国魂- 第264节

萧天的这次讲话，旁征博引，侃侃而谈，有些内容，闻所未闻，甚至连“文艺复兴”，也被萧天带到了讲话之中：

“民主和独裁是相对一定的价值主体而言的。在国体的意义上，如果你要搞人民当家做主的制度，哪些要搞剥削制度的人就必然要受到排斥和反对，他们就会说你是独裁。

如果你退让了，就是放弃了人民当家做主的制度，你就又被剥削制度的人独裁了。

这时候，你说要人民当家做主，他会同意吗？他要同意，哪他的剥削制度就不存在下去了。所以，民主、自由、人权等等，这些概念所表达的具体内容从来都是与表达主体有关的，离开这些具体的主体，你就不能理解他的真实含义。

假设我们来次土地革命，没收了地主的土地！地主就会说你没有民主、自由、人权，他们会用这些概念来反对你。

而农民则是认为，大众没有土地，已经到了难以生存和发展的地步，没收土地分给大众，才是民主、自由、人权。那么，究竟谁没有民主、自由、人权呢？

这个问题就不能用民主、自由、人权这些抽象的概念本身来解释，而只能根据各自表达的具体内容，用其他的价值标准来衡量。

这些土地本身就是社会大众的公共资源，本身就是不该独占的，是剥削而来的，并且这种剥削制度已经与社会的发展不相适应了，妨碍社会全面进步了等……”

这话又让会场里引起了一阵轻笑，是啊，没收地主土地，对地主而言是不民主的，但不没收，对农民而言又是不民主了。

“独裁”和“民主”，根本就是一对矛盾体。

萧天脸上也露出了一些笑意：

“如果不明白民主、独裁这些多重的含义，以及这些价值概念使用上的价值主体之间的关系，在社会生活中，就比较容易出现看到或听到这些美丽的词汇就激动，而不去考究这个词汇所承载的主体目标和实际内容是什么？不是去分析谁在说话？说的什么话？为什么这么说？这么说对我如何等等。

比如，很多人看到美国等一些西方国家允许，且经常发生游行、示威、罢工，实行竞选、多党制等，即以为美国这些西方国家才有民主，其它制度的国家没有民主！

这些人却不知无论他们如何‘民主’，也只不过是和‘主’争取多收回一点自己的劳动成果的过程，更不可能到达他们在国体上的‘民主’。

不知如果在真正的公有制社会条件下，今天这些要到街头去争‘民主’的大众，本身就成了这个国家的‘主’了。

他们作为生产资料的公共占有者，也就自然要成为自身劳动成果的合法占有者和支配者。这时候，如果还要讲‘民主’，那也是劳动者内部在具体进行生产、生活、管理、分配上如何要‘民主’一些的问题了。

或者，对外部及其少数的这种制度的反对者的处理关系问题了。

在这个时候，劳动者作为原来不是国体上的‘主’的地位时，经常要进行的哪些‘民主’的行为，就会消失。

即使游行、示威、罢工这些权利仍然必要，但在内部意义上，其价值指向却发生了质变，成为了内部权利协调的工具。

由于这种利益矛盾是内部的，同属于生产资料占有者之间的，只要其直接的负责管理者、支配者等在认真公正地为他们服务，这些权利便没有动用的必要。

还有的人大谈要建立公民社会，国家要与社会分离，那也要看是针对什么社会性质，即国体和什么时间、地点而言了。

所谓公民社会，不过就是相对于国家统治权力而言的概念，是与统治者争取‘民主’这个意义而言的。

最后，我希望所有的党员明白，在阶级社会里，作为一个社会的统治者，民主的核心是国体民主，其他都是为这个东西服务的。

而作为被统治者，民主的核心则是统治者与被统治者之间关系意义上的‘民主’，只有这样，才能多争取一些生存和发展自身的空间和条件。

作为一个社会的统治阶级，民主的形式、程度、甚或独裁，在其内部意义上是必须要适应‘国体民主’的需要的，根据具体的社会经济文化条件而定的……

在其外部意义上，则是还要适应形势的需要。

抽象地纠缠于具体形式上过于‘民主’还是‘独裁’，这对于一定国体民主的维护都是不利的。

因此，人民应当极力维护哪些有利于这个生产资料占有制的‘民主’，推进它的完善，但也要拥护那种有时候必要的其目的在于维护这种占有制的‘独裁’；并经常注意反对那种意在动摇和瓦解这种占有制的‘民主’或者‘独裁’，而不是不加分析地对待。”

会场里一片沉静，萧天一口气说了这些，略略调整了下：

“刚才我所说的，就是‘民主’和‘独裁’真正的意义！只有弄清楚了这些意义，才能再去研究这个国家究竟应该采取什么制度！

党员们，在我看来，西方的民主，或者有些党员嘴里所说的‘独裁’，不过都是在为这个国家服务而已！

如果民主对中国有利，那么我会选择民主；如果独裁对中国有利，那么我会毫不犹豫地选择独裁！

但是，我看目前之中国，还是需要必须的独裁，这样才能让中国在没有任何内部牵绊的情况下，大部前进！

我看了一下蒋秘书长的稿子，有些话说的非常好，西方的东西不一定好，西方的制度也不一定好，这些西方国家的制度，不过包裹着一层‘民主’的外衣，究其核心，一样也是独裁！只不过不同的是，他们采取的是集团独裁！

究其本质，集团独裁，和个人独裁，其实没有什么太大的分别，但个人的力量大于集团，那么个人独裁将是最好的方式，而当集团的力量优于个人，那么必然会选择集团独裁。至于我们的国家，应该采取什么样的独裁？我想选择权在我们自己手里……”

萧天说完，然后沉默在了那里。

很久后，蒋介石第一个站了起来，用力鼓掌，接着是全体统一青年党党员，最后，是绝大部分的统一党党员！

掌声，在这个会场之中已经说明了一切！

第379章　权利之剑！！！

大总统萧天关于“独裁”和“民主”的讲话，在统一党内引起了巨大的轰动！

大总统萧天已经明确无误的传递出了一个消息，中国，将在自己的个人独裁带领下，走上一条发展道路！

这一点，绝对不容更改！

统一青年党为此群情振奋，这才是他们所需要的最高领袖！

而大部分的党员，也选择了继续站在大总统萧天这一边，跟随着大总统，亲眼见证一个强大时代的到来！

但是，一样有部分党员对此表示不理解，不满，而这其中则以安立云和文则夫为代表！

在大总统萧天统一党讲话后的第二天，即民国八年，公元1920年12月30日，以统一党候补党员安立云、文则夫为首的十九名统一党党员宣布脱党。

民国九年，公元1921年1月2日，安立云、文则夫向政府递交申请，成立“中华自由和平党”。

原以为大总统萧天不会同意，但出人意料的是，萧天不但同意“中华自由和平党”成立，而且指示相关部门一定要尽快批准该党成立！

萧天决定再度展开反击！

这是统一党高级党员第一次出现脱党，另立门户，与统一党对抗事件，但在萧天看来，这也是一个巨大的机会！

要利用这样的机会，彻底以非暴力的形式，打倒反对自己的人，建立起统一党党员巨大的信心和凝聚力，建立起全国民众巨大的信心和凝聚力！

民国九年，公元1921年1月8日，“中华自由和平党”正式在北京成立，安立云担任自由党总裁，文则夫出任书记处书记长。

在自由党成立当天，统一青年党召开紧急会议，让青年党党员想不到的是，大总统萧天出现在青年党会议场中！

这是一个让人振奋的消息！

青年党党员，向来以萧天为唯一精神领袖，为国家唯一最高元首！他的出现，对青年党党员们的鼓舞是巨大的！

在会场上，更加出人意料的事情发生了，萧天身穿的，不是中华民国海陆空三军大元帅服，而是一件当年护国军军政府时期的大元帅日常服！在这件军服上，到处都是已经变成黑色的血迹！

在无数青年党党员面前，萧天发表《致青年党党员书》：

“很奇怪，我为什么要穿这件旧式军服？这件军装，我曾经穿着他，去了山东龙口，在那里，我们遭到了日本军队无耻的袭击！

这上面，有敌人的血，也有中国军人的鲜血！我保留着它，因为我无时无刻都要提醒自己，中国人的鲜血还在！中国人的耻辱还没有洗刷干净！在我们海的对面，还有一个肮脏、无耻、卑劣的民族存在！只要这个民族存在一天，就是世界的耻辱！

我们唯一的目标，就是联络全世界一切有正义感的国家，把这个种族，彻底、干净的抹去，抹去！”

当说到“抹去”这两个字的时候，萧天不但加重语气连续说了两遍，而且还用力击打着面前放着麦克风的桌子！

这一动作，无形中让原本就情绪高昂的青年党党员变得更加热情起来。

萧天的声音又抬高了一些：

“许多外国人、外国媒体，称我是‘和平总统’，我愿意接受这个称号，也愿意为了中国和世界的和平尽到自己最大的努力！但是和平，是对于一切有责任感的，文明的国家说的，而不是对那些无耻并且低劣，公然背叛国际公约的国家说的！

他们必将遭到审判，他们中的每一个人！军人、平民、男人、女人！正义的力量，总有一天会来到那个岛国！正义的审判，早晚会降临到那个岛国每一个人的头上！我以公正的名义，向你们保证！”

“抹平！！抹平！！”

所有的青年党党员一齐情绪亢奋的高叫着。

萧天的手一挥，现场安静了下来：

“有人说我穷兵黩武，有人说我是个大独裁者！甚至有人背叛了统一党，背叛了我们神圣的事业！我不怪他们，人各有志！但是，你不能把你的思想，强加给我们的人民！

那些背叛我们事业的人，成立了一个‘中华自由进步党’。什么是自由？什么是进步！

自由，是用鲜血换来的！进步，是用生命换来的！

他们忘了，忘了！那些人，忘记了我们为了取得自由，付出了什么样的代价！那些人更加忘了，为了国家的进步，我们付出了什么样的代价！

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

那些人，告诉我们祖先的，不是我们国家完成了统一，不是我们的民族正在进步，而是想要告诉，我们的祖宗一切都是错的，只有他们追求的所谓自由和民主才是对的！

背叛，这是赤裸裸的背叛！

我们的国家，是一个多灾多难的国家，我们的民族，也是一个多灾多难的民族！但我们从不缺乏有真正的骨气和勇敢！

我们的民族，为了我们中华民族的利益和国土不被侵犯，用气吞山河的气概谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽史诗！我们英勇的与敌人英勇作战，他们前赴后继，浴血疆场，他们的故事，惊天地泣鬼神！他们是我中华民族的骄傲！他们是我中华民族的精神！

那些为了中华民族真正的自由和独立，死在战场上的中华儿女，他们所代表的，是中华民族铁一般的脊梁！

能让中华民族挺直腰的