之意。杀伐权、龙都是皇帝的象征，诗中他以皇帝自居不是谋反又是什么呢？
“这朝廷已经腐朽透顶，我辈自当斩邪留正，建立人间天堂。”洪秀全在老同学面前毫不掩饰自己的内心世界。
“那咱么还得忍让一二，杨秀清虽野心不小，但他确有能力，咱们要成大事的确需要倚重此人。”冯云山仔细分析道，“咱俩都是广东人，我们的教众绝大多数都是广西人，杨萧两人在当地威信很高，我们实在没有分裂的本钱。”
冯云山见洪秀全不言语，又说：“教主放心，我在来的路上又想到三人可制衡这两人。”一说到教中事，冯云山又换回了教主称呼。
“哦？”洪秀全一听来了兴致。
“一是韦昌辉。”冯云山回答道。
“此人是谁？”洪秀全没听过这个名字。
“他是广西桂平县金田村人，二十五岁。家有水田二百六十亩，雇有长短工若干，田地太多他们种不过来，租给佃户一年光地租收入就有六万多斤稻谷。他们家还有其他放贷、贩油、贩卖牲口的生意，可以说是家财万贯。”冯云山口气平缓，一一道来。
“这样的人家愿意加入我们，一起造反？”洪秀全有点不敢相信，目前他的教众基本都是穷困人，正因为没活路才愿意入教去奔个好前程。这韦昌辉这么多家当，他能舍得？
“教主放心，他们家我打探过，韦家是外来户。虽然有钱，但在当地没有根基，有钱无势，经常受官府盘剥。”冯云山顿了顿又说，“韦昌辉屡试不中，家里就给捐了个监生的名号。那年韦老爷子七十大寿，家里为彰显门庭，在门前悬挂了成均进士（监生的一种美称）的匾额。谁知当地一仇家夜里把成均二字铲去，并状告韦家私挂进士招牌，违反礼制。就这件事韦家又被官府敲诈走三百两银子，还成了当地的笑柄。”
“难怪。”洪秀全听懂了，出了这件事，韦家真的很难在当地抬起头来，这笑柄可以当做几代人的谈资了。
“之前我已经找过他了，答应他咱们拜上帝教可以做他的后盾。他也愿意入教，就等着教主你去给他洗礼了。”
“还有其他两人呢？”洪秀全好奇道。
“二是石达开，不到二十岁。此人是广西贵县人，交友极广，豪爽仗义，文武双全，人称石敢当，是当地客家人的领袖。”
“他也愿意入教？”洪秀全有点欣喜，这都是人才啊。
“虽然我和他还未正式见面，但已经打探到此人对朝廷非常不满，且与天地会来往密切，对我教也深有好感。我有九成把握说服他入教。”冯云山对自己的说服能力很有信心。
洪秀全当然也相信冯云山不会妄自打诳语，“那最后一个呢？”
“最后一个就是你的义妹洪宣娇。”
“她？”洪秀全想起来了，洪宣娇本姓黄，和自己结拜后才改姓了洪，也是拜上帝教虔诚的信徒。这位义妹是个花木兰式的人物，一对双刀耍得极快，武艺超群，巾帼不让须眉。
“还请教主做主把她嫁给萧朝贵！”冯云山一抱手，“这两人尚未婚配，且萧朝贵性格与杨秀清不同，他并没有那么深的城府，野心也不大。把宣娇嫁给他既可以拉拢萧朝贵，又可以分化杨萧两人。”
“妙！云山，你真是我的诸葛军师啊！这样一来，那个杨秀清就独木难支，谅也闹腾不到哪去。”洪秀全大赞道。“一切就按云山所言，咱们现在就回去共举大业！”
第八章 前夕（）
洪秀全和冯云山商定后，两人先行一步赶回广西桂平，他让族弟洪仁轩带着洪家亲眷及其他教众也随后赶去广西汇合。既然决议造反，会被朝廷抄家灭族是肯定的，先接过来早做准备以防不测。
到了广西后，洪秀全和冯云山先后拜访了韦昌辉和石达开，很顺利地接纳两人入了教。财大气粗的韦昌辉一下子向教里捐出数万两银子，石达开则带领四千多客家人入教。拜上帝会得到这两大助力，如虎添翼，声势大涨。
接着洪秀全在教众面前正式认可杨萧两人的天父天兄代言身份，最后宣布拜上帝教最终排名：洪秀全为天父第二字，冯云山为第三子，杨秀清为第四子，韦昌辉为第五子，洪宣娇为第六女，石达开为第七子，萧朝贵为上帝六女婿。
洪秀全煞费了一番苦心，只要杨萧两人不下凡，他们的排名还是在自己后面的，必须接受他这一把手的指挥。再拉上韦昌辉等三人，可以做到权力制衡，不会一家独大。
人事安排妥当，放在拜上帝教面前要做的就是积极备战。
这一年注定是多事的一年，江苏、浙江、安徽、湖北水灾严重，广西和湖南大旱，百姓无米下锅，各地天地会教众乘乱而起。朝廷不敢怠慢，天地会自康熙帝以来，二百多年一直积极反清复明，被朝廷视为生死大敌，广西紫荆山一带士兵大多被抽调往湖南平叛，拜上帝教这一区域朝廷管制也较以前松懈很多。
这段期间洪秀全和众人不断地开会商议，陆陆续续推出五大军令。
第一号军令：所有人分营。拜上帝教很多都是全家入教，为了保持战斗力。男人进男营，女人进女营。青壮年男女属于“牌面”，是主力军。老人小孩属于“牌尾”，是后勤军，能打仗但年龄没到十五岁的少年单独编为“童子军”，属于预备部队，有技术的工匠组成“诸匠营”，针线活好的女人组成“锦绣营”，为部队提供军需用品。
第二号军令：建立兵制。仿照《周礼》采用伍、两、卒、旅、师、军六级编制，无论平时还是作战，都以军为最高建制单位。设军帅负责平时的训练和行军扎营等基本任务。而战场的作战指挥则另以监军调度指挥，由监军、军帅、师帅一直到两司马组成作战指挥系统，又以职位等同于监军的各种典官及其属官和僚吏组成后勤补给系统，并在这两个系统之上再设总制作为全军的最高长官，总理全军事务。
一个军的具体编制和人员结构为：五人为伍，伍长统之；五伍为两，以两司马统之；四两为卒，以卒长统之，至卒始有属吏，一卒有一百零四人；五卒为旅，设旅帅，一旅有五百二十五人；五旅为师，设师帅，一师计二千六百三十人；五师设军，全军共计一万五千一百五十六人。
设立军旗，两司马以上的将官，都有专用的军旗。以一军为例，军帅旗一面，师帅旗五面，旅帅旗二十五面，以此类推。
腰牌和号衣，腰牌系在腰间，上面写上姓名，用于近距离识别，号衣以黄色为底色，不通颜色的镶边代表不同的部队番号。
第三号军令：严肃纪律。一、遵守纪律；二、男女分营；三、秋毫莫犯；四、同甘共苦，听从指挥；五、同心合力，不得临阵脱逃。
第四号军令：蓄发换衣。留起头发，解开辫子，盘在头上，衣服换成拜上帝教统一的制服。
第五号军令：建立圣库。所有教众变卖家产，折成银两，上交圣库统一管理，有私藏者杀；所有人的需要由圣库统一分配，每个人都有保障。
这五条军令，全部都是为了提高队伍的战斗力，就是为了要将这些从未上过战场只会耕田烧炭的农民改造成能征善战的天兵天将。
杨小山来到这个时代已经有好几个月了，作为一个无神论者他本能地抵触宗教，总觉得那些都是些忽悠人的东西。特别是这种拜上帝教，因为领导文化水平不高，给人感觉更像是二道贩子，打着西方上帝的旗号，说着中国戏台上说的话，颇有中西合璧的感觉。
但杨小山真的很理解，穷人太需要这样的精神食粮了，他们就差被朝廷“剥皮吃肉”，从早到晚辛勤劳作，换来就是连自己都养不活。那为什么还要去忍耐，期望用今世的苦换来世的福，为什么不现在就用自己的双手来打破这不平等，为自己挣得一份天堂般的生活？就这一点上，杨小山就觉得拜上帝教比西方的基督教更人性，忍无可忍何须再忍？
秋天了，稻米都成熟了。紫荆山的绿色也开始逐渐褪去，杨小山站在女营外，等待苏巧妹出营。苏巧妹被自己养得逐渐丰满起来，全然没有当年“瘦猴”的影子，在男营实在藏不住了，所以找了石达开的夫人三娘，把苏巧妹以自己表妹的名义放入了锦绣营内。最近军纪也越来越严，男女即使是夫妻，一个星期才能见一面。他跟巧妹已经好久没见面了。
“等了很久了吗？”苏巧妹急匆匆地赶来，她的衣服收拾得很利落，一双尖尖的绣花鞋，头上还带着自己送给她的簪子，看得出是用心打扮过了。
“没有，你今天很漂亮啊。”巧妹的皮肤越来越白皙，胸部也日渐鼓胀，身子长开了，现在又换成了女装，越来越有女人味了。
“哪有。。。”巧妹脸一红，“小山哥你才是越长越高了，我现在只能顶到你鼻尖了。”
也许是后发育的优势把，杨小山现在确实要比一般成年男子要高上这么两三寸。他现在是杨秀清的亲兵，待遇要比一般人要好一些，吃得饱穿得暖，身体自然越长越高，越来越壮，现在已经没人把他当小孩看了。
“听说杨头领（杨秀清）让你当旅帅，你拒绝了？”苏巧妹疑惑道。
“是的，他会上曾提议我和李开芳、林凤祥出任旅帅，后来我拒绝了。你哥我实在不是打仗的材料。”杨小山是有自己的考虑的，太平天国初期就死了两个天王，可见战争的残酷，这官做得越大并不是好事。特别是自己真的是不会打仗，前世他军训的时候正步都走不好，让他上战场拼杀，送掉小命的几率很大。“是不是很失望？”
“才不呢，你要是上了战场我会更担心。”苏巧妹用手捋着她长长的青丝，不好意思地低着头。她都快十五岁了，正是情窦初开的年纪。小山哥现在越来越英雄，不仅个子越来越高，教里的地位也越来越高，教里的姐妹们也都说他聪明有前途，可自己呢，还是那个笨笨的小丫头，我怎么配得上他呢？
“巧妹！”杨小山突然猛地一下抱住巧妹，把她揽入怀中，“等忙完了这阵子，等杨头领空下来，我就去跟他说，让他做我们的证婚人。”杨小山觉得自己应该给巧妹一个交代，巧妹温柔乖巧，清秀端正，和自己同甘共苦那么久，又一心一意对自己好，这样的姑娘去哪里找？
“小山哥。。。”突来的巨大惊喜让巧妹羞红了脸，直把脸埋在小山的怀里，她等这句话等得太久了。
杨小山摸着巧妹带的自己送的簪子，“结婚的时候我一定要送跟金的给你。”
拥抱了好久，怕被外人看见，两人这才分开。在犀牛潭边上，一路走一路谈，像是有一辈子说不完的话。
犀牛潭边韦昌辉家的作坊内开了十来座铁炉，他重金请了百来个铁匠日夜不停的开工。对外说是打造农具，其实是打造兵器，打造好了的兵器藏在犀牛潭的深水里，准备起事的时候用，这件事只有教里的少数核心成员知道，这里面也包括杨小山。
谈话间杨小山举目望去，铁炉的烟越来越少了，怕是一切都快准备好了，“也许就是这几天就要起事了。”杨小山心里默默地想着。
第九章 �