新媳妇进得家门，看到一个石臼放在堂前，于是立即吩咐旁边的人说：
“快把这个石臼移到屋外的窗户下面去，放在这里妨碍别人走路。”婆家的
人听了这个新娘子没有分寸又讲得不是时候的话，都不免在心里暗暗发笑，
认为新娘子未免太爱讲话又太不会见机讲话了。
其实，这新媳妇所说的三件事，对婆家来说都是有好处的。可是她刚踏
进婆家门就俨然以主妇自居、多嘴多舌的做法却引起了旁人的反感。
通过这个故事，我们可以体会到，一个人说话、办事，要有理有利有节，
讲究策略和方式。如果不顾时机、不分场合，即使是好话、好事，也不仅得
不到应有的重视，往往还会被别人笑话。其结果，一个本来很有智慧的人，
反而被别人当成了傻瓜，以至于他以后的事情就难办得多。
南辕北辙
从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠，雇了上好的车，
驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这
个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国！”路人告诉
他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。”那人满不在乎
地说：“没关系，我的马快着呢！”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：
“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀！”那人依然毫不醒悟地说：“不
打紧，我带的路费多着呢！”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走
的不是那个方向，你路费多也只能白花呀！”那个一心只想着要到楚国去的
人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢！”路人无
奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等
优越条件，朝着相反方向一意孤行。那么，他条件越好，他就只会离要去的
地方越远，因为他的大方向错了。
寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己
的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
锟铻剑与火浣布
周穆王决定用武力去征讨西部少数民族统治的西戎之时，西戎首领自知
难以抵御这一来势汹汹的进攻。为了讨好周穆王，平息战祸，西戎首领献上
了稀世之宝锟铻（kunwu）剑和火浣（huan）布作为贡品。
这锟铻剑是用锟铻山所产的纯钢，经反复锻造而成。剑长1尺8寸，
剑刃放射红光，锋利无比，用它来切削玉石，就像切削泥土一样，毫不费力。
那火浣布更是奇特，用这种布料缝制的衣袍如果穿脏了，洗涤时不必用
水，只需投进熊熊燃烧的大火中去就行。在火中，火浣布变成了火红色，而
那些脏处则还原成布的本色。将布袍从火中取出一抖，整件布袍就洁白如雪，
十分靓丽。
贡品送进王宫后，人人称奇，赞叹不已。可是，皇太子却不以为然，他
认为世间根本不可能有削铁如泥的宝剑和不怕火烧的布袍，凡是说这种话的
人都是虚妄的，他们靠传播假话骗人。
有位叫萧叔的大臣在见过这两件宝物后说：“皇太子过于自信和武断，
他的结论有些蛮不讲理。”
其实，皇太子对他所不知道的稀有之物，采取不予承认的态度，是浅薄
无知的表现。随着科学技术的日新月异，人们的认知视野将会越来越广阔，
许多原来被判为匪夷所思的事物将层出不穷地进入我们的日常生活，我们可
不能像周朝的皇太子那样武断地下结论，盲目地加以排斥啊！
愚人得燕石
宋国有一个愚蠢的人，他在山东临淄附近捡到一块颜色像玉的石头，其
实这不过是一块普通的燕石，由于这个人没有见识，他惊喜得不得了，以为
捡到了值钱的宝贝。他双手捧着这块燕石，一会儿把它贴在脸上，一会儿用
手小心地抚摸。回到家里以后，还一个劲地盯着燕石看了又看，舍不得放手。
晚上，这个人要睡觉了，只好把石头放进柜中。他刚躺下一会儿，觉得
心里很不踏实，于是起身从柜中取出“宝贝”，把它放在枕头下，这才安心
地睡去。可是他睡着以后，迷迷糊糊在梦中发觉有人偷走了他枕头下的“宝
贝”，于是他又从梦中惊醒了。他翻开枕头一看，那“宝贝”在枕头下面安
然无恙。可是这个人依然不放心，于是又将石头紧紧握在手中钻进被子里，
将石头捂在胸前，这才睡着。就这样折腾了一夜，他好不容易熬到第二天天
亮。
这个人想，总是将宝贝握在手里也不是个办法。于是他请来工匠，用上
好的牛皮做了一只装燕石的箱子。这皮箱共有10层牛皮。愚蠢的燕人先用
10层上好的丝绸将石头仔细包裹好，然后小心翼翼地把它放进皮箱里收藏
起来。这样，他才满意了。
过了些日子，外地有一个客人听说这个人得了至宝，特地找到他家里请
求观赏一下宝石。于是这个宋国人在虔诚地斋戒7日之后，穿上端庄的礼
服，又举行了隆重的祭祀，这才当着客人的面，十分郑重地打开一层又一层
皮革做的箱子；解开一层又一层丝绸巾系成的包裹。那个外地客人这才好不
容易地看到了这个宋国蠢人所谓的“宝石”，禁不住捂着嘴“嗤”地一声笑
起来，竟笑得前仰后合。宋国人大惑不解，瞪着一双傻呆呆的眼睛望着客人
问：“你为什么如此发笑？”
这位客人止了笑，认真地对他说：“这只不过是一块燕石，和普通的砖
头瓦片没多大区别。”
宋人听了大怒。他指着客人说：“胡说！你这是商人口中说出的话；你
安的是骗子的心！”
那个外地客受辱后扫兴地走了。而这个宋国的蠢人则把这块燕石更加严
密地藏起来，更加倍小心地守护着它。
看起来，一个人缺少知识并不可怕，怕的是像那个把燕石当成宝玉的宋
国人一样，既孤陋寡闻，又不懂装懂，听不进别人的忠告，做了蠢事还自以
为得计。
第四节
晏婴两度使楚
春秋时代，齐国的晏婴是一位很有才干的国相。他第一次出使楚国的消
息传出后，楚王对身旁的谋士们说：“晏婴在齐国是有名的能言善辩之人。
现在要来楚国，我想当众羞辱他一番，你们看有什么好办法呢？”于是他们
商议出了一个坏主意。
这天，晏子如期而至，楚王设宴款待。当酒兴正浓时，忽见两个差役押
着一个被缚之人来见楚王，楚王假装不知地问道：“这人犯了什么罪？”差
役赶紧回答：“他是齐国人，到我们楚国来偷东西。”楚王于是回过头去看着
晏婴，故作惊讶地说：“你们齐国人都喜欢偷东西吗？”
晏婴早已看出了楚王是在演戏，这时便站了起来，极其郑重而严肃地对
楚王说：“我听说橘树生长在淮河以南时就结橘，如果将其移栽到淮河以北，
结的果实就变成又酸又苦的枳（zhi）了。它们只是叶子长得十分相似而已，
所结果实的味道却大不相同。这是什么原因呢？原来是水土不同的缘故啊！
眼下这个人在齐国时不偷盗，到了楚国后却学会了偷盗，莫非是楚国的水土
会使人变成盗贼么？”一席话噎得楚王尴尬极了，只好赔笑收场。
时隔不久，晏婴又被派往楚国公干。楚王没有忘记上次宴会上的难堪，
总想伺机报复。他知道晏婴的身材十分矮小，于是就吩咐在城门旁边另外凿
开一扇小门。当晏婴到来之后，侍卫便让他从小门进去，晏婴见状，立刻正
色道：“只有出使狗国的人，才会从狗洞中爬进爬去。我今天是奉命出使楚
国，难道也要从这狗洞中进去吗？”侍卫们理屈词穷，只好眼睁睁看着晏婴
从大门正中昂首阔步地进了城。
接着，晏婴在拜见楚王时，楚王又用嘲讽的语调说：“齐国大概没有多
少人吧？”
晏婴闻言，迅速予以纠正：“我们齐国仅都城临淄就有居民七八千户，
街上行人摩肩接踵，人人挥袖就可遮住太阳，个个洒汗即如空中落物，您怎
么能说齐国无人呢？”
楚王听罢，进一步用挑衅的口吻发问：“既然齐国人多，为什么总是派
遣你这般矮小的角色作使臣呢？”
晏婴对楚王的无礼早有思想准备，他冷笑了一下应道：“我们齐国派遣
使臣的原则是视出使国的情况而定，对友好的国家就派好人去，如果出使国
的国王粗野无礼，就派丑陋无才的人去。我在齐国是最丑陋无才的人，所以
总是被派作出使楚国的使臣。”一席话再次使楚王无言以对，从此他再也不
敢小看晏婴和齐国了。
晏子使楚的故事说明：许多自以为聪明的人，其实是愚蠢透顶；一心想
侮慢他人的人，到头来必然会使自己的尊严扫地。
歧路亡羊
有一天，杨子的邻居在牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，
羊群因受惊吓而四散。等车马过后，那人把羊唤拢，急忙赶回家。他仔细清
点以后发现丢失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起
去寻羊。杨子在一旁不以为然地说：“咳，才丢一只羊，何必兴师动众，派
这么多的人去找？”邻人说：“山野、田间岔路多，人少了分派不过来。”杨
子觉得这话有理，没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。
那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人
沿岔路去搜寻。没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。
可是没走多远，前面又出现了岔路。他站在岔路口左右为难。焦急中任选了
一条前去的路径。走着走着，只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到
天色已近黄昏，只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的
困难。
正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来
了。他走出门去问那邻人：“找到羊了吗？”邻人答道：“跑丢了。”杨子说：
“你带了这么多的人去找，怎么还找不到呢？”邻人说：“我知道大路边有
岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个
人面对岔路的时候，真令人感到不知所措。”
杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一
言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点
奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您
这样闷闷不�
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