏的上半身僵硬了。他认为自己的智慧在家康之上……可是这才发觉自己已经不知不觉被家康镇服，而手脚动弹不得了。由于发现自己有所不足而战栗着。
（是吗？是这样吗……）
对方打算遵循弥陀之光来行动，因此，家康的日常生活没有丝毫会失去自信的空隙。
‘好！你似乎明白了。’家康说：‘如果你明白了，我也可以安心出征了，留守的你们要充份守护。唔！这么一来，我也必须再锻炼身体才行。’
‘还要再锻炼吗？’
‘对！我的身体是承受弥陀之光而生存的，因此要注意保重，不能在战旅途中生病。佐渡！明天去荏原狩猎吧！当然是骑马去。骑马奔驰而流汗，以便去掉一些身上的肥肉啊！’
１１
人生的旅程，一定有几个大的机缘。家康如果不在四十九岁时移到江户，就不会在这里碰到天海，他的人生顶点也只有到此为止了。
可是，转封到江户，使得他无法偷闲，肩负有开拓新天地、稳固日本的重大责任。
然而，他在五十岁时，与天海邂逅了。天海决定把自己一生所学的精髓传给他。如果秀吉的出兵在前，邂逅天海在后，或许其后家康的行动会有大变化也不一定。
可是，人生奇妙的机缘，使得天海和家康先碰面。
据天海的意见，这个出兵是神佛试探家康器量的‘第三次机会－－’。
‘－－要和关白在名护屋城举行军事会议……您思考过这里头的深意吗？’
家康听天海这么说时，还不了解这个含义。
‘－－关白在小牧之役时，知道了城主军队的强劲。这对城主而言，是第一个机会……其次是透过与朝日夫人的婚姻、和小田原之役的前后，使他知道城主的思虑非比寻常。这是第二个机会……而这回正是第三个机会，看是会活用这第一、第二次的收获，还是把它抹煞掉。’
天海认真的说到这里，家康觉得很尴尬。
‘你说这是第三个机会吗？’
他还不怎么了解的反问，结果天海以叱责的口吻说：
‘战争是很强的，有思虑……可是，如果因此警戒的话，就无法收获了。这一回在关白的帷幕中，清楚的给关白的重臣们一个强烈印象，让他们认定您的人品不输关白，如此一来，关白的继承者，不用说，一定是您了。神佛所求的后继者，不一定是关白的儿子或养子。我认为神佛经常以广大的视野来寻找更好的继承者。’
家康拍拍膝盖，一直注视着天海好一会儿。
（天海才是弥陀的化身……）
他这么想着，突然悸动起来。
这一回的出征，可以说是给家康接触全国的大诸侯的一个独一无二的好机会。然而秀吉会以指挥者的身份，透过军、政两方面与他交换意见。
征战的过程当中，一定会出现各种不满、不平和不备的情形。如果那个时候，家康诚心辅佐秀吉，当然诸侯会对他心服的。
（是吗？这是神佛的试探……）
既然知道了，就一定要使这个试探及格才行。
由冬天到初春，家康勤奋的锻炼着身体，甚至令近臣瞠目而视。
二月十六日，他领先在关东以北的军队之前进了京。
老年得子
‘没有人不爱亲生儿子的，何况老年得子……’
生男孩的通知送到秀吉面前，是在明国使者带着要向大明国皇帝报告的七条讲和条件，而离开名护屋踏上归途以后。
从战场传回来的消息说，加藤清正、黑田长政等攻陷了晋州城，杀了主将徐礼元，而李如松已经撤兵回明了。
因此，当秀吉正在思考要把朝鲜的四道分配成和日本国内一样，交给有战功的将士，使他们推行比李王更好的善政……这时，听到这个好消息，真是高兴得不得了。
‘是吗？生了吗……’
他听石田三成一说，立即屈指一算。
‘八月三日……这么说，有啊，我记得嗳！’
看来秀吉原先也对茶茶怀孕的日期抱着疑问似的，如今像孩子般的咧嘴笑了。
‘这就好了，过去让我操心的事一直持续不断。而现在战争结束了，这孩子等到这时候出生，真是不可思议的祥瑞之兆啊！唔！我终于松了一口气。’
石田三成冷静的在一旁观察秀吉。由观察者眼里看来，这毕竟是进退两难的秀吉的改变。
当初说要一口气攻入大明国之都的气概到哪儿去了？
幸亏由朝庭到侧近，大家都在苦等这次战争的结束，如果其他还有强硬的主战者，该如何辩解呢……
‘少君的诞生固然可喜可贺，不过还是要用心于和谈……’
‘对！我这次都是因为被小西和宗瞒骗的缘故。高丽的人也相当顽固啊！’
‘还有，我一直没有告诉您，都城也发生令人担心的事。’
‘什么？京城有令人担心的事……’
‘是的，正在兴建的伏见城，相当艰苦啊！’
‘治部！你巧妙的绕圈子啊！如果有这种事，为什么不马上告诉我呢？你认为我听了以后，会影响到这里的军务吗？’
‘不，我当然不是这么想，只是不愿意在�