粮船、粮车不停的往乐城开进，安抚了乐城城郊的流民们不安的心。
已经快到冬天了，之前修建的流民村、士子村并不足以安顿下所有的流民，他们不想离开，这里是王都啊，是大王住的地方，他们觉得在这里才安全。龚氏乱兵、顾氏乱兵，不都被大王吓退了吗？
但他们离开家乡，现在没有吃的东西，没有住的地方，连冬衣都没有，怎么过冬呢？
听说公主会置鼎食——那我们冬天就有吃的了吧？
可有那么多的粮食给我们吃吗？我们有这么多、这么多人……
恰在这时，大王为了他们这些流民不要税钱只要粮的事流传开来。
在姜元、朝午王之后，姜氏终于又出了一个被百姓传颂、爱戴的大王。
“一直到春天，运粮都不能停。”姜姬对姜武说。
姜武按着额头，有点头疼。
“大哥……”
“好，好。我应你。”他深深的叹了口气。
因为这么多粮食是假的。
目前不停运进乐城的粮食就是合陵送来的和乐城粮库中的粮食，它们前脚进乐城，后脚再出乐城，由姜武的人带着，从凤城、涟水绕一圈，再进乐城。
目的就是让流民和城中百姓以为城里的粮食多得很，绝对吃不完。
但事实上除了合陵、商城、妇方之外，凤城是刚被姜武拿到手里，千疮百孔，别说今年交税了，未来五年，姜姬都没想过让凤城交税；
浦合是盐城，也是姜武的大本营，那里的粮食是往里运的，往外运的只有盐土。
由双河城、金溪、金河三城合一的安城现在还处在戒严状态，同样也是粮食往里运，但挖出来的铜却一块也不许出。
其他城池送来的粮也没那么快到，而且，有相当一部分城池习惯把今年的税赋拖到明年春天再交。
何况今年又有了新政…策，要以粮代钱。这更给了那些人不交的借口和理由。
姜姬都能容，她盼都盼不及呢。所以不管哪个城派人来说暂时没办法交，宽容一二时，龚香都特别客气的说“不怕，还有xx、xx、xxx没交呢。”
这些人一听，哦，不止我一家啊，于是胆气都更壮了。
至于合陵为什么交这么快？那当然是因为合陵之前犯错了嘛，他们又没有偷偷把兵派到乐城附近。
姜武就很不安，因为没粮就是没粮！这不是在骗别人，是在骗自己！等粮食真吃光时怎么办？
姜姬也在想办法，她一面让人从各大商人手中收粮，不管好坏，人吃的还是马吃的，她都要。
这种事她也不是第一次做，没人怀疑为什么公主又要这么多粮食，是不是城中粮食不够？是不是送来的粮食有假？没人想到这里去，都以为她是在给姜武的军队收粮。
与此同时，对流民的统计开始了。
用的名义是替郑姬造新宫，所以要征盖房子的壮丁，征宫女、宫妇，还有侍童。
等于男人、女人、小孩子。
至于为什么没有老人。那是因为在流民中年过四十的人，不足千分之一。
大王要征宫女了！
这个消息在一天之间传遍城内城外。
姜姬不懂，明明同时征宫女的还有郑姬新宫，以及她的行宫，但人们就记得姜旦要征宫女，她和郑姬全被忽略了。
她命蟠儿出去传：“还有宫妇，别忘了宫妇。”
宫妇，指的是已经过了婚龄，或者已嫁为人妇的女人入宫为职。这是她想出来的主意，因为蟠儿给她送的消息中，据说现在人贩子收到的最多的货物就是妇人，她们多数会被遗弃在野地里，身边可能有一个包袱，或者只有怀里的一张饼。
但这种白捡的货物也不怎么受人贩子喜欢，因为“还要费粮食养着”，而且卖不上价。受欢迎的一直是小孩子、年轻女子、年轻男子。
姜姬没办法改变人的观念，她只能引导。她命蟠儿传令说郑姬宫与行宫中需要大量的宫妇，皆为婚配过的妇人，因为她们温柔细心，体贴善良，比年轻的女子更能体贴大王与郑姬云云。
简言之，哄孩子的技艺高超。
这时郑姬的年龄也多多少少的透露出去了，更替这个说法增加了可信度。
除了壮丁征起来有点费劲之外，宫女、宫妇、侍童一天之内就集齐了四万人。
姜姬与姜武商量，“我想送一部分人去商城。”
商城已经步入了正轨。
大半的原因是她回到乐城后，握住了更大的权柄，这让商城依旧照着她画好的路线继续发展下去，没有再退回老路。
这些女人现在留在这里是没什么用处的，流民们安顿下来以后才会重新想起繁衍生息，这至少要一年，或者两年。
商城却已经度过了惶恐不安的危险期，在平稳发展之后，那里的人已经开始想起为人的本能。从商城传来的消息中，现在商城的人口贩子手中最受人欢迎的就是女子和孩子。有想要妻子的，也有只想抚养孩子，传承家族的。
但商城靠近燕地，奴隶中男奴最多，女奴几乎不会流落到外面来。
这跟乐城目前的状态完全相反，女人和小孩子在流民中是最受人嫌弃的。
往来商城与乐城的商人中有的已经发现了新的商机。
但她不能让这股风潮起来。这件事不能让他们来做，在他们眼中这不过是另一种赚钱的货物。
她要送过去的是人，不是货。
她要先让他们习惯自立，然后才能把他们送过去。不然他们到了那边，只是从一个主人手中，落到另一个主人手中而已。
作者有话要说： 明天见
第336章 新城（）
有时残酷一点说，人也是资源的一种； 对现在的鲁国； 现在的姜姬来说就是如此。
“人”是组成鲁国的血肉和骨架，它天生、自然的分成了好几个组成部分； 发挥着作用。
“大王”可以被称为龙头； 所以鲁国必须要有一个大王。
“世家”是骨架； 目前组成鲁国的仍旧是世家，而不是“大王”的官员。把“大王”和“世家”联系到一起的东西是“大王”从“世家”选取“官员”。
从另一方面说； “大王”剥夺了“世家”治理的权力，“世家”必须从“大王”手中取得名正言顺的管理权。
不过任何时候界限都是模糊的，从目前看来； 鲁国的大王距离失去这项权力越来越近了，他现在只有名分上的优势了。
幸好，名分是构成这个世界礼教的重要组成。世家还没有真正把大王从这个光辉的高台上赶下来； 他们就必须要继续服从它。
除这俩之外的一切都不重要了，占鲁国人口九成九的百姓的意见没人关心，他们也没有发表意见的舞台。
但同时，九成九的百姓才是推动鲁国继续发展的血肉。如果百姓们全没了； 世家和大王也就不必存在了。
姜姬在调…教世家这方面称得上得心应手； 也不会有什么心理障碍。
但在对待百姓上，她难免有一点点的不舒服。因为她正是来自这个阶级。就像卫始对他的阶级永远没办法背弃，就算已经被抛弃了，也做不到背叛它。
姜姬在考虑百姓的事上总是想得很多，做得却很少。
她怕不够慎重而害了百姓。
但同时她也能清楚的看到； 从资源上来说，男性是比女性更有作用，也更易损的一种资源。换言之，男女同时放在资源这个天平上，男性起到的作用更大，应用范围更广，消耗起来也更厉害。
所以从古到今的统治者都更看重男性资源，就像屯积粮食一样去屯积“年轻”的男性资源——以备消耗。
相反，女性资源只有在需要更多的男性资源中才会起决定性作用。
在现代社会，女性因为智慧而闪耀光辉，这在相当程度上弥合了男性与女性之间的差距。因为智慧不分性别。
但古代，底层百姓在统治者的眼中就是人畜，畜生哪有智慧可言？只要能干活就行。
关于提高女性地位，其实说白了，就是给她们创造自立的条件。
她有现成的例子可以借鉴。但改变一两个城市并没有什么用。改变观念又完全不可能，因为条件还不成熟，哪怕是在她生活过的现代，这个条件仍然没有达成。
但她又不愿意看到女性继续成为被关在家中的“子…宫”。
——就当帮自己一个忙。
她决定冒一把险。
毛爷爷带了一个好头，在他身上，有很多没有先例的事都能找到解决办法。提高女性地位这个难题，毛爷爷也面临过，也解决了，他的做法是：创造只属于女性的工作岗位。
——其实她一直怀疑毛爷爷是穿越的。
被收到行宫的宫妇们发现她们来了以后，有很多新东西需要她们学习。
第一件事就是纺织与制衣；第二件事是做饭。
这些宫妇大多出身普通百姓人家，家中或许有几个奴仆，但她们也要做家务。不管是纺线、织布、制衣、做饭，基本上都会。但在行宫学的却与在家中不太一样，因为她们是一起做的。
近一万宫妇分成好几批，每天都在几个大殿里做活，一眼望去，几百人、上千人一起纺线、织布、制衣、做饭，这种情况太让她们惊讶了。
不过她们很快知道，她们做的饭、制的衣服，会送给姜将军的士兵，会送到士子村去，还会送给外面的流民。
这其中说不定就有她们的家人！
于是这些女人都愿意投入到“工作”中去。
误打误撞的，姜姬发现给流民的冬衣倒是很有可能会在冻死人之前做好了。
多亏了这些宫妇和宫女。
行宫中突然装满了人，还大半是女人。姜旦觉得很不自在。
姜姬看姜武现在也不排斥了，就带姜旦回莲花台了。有一些侍童被带到了这里，这让莲花台变得比之前热闹多了。
就在他们离开后没几天，流民中终于暴发了骚乱。
幸运的是，死的人不多。因为姜武早就把流民给分片看管起来了，周围有士兵巡逻，发现骚乱后，士兵们立刻把聚集的流民给赶开，把其中带头的几个给当场格杀了，所以只死了被抢的几家人。
在流民中有些人身无长物，有些人则是家小、奴仆、细软都带着的，十几辆大车，虽然是流民，每日也有饱饭吃，也有整洁的衣服穿。
看起来就很让人眼气。
于是几十个流民就悄悄结成伙，看中几个住在一起，家中丰厚的人家，打算趁其不备去抢一把，抢完往流民堆中一扎就行了，谁也发现不了他们。
想得很好，施行起来却没那么容易。他们冲进去杀人、劫财都很顺利，但冲出来时，人人或背或扛一个大包袱，怀中、袖中藏满金银，手提大刀，身上全是溅的血，这样的人谁不怕？早在听到惨叫声后，这一片的流民早就跑远了。
当他们跑出来时，面对的就是数百名身经百战的士兵，他们还想鼓动流民，满天撒金银引人来哄捡，好趁乱逃走，士兵们围上去后，一个都没跑成。
但这也给别的流民提供了一个思路：我们没有钱，但流民中有人有钱啊，抢了他们我不就有钱了吗？
他们看到有人流血了�
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