起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火
边，蔡邕也顾不得火势的人，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出
来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料
啊！”蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在
抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，
费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，
盖世无双。
这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们
叫它“焦尾琴”。
灵帝不识人才，使蔡邕落魄他乡；而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕这
样慧眼识良材的音乐专家，终于使一身英华得以展现。这两件事情形成了鲜
明对比，告诉我们的道理却是一样的：要爱惜人才、尊重人才，要善于发现
别人的才能并合理地使用，做到人尽其才。
第三节
疥疮的美德
从前，有个叫陈大卿的人得了疥疮病，整天痒得他坐卧不安，别人也不
大敢接近他。
一天，他的上司碰到了他，见他那副模样，便笑话他说：“你可真舒服
呀！”
陈大卿正儿八经地说：“你别讥笑我。我这病可有五种美德，是其他的
病所远远赶不上的呢。”
上司说：“哪五种美德？”
陈大卿说：“仁、义、礼、智、信，它都具备。”
上司问：“此话怎讲？”
陈大卿不紧不慢地说道：“你看，这疥疮不生在脸上，它为我保全了面
子，这是仁；谁只要一接触到它，它便毫不吝啬地给予别人，传染迅速，这
是义呀；它常常奇痒难耐，引得人叉开手指去抓、去挠，这是讲礼呀；它不
生在别处，专拣关节缝里长，扑朔迷离，不大好捉摸，这可是它的智；每隔
一段时间，它便定时发痒，总在那几个时间来，不偏不离，这便是信。您说，
这不正是它的五种美德吗？”
上司所了陈大卿这些后，也哈哈大笑起来。
陈大卿与上司的对话，其实是对封建统治阶级所鼓吹的“仁、义、礼、
智、信”的讽刺，认为那不过是像疥疮一样的病症！
无价之宝
有一天，西域来了一个经商的人将珠宝拿到集市上出售。这些珠宝琳琅
满目，全都价值不菲。特别是其中有一颗名叫“珊”（shan）的宝珠更是引
人注目。它的颜色纯正赤红，就像是朱红色的樱桃一般，直径有一寸，价值
高达数十万钱以上，引来了许多人围观，大家都啧啧称奇，赞叹道：“这可
真是宝贝啊！”
恰好龙门子这天也来逛集市，见了好多人围着什么议论纷纷，便也带着
弟子挤进了人群。龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠，开口问道：“珊可以拿来
填饱肚子吗？”商人回答说：“不行。”龙门子又问：“那它可以治病吗？”
商人又回答说：“不行。”龙门子接着问：“那能够驱除灾祸吗？”商人还是
回答：“不能。”“那能使人孝悌吗？”回答仍是“不能”。龙门子说道：“真
奇怪，这颗珠子什么用都没有，价钱却超过了数十万，这是为什么呢？”商
人告诉他：“这是因为它产在很远很远没有人烟的地方，要动用大量的人力
物力，历经不少艰险，吃不少苦头，好不容易才能得到它，它是非常稀罕的
宝贝啊！”龙门子听了，只是笑了一笑，什么也没说便离开了。
龙门子的弟子郑渊对老师的问话很不解，不禁向他请教。龙门子便教导
他说：“古人曾经说过，黄金虽然是重宝，但是人生吞了它就会死，就是它
的粉末掉进人的眼睛里也会致瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了，但是我
身上也有贵重的宝贝，它的价值绝不只值数十万，而且水不能淹没它，火也
烧毁不了它，风吹日晒全都丝毫无法损坏它。用它可以使天下安定；不用它
则可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求，却把寻求
珠宝当作唯一要紧的事，这岂不是舍近求远吗？看来人心已死了很久了！”
龙门子所说的“至宝”，就是指人们自身的美德。只有高尚的道德品质、
完美的精神生活，才是真正值得人们去追求的无价之宝。
齐王嫁女
有一个名叫吐的人，经营宰牛卖肉的生意，由于他聪明机灵，经营有方，
因此生意做得还算红火。
一天，齐王派人找到吐，那人对吐说：“齐王准备了丰厚的嫁妆，打算
把女儿嫁给你做妻子，这可是大好事呀！”
吐听了，并没有受宠若惊，而是连连摆手说：“哎呀，不行啊。我身体
有病，不能娶妻。”
那人很不理解地走了。
后来，吐的朋友知道了这件事，觉得奇怪，吐怎么这么傻呢？于是跑去
劝吐说：“你这个人真傻，你一个卖肉的，整天在腥臭的宰牛铺里生活，为
什么要拒绝齐王拿厚礼把女儿嫁给你呢？真不知你是怎么想的。”
吐笑着对朋友说：“齐王的女儿实在太丑了。”
吐的朋友摸头不知脑，问：“你见过齐王的女儿？你何以知道她丑呢？”
吐回答说：“我虽没见过齐王的女儿，可是我卖肉的经验告诉我，齐王
的女儿是个丑女。”
朋友不服气地问：“何以见得？”
吐胸有成竹地回答说：“就说我卖牛肉吧，我的牛肉质量好的时候，只
要给足数量，顾客拿着就走，我用不着加一点、找一点的，顾客感到满意，
我呢，惟恐肉少了不够卖。我的牛肉质量不好的时候，我虽然给顾客再加一
点这、找一点那，他们依然不要，牛肉怎么也卖不出去。现在齐王把女儿嫁
给我一个宰牛卖肉的，还加上丰厚礼品财物，我想，他的女儿一定是很丑的
了。”
吐的朋友觉得吐说得十分在理，便不再劝他了。
过了些时候，吐的朋友见到了齐王的女儿，齐王的女儿果然长得很难看。
这位朋友不由得暗暗佩服吐的先见之明。
有些事情虽没什么直接的联系，但道理是相通的，如果吐不是以自己亲
身的感受去举一反三地思考生活中的现象，那说不定就会要娶回一个自己不
喜欢的丑妻了。
依人门户
从前，每逢新春佳节到来，人们都要在自家的门两旁贴上桃符，写上一
些吉祥喜庆的话，为的是祈祷新的一年人丁兴旺，五谷丰登，做什么事都有
好兆头。这些桃符一般都要贴到下一个新年才换掉。
到了端午节，各家各户又用艾草扎成一个人的形状挂在门框上方，利用
艾草的气味来驱除蚊蝇害虫，消除毒气瘴气。
有一天，门边的桃符一抬头，看见门框上用艾草扎成的小人挂在那里，
便十分生气，于是对艾草骂道：“你是什么东西，竟敢占居我的上位？”
艾草弯腰看了看已经破旧褪色的桃符，不服气地说：“你都已经半截身
子埋进土里去了，还有什么脸来跟我争上位下位，你生来就只配在我的下
面！”
桃符见小艾草人这么傲慢，更生气了，便又说：“我起码是出自文人之
手，和笔墨香味有联系，我的出身高雅。而你，来自田边野地的一把蒿草，
用几截破绳一缠，配挂在我的上边么？自己也不瞧瞧自己是副什么模样！”
艾草人一点儿也不示弱，冷笑着说：“管你高雅不高雅，瞧你风烛残年，
主人早将你忘了，眼下注重的却是我……”
就这样，桃符和艾草你一句我一句，彼此争辩不休，他们吵闹的声音越
来越大，以至于惊动了门神。门神出来劝解正在争论的桃符和艾草人，他说：
“两位兄弟，我看还是不要再争吵了吧。我们这等人，本来就没什么大本事，
现在只不过是依附在人家的门户上才得以安身混日子，还怎么好意思去争什
么高低上下呢？”
一番话，说得桃符和艾草人都惭愧地低下了头。
那些本来就没什么大本事、也没什么才干的人，往往看不见自己的短处，
却偏偏还要互相攀比争待遇，实在是可笑得很。
龙王与青蛙
龙王住在海底深处，传说它是水族中的至尊，水中一切动物都是它的臣
民；龙王还能呼风唤雨，它的一举一动都会给民间百姓带来很大影响，因此，
民间百姓虽不是水族动物，也同样对龙王顶礼膜拜。
一天，龙王出外巡游，在海滨遇上了一只青蛙。龙王和青蛙相互致以问
候以后，便友好地攀谈起来。
青蛙问：“龙大王您居住的地方是怎样的呀？”
龙王说：“我住在宫殿里，那不是一般的宫殿，那是海底宫殿，是用珍
珠宝贝建造的，里面珠光宝气、金碧辉煌。”
接着龙王又问青蛙说：“那么你居住的地方又是什么样子呢？”
青蛙回答说：“我住的地方嘛，在山间小溪边，那里有绿色的苔藓和碧
绿的青草，还有清亮的泉水和洁白的山石，简直美丽极啦！”说着，青蛙高
兴起来，便问龙王道：“龙大王，您高兴和发怒的时候是怎样的呢？”
龙王说：“我高兴的时候，就给人间适时降下滋润的雨水，使五谷丰登；
我发怒的时候，就刮起暴风，使天地间飞沙走石，然后，再加以霹雷闪电，
使得千里之内寸草难留。”说完，龙王又问青蛙说：“不知你在高兴和发怒的
时候是怎样的？”
青蛙回答说：“我跟龙大王您完全不一样。我高兴了，就在风清月明的
夜晚亮起我的歌喉，一个劲地‘呱呱’鸣叫，唱上一阵；我要是发怒了，就
先睁大眼睛凸出眼珠子，接着便鼓胀起我的肚子，表示我的气愤，最后把肚
子这么胀过以后也就罢了。我就这么大能耐。”
其实，世上万事万物间的差别是很大的，有多大能力就干多大的事情、
起多大的作用，因此没必要强求一个标准、一种模式，还是根据各自力所能
及的实际情况办事为好。
第四节
不识自己的字
宋朝有个丞相叫张商英，他有个爱好就是书法，他特别喜欢写草书，闲
来无事，他便提笔龙飞凤舞一阵，甚是得意。其实，这张丞相的书法很不到
家，字写得不合体统，他还孤芳自赏。当时，很多人都讥笑他，而他却不以
为然，依然是我行我素，按他的老习惯写字。
一天饭后，张丞相小憩片刻，突然来了诗兴，偶得佳句，便当即叫小童
磨墨铺纸，张丞相提起笔来，一阵疾书，满纸是一片龙飞蛇走，让人还着实
难以辨认。张丞相写完后，摇头晃脑得意了好一阵，似乎还意犹未尽。于是
叫来他的侄子，让侄子把这些诗句抄录下来。
丞相的侄子拿
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