坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。
后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有
再得到。而农夫地里的野草却越长越高，把他的庄稼都淹没了。农夫因此成
了宋国人议论的笑柄。
把一次偶然的事件当作常有的现象、看成是一种必然规律的做法是缺乏
根据和十分轻率的。一个人如果那样去看问题，就会做出像这个宋国人一样
的蠢事来。
宓子贱与巫马期
原来，宓子贱做过单父的地方官。平日，大家只见他整天弹琴作乐，悠
闲自得，根本没见他走出过公堂。然而在他的治理之下，单父这地方生活富
足，人心安定。后来，宓子贱离开了单父，接替他的是巫马期。巫马期每天
天没大亮，星星还没消失就出去了，一直忙到夜里繁星密布才疲惫不堪地返
回公堂。巫马期为了工作，吃也吃不香，睡也睡不好。大小事情无不亲自处
理，好不容易才将单父治理好。
巫马期听说宓子贱治理简直不费什么气力，可单父也一样富足，便特意
到宓子期府上求教，探讨治理单父的窍门。宓子贱得知巫马期来意后，微微
一笑，说道：“我哪里有什么治理的窍门呀。只不过我治理单父时凭借大家
的力量。而你治理单父时，你用的方法是只用你自己的力量。光依靠自己的
力量治理当然辛苦不堪，而我动员了大家的力量，依靠众人当然使我自己安
逸得多了。”
宓子贱与巫马期同在单父做官，同样将单父治理得很好。然而一个工作
得悠闲，一个工作得辛苦，这个故事不正说明了众人力量的重要吗？
狙公失猴
从前，楚国有个老头以饲养猴子为生，楚国人都把他叫作狙 （ju）公。
每天早上，狙公起床以后都在院子里给他的猴子们分配任务。他让老猴子带
着猴子们跳出去，采摘山里果树的果实。晚上，等猴子们回来了，狙公就逼
着猴子们交出它们所采果实的十分之一。光靠着这些猴子采来的果实，他就
可养活自己，而且还略有盈余。有一次几个猴子觉得自己白白辛苦一场，狙
公却坐享其成，不愿交出果实，狙公就对它们棍棒相加，一阵毒打。猴子虽
然觉得每天采摘果实是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢违背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然问这群猴子：“山里果实累累，难道
是狙公亲手所种吗？”大伙都说：“不是呀，谁都知道这些果树并没有什么
人去栽种，都是天生的。”小猴子又问：“既然这样，我们干吗靠给狙公做苦
力过日子呢？”小猴子话还没说完，猴子都已经恍然大悟。
当天晚上，猴子们趁狙公睡熟之后，悄悄地打破栅栏，弄坏笼子。然后，
它们拿上狙公积存的果实，手牵着手跑进了树林深处，从此再也不回去了。
狙公一觉醒来，才发觉猴子们都跑光了，他赖以生存的手段没有了，只得待
在家中活活地饿死了。
这个故事告诉我们：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企图依赖
别人，或者靠剥削别人过活，最终只能落得像狙公那样活活饿死的下场。
射箭和倒油
宋朝有个叫陈康肃的人，十分擅长射箭。他能够在百步开外射中杨树的
叶子，这样的射技举世无双，再没有第二个人能够比得上，陈康肃对自己的
本领很是自负。
有一次，陈康肃在自家后花园的场地上练习射箭，引来很多人围观。有
一位卖油的老头儿挑着担子经过，也停下来，放下担子，斜着眼睛看陈康肃
射箭，很久都没有离开。
陈康肃的箭术果然名不虚传，射出的箭十次有八九次都射中靶心。旁边
围观的人们大声喝彩，手心都拍红了，只有那位卖油的老头儿，仍用斜眼瞅
着，只稍微点了下头。
陈康肃见老头儿似乎有点看不上他射箭的技艺，又生气又不服气，就放
下弓箭走过去问老头儿说：“你也懂得射箭吗？难道你认为我射箭的技术还
不够精吗？”
老头儿平静地回答说：“我觉得这也没啥了不起的，只不过你练的多了，
手熟而已。”
陈康肃终于发怒了，质问道：“你怎么敢如此贬低我的绝技！”
老头儿也不急，不慌不忙地说：“我是从我多年来倒油的技巧中懂得这
个道理的。我就演示给你看一看吧。”
说完以后，老头儿把一个葫芦放在地上，又取出一枚圆形方孔的铜钱盖
在葫芦嘴上，然后他用一把油瓢从油桶里舀了一满瓢的油，再将瓢里的油向
盖着铜钱的葫芦嘴里倒。只见那油成细细的一线流向葫芦嘴，均匀不断。等
油倒完了，把铜钱拿下来细细验看，竟然连一点油星子都没有沾上。在人们
一片啧啧称奇声中，卖油翁笑了笑，说道：“我这点雕虫小技也没有什么了
不起的，不过是手熟而已。”
陈康肃看完了表演以后笑了起来，客客气气地把卖油翁送走了。
这则寓言告诉我们，再难的事，只要我们反复地不间断地练习、实践，
日久天长，必定会熟能生巧。
呕心沥血谱华章
我国唐代著名诗人李贺，天赋极好，7岁时就能写出很精彩的诗歌、文
章，受到当时一些有名望的人的赞赏，被认为是小神童。尽管李贺聪颖过人，
可他依然十分努力，从无丝毫的懈怠，作文、写诗都非常严肃认真，从不马
虎草率。
李贺写诗、作文，有与众不同的习惯，他不是闭门造车冥思苦想，而是
十分注重搜集材料、积累心得、捕捉灵感，他特别注意观察生活、实地考察。
他习惯于每天早上骑着家里那匹瘦马外出游览，每每有了什么见闻或心得体
会，便当即记录下来，装进随身带的绣花锦囊之中。当太阳落山的时候，李
贺再往回家的路上走去，到家常常已是掌灯时分，家里人早已吃过晚饭了。
李贺回到家，他母亲赶紧叫仆人端上热过的饭菜，可是李贺依然没有慌
着去吃饭，而是将白天写的那些草稿从锦囊中取出来，及时修改、整理，然
后誊写清楚，集中放入另一绣花锦囊之中，这才吃饭、休息。李贺天天如此
坚持不懈，只要不是因病或家里办重大的红白喜事，他都从不停止这样做。
一天晚上，待李贺回家做完这一切躺下睡着后，他的母亲来到他的房间，
取过锦囊将里面的东西全倒出来，一看，竟都是些诗稿、笔记，除此以外，
别无他物。他母亲想到这孩子一向体弱多病，再看他倒床便睡的疲惫不堪的
样子，十分心疼又担忧地叹息道：“这孩子真是非要把心呕出来才肯罢休啊！”
李贺虽然很年轻时就去世了，可他的很多诗作却成为人们喜爱的传世佳
作，为了这些佳作，他真正是到了呕心沥血的地步。
李贺的故事告诉我们，天赋再好也一样需要后天的勤奋努力，做文章不
能凭主观想象，而是要仔细观察生活、体会生活。
乐羊子求学
古时候有个叫作乐羊子的人，他娶了一位知书达理、勤劳贤惠的好妻子，
她总是帮助和辅佐丈夫力求上进，做个有抱负的人。
妻子常常跟乐羊子说：“你是一个七尺男子汉，要多学些有用的知识，
将来好做大事，天天呆在家里或者只在乡里四邻转悠一下，开阔不了眼界，
长不了见识，不会有什么出息的。不如带些盘缠，到远方去找名师学习本领
来充实自己，也不在活一世啊！”
日子一长，乐羊子被说动了，就按照妻子的话收拾好行李出远门去了。
自从那天和乐羊子依依惜别后，妻子一天比一天思念自己的丈夫，记挂他在
异乡求学的情况，但她把这份惦念埋在心底，只是每天不停地织布干活来排
遣这份心情，好让乐羊子安心学习，不牵挂自己和家里。
一天，妻子正织着布，忽然听见有人敲门。她过去开了门一看，简直不
敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高兴极了，
忙将丈夫迎进屋坐下。可是惊喜了没多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地问：
“才刚刚过了一年，你怎么就回来了，是出了什么事吗？”乐羊子望着妻子
笑答：“没什么事，只是离别的日子太久了，我对你朝思暮想，实在忍受不
了，就回来了。”
妻子听了这话，半晌无语，表情很是难过。她抓起剪刀，快步走到织布
机前“咔嚓咔嚓”地把织了一大半的布都剪断了。乐羊子吃了一惊，问道：
“你这是干什么？”妻子回答说：“这匹布是我日日夜夜不停地织呀织呀，
它才一丝一缕地积累起来，一分一毫地变长起来，终于织成了一整匹布。现
在我把它剪断了，白白浪费了宝贵的光阴，它也永远不能恢复为整匹布了。
学习也是一样的道理，要一点点地积累知识才能成功。你现在半途而废，不
愿坚持到底，不是和我剪断布一样可惜吗？”
乐羊子听了这话恍然大悟，意识到自己错了，不由得羞愧不已。他再次
离开家去求学，整整过了7年才终于学成而返。
乐羊子妻以她的远见和勇气帮助丈夫坚定了求学的意志，而乐羊子也终
于以惊人的毅力克服困难，坚持学习。这一切都告诉我们学习需要持之以恒
的精神，不是一蹴而就的事，我们应该磨练自己的意志，不懈地努力。
詹何钓鱼
楚国有位钓鱼高手名叫詹何，他的钓鱼与众不同：钓鱼线只是一根单股
的蚕丝绳，钓鱼钩是用如芒的细针弯曲而成，而钓鱼竿则是楚地出产的一种
细竹。凭着这一套钓具，再用破成两半的小米粒作钓饵，用不了多少时间，
詹何从湍急的百丈深渊激流之中钓出的鱼便能装满一辆大车！回头您再去看
他的钓具：钓鱼线没有断，钓鱼钩也没有直，甚至连钓鱼竿也没有弯！
楚王听说了詹何竟有如此高超的钓技后，十分称奇，便派人将他召进宫
来，询问其垂钓的诀窍。
詹何答道：“我听已经去世的父亲说过，楚国过去有个射鸟能手，名叫
蒲且（ju）子，他只需用拉力很小的弱弓，将系有细绳的箭矢顺着风势射出
去，一箭就能射中两只正在高空翱翔的黄鹏鸟。父亲说，这是由于他用心专
一、用力均匀的结果。于是，我学着用他的这个办法来钓鱼，花了整整5年
的时间，终于完全精通了这门技术。每当我来到河边持竿钓鱼时，总是全身
心地只关注钓鱼这一件事，其他什么都不想，全神贯注，排除杂念，在抛出
钓鱼线、沉下钓鱼钩时，做到手上的用力不轻不重，丝毫不受外界环境的干
扰。这样，鱼儿见到我鱼钩上的钓饵，便以为是水中的沉渣和泡沫，于是毫
不犹豫地吞食下去。因此，我在钓鱼时就能做到以弱制强、以轻取重了。”
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