着。最后，老猴说：“大家别嚷嚷了，我们快想办法把月亮捞起来吧！”众猴
都义不容辞地响应老猴的建议，加入捞月的队伍中。
井旁边有一棵老槐树，老猴率先跳到树上，自己头朝下倒挂在树上，其
他的猴子就依次一个一个你抱我的腿，我勾你的头，挂成一长条，头朝下一
直深入井中。小猴子体轻，挂在最下边，它的手伸到井水中，都可以抓住月
亮了。众猴想，这下我们总可以把月亮捞上来了。它们很是高兴。
小猴子将手伸到井水中，对着明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住几
滴水珠外，怎么也抓不到月亮。小猴这样不停地抓呀、捞呀，折腾了老半天，
依然捞不着月亮。
倒挂了半天的猴们觉得很累，都有点支持不住了。有的开始埋怨说：“快
些捞呀，怎么还没捞起来呢？”有的叫着：“妈呀，我挂不住啦！挂不住啦！”
老猴子也渐渐腰酸腿疼，它猛一抬头，忽然发现月亮依然在天上，于是
它大声说：“不用捞了，不用捞了，月亮还在天上呢！”
众猴都抬头朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。
由于众猴不了解井中月亮的真相，以假当真，所以空忙一气，又愚蠢又
可笑。
猕猴与鸡
从前，有个人养了一大群家鸡，家鸡个个都长得油光水滑，雄纠纠气昂
昂的。
有一次，这个人从外面领回一只猕猴，他把这只猕猴和他的家鸡放在一
起生活。
和家鸡们比起来，这只猕猴实在是相形见绌。它的外表实在不好看，它
没有雄鸡那鲜红高傲的冠子，没有母鸡那金黄尖利的爪子，它身上的毛灰不
溜秋的，完全不是家鸡那种五彩斑斓的油亮羽毛。从外表看，家鸡的确比猕
猴漂亮多了。再看生活习惯，家鸡们都是啄食，它们的脖子一动一动的，低
头啄一会又抬起头来走几步，样子十分优雅。而猕猴呢？一副浑然无知的样
子，吃东西、饮水都要用两只前脚去捧起来，整个脸都凑到食物上去了，常
常吃得满嘴满脸都是，真难看。
可是，这猕猴的品质却很好。每当有外敌出现，它总是第一个挺身而出，
不顾危险，表现得十分勇敢，就连平时看起来雄纠纠气昂昂走路傲气十足的
高大的雄鸡也比不上它。这还不说，猕猴的日常工作也十分出色，它忠于职
守，勤勉细心，司晨报晓也在众鸡之前。因此猕猴外表虽不及家鸡，但它依
然深得主人喜爱，主人总是亲切地称它为“天鸡”。
多少年后，这只猕猴死去了。它的后代小猕猴依然和家鸡们生活在一起。
可是，小猕猴却完全不像它的父辈，它违背了父辈的言传身教。小猕猴从小
就不去学习父辈的好品质、继承老猕猴的优点长处，而是整日羡慕家鸡的鲜
艳的羽毛，模仿家鸡优雅高傲的动作。日复一日，小猕猴总不愿离开家鸡一
步。终于，小猕猴既不会像老猕猴那样辛勤地司晨报晓，更没有了临危不惧、
面对敌人挺身而出的勇敢。它现在只有满肚子的虚荣，每天只会戴上鸡冠一
样的高帽子，挺胸昂首走路，或将脖子一伸一缩地吃吃喝喝而已。
主人对小猕猴失去了信心，小猕猴也失去了“天鸡”的光荣称呼，只是
一只不讨主人喜爱的猕猴了。
小猕猴的故事教育人们，应该继承和学习老一辈的勤劳勇敢的优良传
统，而不要沾染华而不实、游手好闲的不良习气，否则，即使有了好看的外
表，也是毫无用处的。
植树与当官
有个叫作郭橐（tuo）驼的人，是专门帮人家种树的。他植树的本领特
别高强，经由他手栽种的树，全都成活了下来，还长得枝繁叶茂，结的果实
也又多又早，他的同行们无论想什么办法总是比不过他。
于是大家就恳求郭橐驼介绍一下他植树的经验：“请您侃侃您的植树经，
教教我们吧！”
郭橐驼想了想，就回答大伙儿说：“其实也没有什么特别的诀窍，我只
是随树木自己的生长规律让它发展而已。一般说来呢，移植树木的时候，要
注意四个方面：树根要舒展开来；培土要尽量均匀；原上不能去掉，要保存
下来；筑土则要紧密。照这样做了以后，就不用再老记挂着它、经常去动它，
只管离开就可以了。总而言之，栽培树木时要像照顾婴儿一般精心，栽好以
后要置之不理。只有这样，树木的生长规律才不会受到破坏，它的本来习性
也可以得到充分的发展。别的种树人，则有两种错误的做法。一种是栽种时
不够精心，使树根得不到充分的伸展，原土全被丢弃，换成了生土，培土也
不匀，不是多了就是少了，树自然长不好。还有一种正相反，对树爱护得太
过分了。种下树以后，早晨去看看，晚上又去摸一下，刚走开又不放心地回
头去料理一番，甚至用指甲把树皮掐破来看树是活的还是死的，还用手去摇
动树根看土是松了还是紧了。这样弄得树一天比一天虚弱。原本是怀着爱它
的心思，其实却是害了它啊，这和对它照顾不周也没多大区别，树也还是长
不好。”
请教郭橐驼的人又问他说：“依您的看法，种树的道理和当官治民有相
通的地方吗？”
郭橐驼说：“我只懂得怎么种树，可不会当官治民。不过我住在乡间，
看到老爷们总是喜欢对老百姓发号施令，似乎是很爱惜人民，动不动就派人
督促百姓们耕种啦、收割啦、抽丝啦、织布啦，还有养鸡养猪什么的。今天
打鼓叫人家集合，明天敲梆子叫人家聚拢，百姓们穷于应付，疲于招待，连
吃饭的时间都快没有了，还怎么有精力去搞好生产呢？这样看起来，当官治
民也确实和栽种树木有很多相类似的地方啊！”
植树经和当官治民的原则共同说明了一个道理，不仅要从外部尽量维护
事物，更重要的，还是不能违反事物发展的自然规律啊！
良弓和利箭
有一个人背着一把大弓，四处游历。他那张弓确实是漂亮，雕花的弓弯，
上好牛皮条做的弓弦，可就是空背在背上，英雄无用武之地。有人上前好奇
地问他说：“为什么只见你有弓而没有箭呢？”那人骄傲地回答说：“我的弓
是最好的弓，可惜还没有发现可供它使用的箭！”
又有一个人拿着一支箭，到处转悠。他那支箭的确是支好箭，箭头包着
银，锐利而闪闪发亮，箭尾上带着漂亮的羽毛。可是这支箭只能一天到晚提
在这个人手中，不能实现它高远的理想。有人走过去不解地问：“怎么你只
是手里拿着一支箭空转悠，你的弓呢？”那人不以为然地笑笑说：“我这支
箭太好了，举世无双，可惜还没有见到能发射它的好弓！”
这两个人的话被后羿（yi）听见后，后羿立即找到那个有良弓的人，又
找到那个有利箭的人，对他们说：“你们的弓和箭的确都是上好的。可是，
你的箭再好，不用弓发射，这支箭也只能束之高阁或被你永远地握在手中。
再说你的弓，再好的弓如果没有箭，也只能是张空泛无用的弓。”
这两个人听了后羿一番话，似乎有些明白了。于是后羿对他俩说：“来，
把你们的良弓、利箭合在一起，我来教你们射箭，你们再来真正领略一下你
们的弓和箭好在哪里吧！”
这个故事告诉我们，有些事情是相互依赖对方而存在，通过对方才能显
示出它本身的光彩来。如果我们看不到事物的相互联系而片面地强调一面，
那就很难使之发挥出真正的优势来。
秀才的忌讳
有一个叫柳冕的秀才，由于几次应试都没中，因此他最怕听到“落”、
“落第”一类的字眼，连这类的同音字也不让说。谁要是犯了他的忌讳，他
便大发脾气，出言不逊跟别人争。要是他的仆人误犯了忌讳，他还会鞭棍相
加，搞得仆人跟他说话时总是小心翼翼，胆战心惊，可是越害怕就越紧张，
越容易出错。
这一年，柳冕去省城应试。他骑着马，仆人挑着行李书籍随他一同赶路，
忽然，一阵风吹来，柳冕的帽子吹落在地，仆人慌忙跑着去拾帽子，并大声
说道：“主人慢走，主人停下，您的帽子落地了！”这柳冕心头一惊，因“落
地”正好与“落第”同音，他好不生气，用马鞭怒指仆人说：“狗奴才，胡
说八道！不准说‘落地’，这叫‘及地’（谐音”及第“）！记住了吗？再瞎
说看我不揍你！”仆人唯唯诺诺，诚惶诚恐；一边将帽子给主人戴上，一边
说：“主人，这回把帽子戴牢一些，就再也不会及地了！”
这秀才一听更生气了，一鞭子便打到仆人身上，仆人被打得糊里糊涂，
不知又是犯了什么讳，无奈，只好忍气吞声，自认倒霉。
秀才来到省城参加应试，过了一段时间，考试发榜了，他急忙打发他的
仆人前去看榜。仆人来到发榜的地方，将榜上姓名从头到尾看了三个来回，
就是不见“柳冕”两个字，仆人知道这回秀才又“落”了，可是回去怎么对
主人说呢？因为主人是最恨那个“落”字。仆人想去想来，忽然想起秀才平
日里绕开“落”字而用其他字替代的办法，比如说，秀才常把“安乐”（“乐”
音同“落”）说成“安康”，用“康”代替“乐”，于是仆人终于找到了一个
较合适的字来。
仆人回到住处，一进门，秀才立即满面春风迎上去问：“喂，我考中了
吗？”仆人低着头，小声应道：“主人，您‘康’了。”
柳冕自然明白这“康”字的意思，他唯恐仆人再说出那“落”字，便赶
紧打发仆人出去。
秀才心虚，忌讳颇深，可是事实总是事实，你承不承认，它总是明明摆
着的事实，即使不说“落地”，那也只能是自欺欺人，一种虚假的遮掩。
只为对仗工整
李廷彦是宋代的一个小官吏，他常常喜欢写诗作赋，舞文弄墨。由于他
水平不高，常因故弄玄虚而遭人讥笑。
一次，李廷彦诗兴又起，他提笔似乎一发不可收，竟洋洋洒洒写下一百
韵。他得意洋洋地将写好的百韵诗献给他的上司欣赏，想在上司面前表现一
下自己的才华，以博得上司重视。
这位上司颇为认真地打开百韵诗，刚刚看了几句，不觉鼻子一酸，眼泪
夺眶而出。他把李廷彦叫到跟前，摇着头，指着诗句，唏嘘不已，连声说：
“真悲惨，真悲惨！”
李廷彦自己都搞不清楚是什么内容这么让上司伤心。上司指着诗句对李
廷彦说：“你看这里，你看这里。”
李廷彦一看，那两句写的是“舍弟江南殁 （mo），家兄塞北亡。”
上司接着说：“没想到你家里屡遭灾祸到这般地步，怎不早告诉我，直
到现在写在诗里让我知晓呢？”
李