《%89民主义+(世界书局+中华民国十六年》

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%89民主义+(世界书局+中华民国十六年- 第6节


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利的,他们结合起来,在满洲政府专制之下,保存民族主义,不是拿文字来传,是拿口头来传的。所以我们今天要把会党源源本本讲起来,很为困难,因为他们只有口头传下来的片段故事。就是当时有文字传下来,到了乾隆时候也被消毁完了。
  当康熙雍正时候,明朝遗民排满之风还是很盛。所以康熙雍正时候便出了多少书,如「大义觉迷录」等,说汉人不应该反对满洲人来做皇帝。他们所持的理由,是说舜是东夷之人,文王是西夷之人,满洲人虽是夷狄之人,还可以来做中国的皇帝;由此便可见康熙雍正还自认为满洲人,还忠厚一点,到了乾隆时代,连满汉两个字都不准人提起了,把史书都要改过,凡是当中关於宋元历史的关系和明清历史的关系,都通通删去,所有关於记载满洲匈奴鞑靼的书,一概定为禁书,通通把他消灭,不准人家收藏,不准人看。因为当时违禁的书,兴过了好几回文字狱之後,中国的民族思想,保存在文字里头的,便完全消灭了。到了清朝中叶以後,会党中有民族思想的,只有洪门会党。
  三、中国民族主义思想消灭的原因之一~~会党的被利用当洪秀全起义之时,洪门会党多来响应,民族主义就复兴起来了,大家须注意洪门不是由洪秀全而得此称,当是由朱洪武或由朱洪祝(康熙时有人奉朱洪祝起义)而得此称谓,或未可定。洪秀全失败了以後,民族主义更流传到军队,流传到游民。
  那时的军队如湘军淮军,多属会党,即如今日青帮红帮等名目,也是由军队流传而来。明朝遗老宣传民族主义到下流社会里头,但是下流社会的智识太幼稚,不知道自己来利用这种主义,反为敌人所利用;比方在洪秀全时代,反清复明的思想已经传到了军队里头,但因洪门子弟不能利用他们,故他们仍然是清兵。
  又有一段故事,也可以引来证明,当时左宗棠带兵去征新疆,由汉口启程到西安,带了许多湘军淮军,经过长江。那时会党散在珠江流域的,叫做三合会,散在长江的,叫做哥老会,哥老会的头目,叫做大龙头,有一位大龙头在长江下游犯了法,逃到汉口。那时清朝的驿站通消息固然是很快,但是哥老会的码头通消息更快,左宗棠在途上有一天忽然看见他的军队自己移动集中起来,排起十几里的长队,便觉得非常诧异;不久接到一件两江总督的文书,说有一个着名的匪首,由汉口逃往西安,请他拿办。左宗棠当时无从拿办,只算是官样文章,把这件事搁起来。後来看见他的军队移动得更利害,排的队伍更长,个个士兵都说去欢迎大龙头,他还是莫名其妙。後来知道了士兵所要去欢迎的大龙头,就是两江总督要他拿的匪首,他便慌起来了。当时问他的幕客某人说﹕「什麽是哥老会呢?哥老会的大龙头,和这个匪首有什麽关系呢」?幕客便说﹕「我们军中自士兵以至将官,都是哥老会,那位要拿办的大龙头,就是我们军中哥老会的首领」。左宗棠说﹕「如果是这样,我们的军队怎样可以维持呢?」幕客说﹕「如果要维持这些军队,便要请大帅也去做大龙头,大帅如果不肯做大龙头,我们便不能去新疆」。左宗棠想不到别的方法,又要利用那些军队,所以便赞成幕客的主张,也去开山堂,做起大龙头来,把那些会党都收为部下。由此便可见左宗棠後来能够平定新疆,并不是利用清朝的威风,还是利用明朝遗老的主义。中国的民族主义自清初以来,保存了很久。从左宗棠做了大龙头之後,他知道其中的详情,就把码头破坏了,会党的各机关都被消灭了。所以到我们革命的时候,便无机关可用,这个洪门会党都被人利用了。所以中国的民族主义,真是老早亡了。
  四、中国民族主义思想消灭的原因之二~~被异族征服中国的民族主义既亡,今日就把这个亡了的原因拿来说一说。此中原因是很多的,尤其是被异族征服的原因为最大。凡是一种民族征服别种民族,自然不准别种民族有独立的思想。好比高丽被日本征服了,日本现在就要改变高丽人的民族思想,所以高丽学校里的教课书,凡是关於民族思想的话都要删去。由此三十年後,高丽的儿童,便不知有高丽了,便不知自己是高丽人了。从前满洲对待我们也是一样,所以民族主义灭亡的头一个原因,就是我们被异族征服。征服的民族,要把被征服民族的所有宝贝,都要完全消灭。满洲人知道这个道理,从前用过了很好的手段,康熙时候兴过了好几次文字狱,但是康熙还不如乾隆狡猾,要把汉人的民族思想完全消灭。康熙说他是天生来做中国皇帝的,劝人不可逆天。到了乾隆,便更狡猾,就把满汉的界限完全消灭,所以自乾隆以後,智识阶级的人多半不知有民族思想,只有传到下流社会。但是下流社会虽然知道要「杀鞑子」,只知道当然,不知道所以然。所以中国民族思想,便消灭了几百年。这种消灭是由於满洲人所用的方法好。
  五、中国民族主义思想消灭的原因之三~~世界主义的影响中国民族主义之所以消灭,本来是因为亡国,因为被外国人征服。但是世界上民族之被人征服的,不止中国人,犹太人也是亡国。犹太人在耶苏未生之前,已经被人征服了,及耶苏传教的时候,他的门徒当他是革命,把耶苏当作革命的首领,所以当时称他为犹太人之王。耶苏门徒的父母,曾有人对耶苏说﹕「若是我主成功,我的大儿子便坐在主的左边,二儿子便坐在主的右边」。俨然以中国所谓左右丞相来相比拟,所以犹太人亡了国之後,耶苏的门徒以为耶苏是革命。当时耶苏传教,或者是含有政治革命也未可知,但是他的十二位门徒中,就有一个以为耶苏的政治革命是已经失败了,就去卖他的老师。不知耶苏的革命,是宗教革命,所以称其国为天国。故自耶苏以後,犹太的国家虽然灭亡,犹太的民族至今还是存在。又像印度也是亡国,但是他们的民族思想,就不像中国的民族思想一样,一被外国的武力压服了,民族思想便随之消灭。再像波兰从前也亡国过一百多年,但是波兰的民族思想永远存在,所以到欧战之後,他们就把旧国家恢复起来,至今成了欧洲的二三等国。
  像这样讲来,中国和犹太印度波兰比较,都是一样的亡国,何以外国亡国,民族主义不至於亡,为什麽中国经过了两度亡国,民族思想就灭亡了呢?这是很奇怪的,研究当中的道理是很有趣味的。
  中国在没有亡国以前,是很文明的民族,很强盛的国家,所以常自称为堂堂大国,声名文物之邦,其他各国都是蛮夷。以为中国是居世界之中,所以叫自己的国家做中国,自称大一统,所谓「天无二日,民无二王」;所谓「万国衣冠拜冕旒」,这都是由於中国在没有亡国以前,已渐由民族主义,而进於世界主义。所以历代政府总是用帝国主义去征服别种民族。像汉朝的张博望班定远,灭过了卅多国,好像英国东印度公司的经理「卡来呼」(Clive),把印度的几十个国都收服了一样。中国几千年以来总是实行平天下的主义,把亚洲的各小国完全征服了;但是中国征服别国,不是像现在的欧洲,专用野蛮手段去压迫人,而多是用和平手段去感化人,所谓王道,常用王道去收服各弱小民族。由此推寻,便可以得到我们民族思想之所以灭亡的道理出来。从什麽方面知道别的种族如犹太亡国有了二千年,他们的民族主义还是存在,我们中国亡国只有三百多年,就把民族主义完全灭亡了呢?
  考察此中原因,好像考察人受了病一样。一个人不论是受了什麽病,不是先天不足,就是在未受病之前,身体早起了不健康的原因。中国在没有亡国以前,已经有了受病的根源,所以一遇到被人征服,民族思想就消灭了。这种大病的根源,就是在中国几千年以来,都是帝国主义的国家。如现在的英国,和没有革命以前的俄国,都是世界上顶强盛的国家。到了现在,英国的帝国主义还是很发达,我们中国从前的帝国主义,或者还要驾乎英国之上。
  英俄两国现在生出了一个新思想。这个思想是有智识的学者提倡出来的,这是什麽思想呢?是反对民族主义的思想。这种思想说民族主义是狭隘的,不是宽大的,简直的说,就是世界主义。现在的英国和以前的俄国德国,及中国现在提倡新文化的新青年,都赞成这种主义,反对民族主义。我常听见许多新青年说﹕「中国国民党的三民主义,不合现在世界的新潮流,现在世界上最新最好的主义是世界主义」。究竟世界主义是好是不好呢?如果这个主义是好的,为什麽中国一经亡国,民族主义就要消灭呢?世界主义,就是中国二千多年以前所讲的天下主义,我们现在研究这个主义,要知道他到底是好不好呢?照理论上讲,不能说他是不好。从前中国智识阶级的人,因为有了世界主义的思想,所以满清入关,全国就亡了。康熙就是讲世界主义的人,他说舜是东夷之人也,文王是西夷之人也,东西夷狄之人,都可以来中国做皇帝,就是中国不分夷狄华夏,不分夷狄华夏,就是世界主义。大凡一种思想,不能说他是好不好,只看他是合我们用不合我们用,如果合我们用便是好,不合我们用,便是不好,合乎全世界的用途便是好,不合乎全世界的用途便是不好。
  世界上的国家,拿帝国主义把人征服了,要想保全他的特殊地位,做全世界的主人翁,便要提倡世界主义,要全世界都服从。中国从前也想做全世界的主人翁,总想站在万国之上。故主张世界主义。因为普通社会,有了这种主义,故满清入关便无人抵抗,以致亡国。当满清入关的时候,人数是很少的,总数不过十万人,拿十万人怎麽能够征服四万万人呢?因为那个时候,中国大多数人很提倡世界主义,不讲民族主义,无论什麽人来中国做皇帝,都是欢迎的,所以史可法虽然想反对满人,但是赞成他的人数太少,还是不能抵抗满人﹕因为全国的人都欢迎满人,所以满人便得做中国的安稳皇帝。当那个时候,汉人不但是欢迎满人,并且要投入旗下,归化於满人,所以有所谓汉军旗。
  六、民族主义的必要~~世界主义不能代替现在世界上顶强盛的国家,是英国美国。世界上不只一个强国,有几个强国,所谓列强。但是列强的思想性质,至今还没有改变。将来英国美国或者能够打破列强成为独强,到了那个时候,中国或者要被英国征服,中国的民族变成英国的民族,我们是好是不好呢?如果中国人入英国籍或美国籍,帮助英国或美国来打破中国,便说我们是服从世界主义,试问我们自己的良心是安不安呢?如果我们自问良心不安,便是因为有了民族主义,民族主义能够令我们的良心不安,所以民族主义,就是人类图生存的宝贝,好比读书的人,是拿什麽东西来谋生呢?是拿手中的笔来谋生的,笔是读书人谋生的工具;民族主义,便是人类图生存的工具。如果民族主义不能存在,到了世界主义发达之後,我们就不能生存,就要被人淘汰。中国古书说窜三苗於三危,汉人把他们驱逐到云南贵州的边境,现在几乎要灭种
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