同时，还以一年一次的速度从东向西转动。
昼间虽然看不到星辰，但是早晨和傍晚可以看到星辰的形状，由此可以
推断出太阳在天空的位置。从这里可以知道，太阳在沿着天体的某个特定的
轨道 （黄道）以一年一圈的速度从西向东转动。月亮的运动更快一些，从西
向东约用27天绕天体一圈。天上的大部分星辰的位置不变，只有水星、金星、
火星、木星和土星五颗行星以各自不同的速度从西向东通过天穹，有时会停
止，有时会后退。
随着时间的流逝，这五颗行星的异常状态便引起了人们的注意。人们认
为它可能会给地上的各种现象带来某种影响。之所以这样说，是因为太阳在
天体的黄道上转动的时候，季节发生了变化，温度也发生了变化，与此同时，
植物发芽、开花、结果，动物也生长、繁殖。太阳肯定给地上的各种现象，
或人类的生活带来了极大的影响。如果是这样，那么，不仅是太阳，就是月
亮、行星、各个星座也会给自然界和人类带来影响。出现这种想法是很自然
的。
这样，就出现了利用各种天体的位置和运行，判断和预言个人、社会、
国家的命运和凶吉的方法，即占星术。当然，如果没有对天体、星座和行星
的知识的积累，就不会出现占星术的观念。而在建立完整的占星术的过程中，
需要不断地对天体进行观测，掌握它的分布和运行的知识，正确地把握各种
天体位置的变化。由于这些原因，科学的天文学和占星术之间从来就是同时
产生的，而且，在一段时间里，它们相互合作，对天文学的发展作出了贡献。
黄道十二宫
占星术（行星天文学也是一样）中最重要的是太阳在天体中运动的轨迹，
即黄道。为了表现太阳在黄道上的位置，在巴比伦提出了十二宫的想法。即
太阳用十二个月的时间绕黄道运行一周，如果把一圈三百六十度等分为十二
份，每三十度为一宫，那么，太阳一个月在一个宫内，下一个月就会移动到
邻近的一个宫里。这种方法便于表示太阳的位置。作为划分的起点，选择了
春分点。春分就是指昼夜时间相等的那天太阳所在的位置。
在巴比伦，从春分点开始，将黄道每隔三十度划分一份，并根据它的星
座形状和季节取适当的名称。这种方法传到希腊后，作了若干改动，经整理
变成了今天的十二宫（白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、
人马、摩揭、宝瓶、双鱼）。其中虽掺杂有人和物，但总的来说多是动物，
因此也把十二宫叫做兽带。
在巴比伦，十二宫的名称都有其具体的含意。譬如，太阳到金牛星座时
是四月底，正是牛的交尾时期。“双子”本来是“结婚的人”的意思，太阳
来到这个星座时是六月份，正是结婚的季节。狮子星座表示是猎狮的夏季。
“宝瓶”星座和“双鱼”星座在巴比伦表示雨多的季节。十二宫在今天的占
星术中虽然还能解释出意思，但在地理和气候上与巴比伦不同的地区，这种
解释并不适用，这是理所当然的。
据说，十二宫有它各自特有的属性，它支配着人的身体的各部分和器官，
还影响人的性格和命运。
但是，从巴比伦和古希腊时代起，在经历了两千多年后的今天，春分点
在黄道上已向西偏移了近三十度。这是由于被称之为岁差的现象造成的，因
此，过去处于白羊星座和双鱼星座交界处的春分点，现在已移到偏离双鱼星
座的中心线的地方。但是，占星术至今仍然遵守巴比伦时代的定义。也就是
说，白羊星座仍然同过去一样，位于从春分点算起的三十度角的黄道部分。
因此，占星术所说的十二宫的位置，同观在在天穹上看到的十二个星座的位
置各相差约三十度，即各相差一宫的距离。由于这个原因，占星术上说的十
二宫同天文学上说的十二个星座是不同的。
占星术兴盛的时候
占星术始于巴比伦，以后传入埃及和印度。中国在很早以前也有占星术，
但不清楚同巴比伦有什么关系。占星术本来是专门对影响某一地区全体居民
的事物（自然界、物质现象、社会、国家和国王等）进行预言，占卜其凶吉
的（中国和日本的占星术后来保持了这一性质，而且还重视日蚀、月蚀以及
慧星等异常现象）。
但是，到希腊时代，性质发生了变化，主要用于占卜有关个人命运的事
情了。也就是说，根据出生时天体的分布情况来占卜个人的性格和一生的命
运，预测不久的将来会发生的事情以及计划、决定的成败等。因此，下一节
中谈到的全天宫图发挥了重要作用。
将希腊的占星术系统化了的，是有名的托勒密（公元150年左右逝世），
他写的《伟大论（Almagest）》这部著作把古代天文学的成就都综合进去了。
他的占星术著作《四书（ Tetra…biblos）》后来起到了占星术圣术的作用。
罗马帝国的皇帝曾多次下令禁止占星术，基督教教会也激烈攻击占星术，说
它是“助长宿命论、导致否定神意”的异教迷信。
罗马帝国没落后，随着一般学术的衰落，占星术也衰落了。但是，在此
期间，阿拉伯人保存并发展了一般学术、占星术和炼金术，到十一、十二世
纪时，将它传入欧洲。欧洲的学术得到复兴，不久，文艺复兴时期就大放异
彩了。
到中世纪末，占星术特别在王宫贵族中大为流行起来。不管哪个宫庭都
有占星术士，向他征询关于政治和战争等问题的意见。据说，法国国王弗朗
索瓦一世（在位时间是1515～1547年）、西班牙国王卡洛斯一世（在位时间
是1516～1556年）和神圣的罗马帝国皇帝卢多尔夫二世（在位时间是1576～
1612年）等人对占星术尤为热心。
因此，在这个时期，又出现了像诺斯托拉达姆（请参看85）和季罗拉莫·卡
达诺 （1511～1576年）那样有名的占星术士。而且，天文学家蒂科·布拉赫
（1546～1601年）和约翰·刻卜勒 （1571～1630年）也从事过占星术工作。
至少后者似乎认为是一种谋生的手段，而不认为占星术是一门科学。
以后，由于伽利略和牛顿的努力，确立起近代天文学，占星术才迅速地
衰落下去，到 18世纪末，它已堕落成了象相手和相面那样的单纯的占卜术
了。然而，使人感到意外的是，在19世纪末20世纪初，它的势力又渐渐地
恢复起来。现在，在印度、欧美，特别是美国非常流行，报纸杂志上宣传用
占星术算命，甚至有几十种占星术的专门杂志和几十所学校。
全天宫图
要用占星术预测个人的性格和命运，就要知道这个人出生时的十二宫以
及太阳、月亮和行星的位置，并需要把它绘成图。这个图就叫全天宫图。
要绘出全天宫图，首先需要决定天体上的座标。如果把地平面四面无限
延长，天体就被分成了上下两部分 （下半部分在脚下，看不见）。其次，如
果通过头上划一条连接正北和正南的线 （子午线），上半球和下半球就从正
中被人成两半。如果把这每个四分之一再用连接正南正北的线分为三等份，
那么，全球就被分成了十二等份。把每一部分叫做一间，如果把东方地平线
下方作为第一间，那么，象图所示，依次是第二、第三……第十二间。古代
用三角形来表示这种排列，而现在一般是用扇面表 （放射形）来表示。如果
把这十二间作为座标，填入诞生时刻的十二宫、太阳、月亮、各个行星的位
置，全天宫图就绘制出来了。
其次，根据这个全天宫图，可以看出个人的命运，但实际上，各宫、各
间、各天体有什么特征，对人、命运的哪些方面产生什么影响这样一些问题，
占星术体系都有非常详细而周密的规定。因此，如果弄清楚哪一宫、哪一间、
哪一个行星对哪个人有最大的影响，那么，哪个人的命运就会像应用数字公
式解答问题那样，自然地得出结论。
但是，这种最强大的支配力决定什么，则是一个异常复杂的问题。这是
因为，各宫、各间、各天体也是相互影响的，有时其他东西也会或多或少地
产生影响，也会消除这种影响。而且，占星术土中间，有的重视太阳，有的
重视月亮，有的重视金星，有各种各样的流派，根据各自不同的想法作出其
独特的解释。作出这种判断在占星术中是最难的，但这也是占星术士们施展
本领的地方。当然，由于解释方法将遭到毁灭。
相手术
据说相手术起源于印度，它一方面经埃及、希腊传到欧洲，另一方面传
到中国，都有很大发展。
如果说在伪装科学的占卦中，占星术占据首位的话，那么，相手术完全
有资格名列第二位。其基本原理和占星术一样，即“大宇宙支配小宇宙，小
宇宙反映大宇宙”。就是说，如同宇宙的各种天体支配人体的各部器官一样，
手反映存在于人的头脑中的智慧的小宇宙。因此，通过看手相，可以知道手
的主人的性格和命运。
相手大师们引用古代的权威试图证明自己相手术正确。圣经上也有几处
谈到T手相。例如约百记第三十七章就说：“他封住各人的手，叫所造的万
人，都晓得他的作为。”另外，箴言第三章里也写道：“其右手有长寿，其
左手有富贵。”另外，古代最大的哲学家亚里士多德写过许多有关相手的书，
例如 《关于天地和世界的原因》一书中说：“人的手纹不是无缘无故地长出
来的。它首先是受了大的影响才长出来的，各人的手纹有明显的不同。”
相手术在欧洲最盛行的时候，恰恰是占星术和炼金术等迷信十分流行的
十六、十七世纪。对于相手术的论述，不同的时代和不同的人有相当大的差
别。最初，相手术完全是以占星术为基础而形成的。它认为，个人的性格和
命运不仅受星的影响，甚至连构成卜算人的性格和命运的线索的手相也由星
来决定。但是今天，许多相手大师完全否认占星术对相手的影响。诚然，手
掌鼓起的部分即生手茧处，就是在今天也是用5个行星的名字来命名的。据
说这没有占星术的意思，而只是沿用了自古以来就使用的那些名称。相手大
师们重视的手相是：生命线、头脑线、心脏线（感情线）等线、手指、各个
指关节、手掌的软硬度、整个手的形状和大小等。
上述这些特证分别赋予特定的含义。相手大师们就是以此来判断手的主
人的性格，占卜其未来的。
骨相学
亚里士多德等古代哲学家认为，感情和情绪是由心脏支配的。但是，随
着时代的发展，人们已经清楚，心理机能全由大脑支配。
奥地科医生弗兰茨·约瑟夫·加尔 （1758～1828）鉴于大脑的某个部位
一旦受到损伤，那么由那个部位支配的特有的生理机能就会产生障碍这种事
实，认为大脑表层的各