的戏法在《新约全书》中已提到过：耶稣在迦南曾将水变成了酒。在魔术史
上，从吞火到喷水的水火魔术，由来已久。
17世纪中叶，马耳他人曼弗雷多在欧洲是颇有名气的变酒魔术师。他喝
下去大量的水，然后像喷泉一样吐出来红葡萄酒。每表演一次，他都要用热
水漱一下口，以证明嘴里没有什么东西。如此重复多次，一会儿将水变葡萄
酒，一会儿将水变啤酒。他还能从嘴里“生产”出带桔子香味或玫瑰香味的
液体来，观众甚至可以尝尝味道。他最精彩的节目是喝下40杯水，然后从嘴
里喷出三股不同的饮料。
就像所有的杂耍魔术师一样，曼弗雷多也碰到了来自教会的麻烦。教会
认为他与魔鬼签有契约。为此，曼弗雷多不得不将其节目的秘密公开，总算
免受迫害。1650年，曼弗雷多的演出经理披露说：“曼弗雷多将杂耍魔术诀
窍和化学反应结合了起来，他吞下一粒榛子大小、用面粉做的药片，药片中
含有胆汁。另外，在表演前喝1/4升色素。这种色素系从一种植物中提取。
他所用的杯子是经过特殊处理的。有几只盛有无色的酒醋，其他酒杯则盛了
白兰地、玫瑰汁和桔子汁的浓缩液。”
“当曼弗雷多喝下无色的清水后，水便与胃里的色素掺和，于是从胃里
喷出来的液体就像红葡萄酒了。同样，当他喝下含有酒醋的水，过后喷出来
的就是“啤酒”（当然这啤酒是不让观众尝的）。至于另外两种饮料，它们
不是在嘴里变的，而是早就在杯子里盛了这些饮料的浓缩液，因此曼弗雷多
会把白兰地酒杯拿给观众品尝。最后，为使表演达到高峰，他偷偷把一根分
成三岔的金属小管放到嘴里，这样就能喷出三股酒来。”
今天看来，早期的变酒魔术不太雅观，再说从嘴里变出来的白兰地又有
谁愿意去尝它。所以现在的魔术师都是从容器里变出酒来的。
人吃火炭
在特异功能显示中，常常有人以不怕烧、不怕烫显能。
表演者手拿一根筷子，从烧得正旺的炉火中夹出一块红火炭。他吹一口
气，炭火上火星四溅。
表演者张开嘴，将这块炭火送入口中，嘴唇轻轻动了几下，继之大嚼起
来。他张开嘴，牙齿上，舌头上，全是黑色的炭灰。
表演者又从炉子里夹出几块红火炭，依次放入嘴中，嚼了起来。
茶水热了一点，喝茶人的嘴都会烫起泡，现在表演者将红火炭吃了进去，
而且一连吃了几个，没功夫是绝对做不到的。人们把这种神奇的效应归之于
“气功”。
观众不可能知道，这块炭火，不是煤炭，而是木炭，而且不是一般的本
炭，而是特制的木炭，当然，不论什么木质的炭，烧红了，放到嘴里都会烫
人。但是木质不同，制作方法不同，其烫的感觉是不一样的。
夹着放到嘴里的木炭，是用最轻质的木头烧制的。木质轻，说明木的结
构松散，木质也软。先把这种木头劈成小块放入炉中烧红、烧透，然后取出
放入冷水中浸泡，红木炭就黑了。
表演时，将这种木炭投入到炉火中去，待其外表出现明火时夹出，用嘴
一吹，火光闪闪，火星直溅。那火不是炭火发出的，而是竹筷子的火。木炭
表面是红火，其内里却是黑心，所以夹在手上看一会，红火渐退，再放入口
中，用力一抿，事先多准备一点唾液，虽然也感到烫，但是可以忍受，而且
烫只是一瞬间的事，木炭的黑心还是潮的，至少是没有热量。大口嚼起来，
也没什么特殊不适。
嚼完一块红火炭之后，满口皆是湿炭灰，再吃第二块。这些湿炭灰自动
充当了保护层，所以，吃后几块时，就感觉不到烫了，只有一股热气。
爵碎的炭灰不必吐出，可以咽下，有治胃病的意外效果。表演这个节目，
有三个环节最为重要，一是木质选择。二是加工要到家，不烧透不行，否则
一见了火，没燃尽的部分又烧起来，温度太高就没法演了，烧过了又不行，
发白不见红，演出效果又不好。烧好的炭，要迅速放入水中，拿出来，不得
曝晒，以防龟裂，三是要胆大心细，舌尖上尽可能多攒一点唾液，放入口中
那一瞬间，上腭与舌及牙齿一齐开动，动作越突然越用力越好，顷刻将外红
内黑、外热内潮的火炭抿成碎末。
入火不伤
有些“灵媒巫师”宣称，他们受古代太阳教支配，是不畏惧火和炙烧的。
一般这样说的都是女灵媒。在太阳教的“支配”下，这女巫师可以把手指伸
进蜡烛或油灯的火焰里手不烧坏，还能把头发穿过烈火不烧着。
一个灵媒曾把其中的秘密告诉了胡迪尼：把半盎司樟脑与两盎司烧酒溶
在一起，加入一盎司水银和一盎司液态安息香，摇动使其充分混合。把这种
混合物涂在手掌和手指上，晾干即可。
那位巫师给出的使头发穿过火而不烧着的办法是：溶一杯盐水，再把一
勺苏打溶入另一杯热水中。把两杯溶液倒在一起，充分混合后，用来洗头发。
把头发梳理干燥。洗过的头发就可以用来表演了。巫师还提供了走过烧红的
铁块的方法：还是用刚才那种溶液，加红石粉后用力搅拌，再涂在脚板下面
就行了。
嘴里喷火
表演者手中拿一个铁棍，铁棍的一端缠着一团棉花。表演者将棉花团浸
入汽油中，然后拿出，用打火机将浸油的棉团点燃。
表演者把铁棍移至右手，举起来看火势正旺，一口气吹上去，火舌立刻
拉成一尺多长，噼噼叭叭，火势生风，好厉害！
然而，表演者却异常稳健，不动声色。只见他拉开一个架式，运上一口
气，缓缓举起手中的火团，举至齐眉高，凝视于它，突然挥臂一甩，油火溅
了一地。甩下之后，表演者又擎起火把，同时抬头，口朝上，将火团移到嘴
的附近。表演者的双脚往外移了移，取半蹲式，口张得更大，火团渐近口腔，
最后大部分放进了嘴里。接着表演者一吹气，火苗从口中喷出，足有一尺长，
那情景真有一股子撼动人心的力量。1秒、2秒、3秒、4秒、5秒、6秒……
熊熊燃烧的火在表演者的嘴里停了10秒钟！奇迹！
火把取下，表演者张开嘴请人们看，一切如常。
这个表演的关键不是什么气功，甚至不是技巧，只要知道了个中暗道机
关，人人都可以表演。
表演者铁棍上的棉花团不是在汽油里蘸了一下么？那不是汽油，而是煤
油，煤油与汽油差别大得多，汽油燃烧四溅，煤油燃烧却只往上走。只要表
演者口朝上，燃烧的棉花团置于口的正中，完全可以保证不伤。
表演者曾拿着火棍使劲地甩，这个动作很关键，如果甩得不干净。有残
油滴落下来，那至少要将嘴烫起一个泡。所以，表演者在入口之前一定要仔
细查看是否有残油。另外，表演者口中攒点唾液，轻轻地向外哈气等等也是
自我保护措施。
“刺衣复原”
特异功能者常常要借观众的衣物来表现自己的神功，刺衣复原就是一
例。
表演者左手拿一只带圆把的锥子，让观众看清楚无任何秘密。
向观众借一件料子上衣，并对这位观众说：“我用这把锥子将你的上衣
刺个洞，你不心疼吧？”待观众示意不心疼后，可继续表演。
将上衣挂在衣服架子上，在衣服背面盖上一张报纸，并用夹子将报纸夹
在衣服领子上。请这位观众拎起衣服架子，使有报纸的一面朝向众多的观众。
表演者将锥子由左手交到右手，右手伸到衣服里头向背面刺去，与此同
时左手伸到报纸与衣服之间，撑住衣服而使锥子便于着力刺破衣服的背面。
抽出左手，并用左手按报纸，使锥子又刺穿报纸而露出锥尖。此是众多
观众均为之担心和震惊！
为了让观众看清楚锥子是否确实刺破了衣服，表演者又将报纸掀起来，
此时观众更是一目了然。
表演者又盖上报纸，将左手伸到报纸和衣服之间，用右手将锥子取出，
让观众两次看一下锥子本身无任何异常。
表演者将锥子由右手又交到左手，并由左手将锥子放入自己上衣左边的
口袋里。
表演者取掉报纸，让协助演出的这位观众和场上所有的观众都看清楚，
明明是锥子刺破了衣服，可是现在却看不出任何刺破的痕迹。
将衣服架子等收起来，衣服还给这位协助演出的观众，并握手致谢。
这套看上去颇为神秘的魔术秘密全在锥子上。原来在锥子把的尾端镶有
一块圆柱形的磁钢，锥把涂以黑漆或其他颜色的漆，以使磁钢不易被观众发
觉。此外还有一个没有锥把的辅助锥尖，它的长短、粗细材质和光亮与真的
锥头完全一样。
表演开始时，表演者用左手拿着锥子，只用拇指和食指拿着锥把，其余
三个指头弯曲回来握住辅助锥尖，并使锥子的尖端在小指一侧。在右手拿起
锥子伸向衣服里头欲刺穿衣服背面时，迅速将锥子掉头，使锥把尾端贴靠在
衣服背面，与此同时左手伸到报纸与衣服之间也迅速将辅助锥头的尾部贴靠
衣服，对准位置使之与锥把尾端的磁钢牢牢吸住，酷似锥尖真的刺破了衣服，
可谓天衣无缝。取锥子时，右手取下锥子后要迅速掉头，尔后再拿到衣服外
面来，否则观众会产生怀疑。在右手取下锥子的同时，左手已伸到报纸和衣
服之间，仍是用左手中指以下的三个指头握住辅助锥尖并取下来，一定握牢，
不要掉在地上，否则前功尽弃。
刀刺活人
表演者只穿运动背心，光着两膀，毫无夹带其他物品的可能。他由地上
拾起一把明亮锋利的匕首，声言要刺穿自己的左肘，然后敷上什么祖传的金
枪秘方，就立即痊愈……说着，把匕首丢下，用一块手巾将左腕部扎紧再作
一翻吹嘘后，拾起匕首对准其肘大喊：“一、二、三！”顿时鲜血涌出，左
肘果然已被戳穿。他把穿有匕首的左肘伸到围观者面前让人查看，甚至允许
人们用手去摇动匕首把，以证明匕首的尖和柄确系整体。
说穿了，表演者有样式全同的真假两把匕首。假匕首的刀叶子在距离刀
把一寸远的地方锯断成两半截，另用一根弧形具有一定弹性的钢条焊接相
连，在刀柄里注有红色混浊液体冒充血液，开关门也设在把上。表演者总是
要先进行大量的游说和比试，使大家相信他确实能够一刀捅过去。接着，突
然夸奖他的刀伤药如何了不得，便把匕首丢进提包里去。等到宣布扎刀开始
时再去摸出假匕首。在喊：“一、二、三”的同时，左右双手一起做大弧度
的摆动，借以搅乱观众的视线，到“三”字喊出口时，假刀已经嵌入手肘，
匕首把里的“鲜血”同时挤出。此时右手得紧紧握着左腕，给人以既忍痛又
止血的印象，并借此把连接的钢条隐藏在手巾之下。这种能当面过眼和过手
的表演，看起来十分逼真！
这类表演自古