在来时路上，众人心中猜测丹山谷与琉璃宗，为何这般甘于与世面如此隔绝果决，浦和神皇一番讲述后，众人心中才恍然大悟。
那名翰林神将，实际上就是琉璃宗当代宗主翰林仙帝，在雷门众弟子被遣散之时便有交代，不得轻易参与到所属界面任何争斗当中。
此原因中严守身份隐秘是一方面，有了诸般俗事琐杂缠身，出外相寻雷门宝物也殊为不便。
天大地大，未有雷门重建一事最为关键，当时仅余十名雷神一脉传人，暗中培养雷神传承势力，亦是在他们首要担责。
若是以各人修为境界所达看待，神界之下已是无上存在，严格恪守便是诸人唯一枷锢，在雷神牌位前血誓，也不由得哪一人胆敢有违承诺。
所以，隐身一隅，潜心修行，便是他们所有人最直接生存方式。
目前修行界存在着比较严重的混乱局面，导致大多数人在修行上偏离了正道，对修练的认识产生了错误理解，不但是毫无根据的妄下定义，把幻觉当真实。
有人自己没有经历正确刻苦实修，照本宣科将经书上错误知见，或者盲修乱练导致脑神经紊乱，将所产生出来的幻觉现象，做为大道真理肆意妄为的进行宣教，影响误导众人。
更有秉性邪恶之徒，并非盲目的误导他人修行，从而达到自己目的，已是给自己以及他人，种下修仙道路的业障因果，步入邪魔之偏路。
雷神一脉传人便是担忧后代传承，丢掉修行最重要打基础过程，产生好高鹜远错误心态，急与求成，贪迷神通，幻想一步登天，不知危险，此时无师带护必出事端。
因此如此决绝隐于密林僻谷，亦是断绝一切繁琐最切实之道，在外人眼中看来，神鬼莫测且蕴力深厚无边，更与世间利益争夺无一丝妨碍，自是再无仙人敢于轻易惊扰。
如同龙五那般痴迷于烹饪之道，那位翰林神将却是陶醉于炼器，而又独对塔类法宝情有独钟，导致所建立琉璃宗，也已塔类法宝炼制为主要生存手段。
正如刘君怀之前所了解，琉璃宗已然将此类法宝精研至极致，哪怕是八级、九级炼器师，也打造不出等同于神器的普通塔类仙器，与那一类炼器师相比，琉璃宗炼制之物，只是因为自身境界问题，缺少了些法则更深感悟而已。
他与浦和神皇，一痴迷炼器，一专情炼丹，又均是生性淡泊，常年里也少与交往，但定时共同出外寻找雷门宝物，还是颇为频繁。
又在两方刻意遮掩下，仙界倒是对他们相互间关系一无所知，实际上私下里两方门下弟子倒是常有交流。
琉璃宗为浦和神皇所炼制泷漩偃月炉，便是超越了神器范畴之物，乃是八级炼器师翰林神将亲手炼制，其间添加了他无数年来最珍惜材料，此物即为两人间身后师门感情最真实写照。
难怪三位徒弟能够耗费如此心血，将整个丹山谷打造成为泷漩偃月炉样式，此物在浦和神皇心中极高地位可见一番。
与其他隐门势力不同，丹山谷与琉璃宗，从未在俗世间建立任何利益攸关势力，传承人授受也均处在严格把控之中，这也是浦和神皇在向笛先生面前毫无避讳的根本原因，对权势利益无所求，又怎会引起所处之地惊扰？
显然守望者一方之前也对他们所行之事有所察觉，但令他们对于雷门势力的越界行为，未作丝毫干预的主要原因，在浦和神皇透露出血些许之时，令其他人大吃一惊！
第九百三十五章 关于执迷（）
浦和神皇在卫道者组织建立伊始，便是其间基础成员，随着守望者、守护者势力细化完成，他便被派往守望者担责真人一职，相比向笛先生还要高一等级。‘
只因后来的雷神一族被围歼，浦和神皇请求守望者出面未果，一怒之下辞去职位，参与到战斗中去。
因其在守望者组织名望极高，仙丹师身份也为其早结下无数善缘，所以有着相当严格恪守条例的守望者，对于浦和神皇一事甚为愧疚，也未对其本人如此激烈举动做出任何惩戒。
相反事后对于残留十人去处，也恍作未觉，任由他们这般违反天道意愿之举，也有雷神这位雷电系最高天神原因。
雷神为九天天界，也就是神界元始天尊意志最直接传播者，在天地建立初始，为入主天庭者之一，其雷系诸般神通法术广为流传。
在刘君怀重生前的地球所在位面，他显化为黄帝，以传大道文明薪火，创造出炎黄一脉相承。
而道教有起源于炎黄一脉，可见雷神其地位与神通法术之高，已是位列上古诸神。
雷系诸般神通法术修习者遍及天下，此番雷神一族落难，自会有众多暗中相助之人，浦和神皇十人能够逃脱，等同于上古诸神的众多敌人耳目，雷门圣主原因甚巨。
守望者相关组织间身份识别，有着不为外人所知印记，这也是浦和神皇一眼看穿向笛先生具体来历的原因。
但守望者相关势力成员来历极为隐秘，纵使向笛先生入驻守望者近万年，也对大部分人员来历毫无所知，更不要提已然离开数万年之久的浦和神皇。w？
在浦和神皇概略讲出，向笛先生脸上的那种漠然神情才变幻起来，得知眼前这位雷神传承人，与守望者还具有这样一番渊源，也终于令他大吃一惊。
守望者组织里对于职位等级差别甚为看重，即使面前这位早早离开者，也使得向笛先生心中敬畏之心骤起，自己心底里的一缕傲然当即消失不见。
这种组织本身秉持之物便是正义，正义既是绝对公平之秩序与定义，而公平之定义，也包含境界、职位高低衡量标准，神将力量低于神皇，理应在神皇面前心服口服，神将并不会感到不公平，这就是境界差异下的理所当然。
而神界也正是天地间神、妖、魔三界中至强者汇聚之地，此等境界差异更为彰显，向笛先生心生敬畏也实属正常。
浦和神皇却是对向笛先生这般神情转变浑不在意，五万年岁月磨砺，早将他心智打造得如金刚般坚实，除却情感至深处的真情流露，已然很少有令他动容之事。
再交谈下去，便是四位数万岁老人间话题，刘君怀颇感无聊，便在龙五仙帝引带下，在方圆百里的丹山谷内游转。
向笛先生便是留在原地，他虽不轻易参与四人交谈中，但实际年岁也有两万年，而守望者另一重大责任，便是仙界内万般事宜的打探，他也乐于沉浸其中。
只是在丹山谷鸟瞰一圈，刘君怀便深为龙五仙帝师兄弟三人，匠心独具精妙设计所折服。
整个丹山谷均被笼罩在泷漩偃月炉开凿山壁当中，独留一线日月神辉贯穿于那处他塔顶般尖锐里，却丝毫不令山谷内自然光华阴暗，相反具有着神辉凝实乍放状四溢各处角落。
光华普射处，翠绿山峰矗立于丹山谷三壁，一股股庞然仙气化为五色云霞，自塔顶处汩汩晕荡而来，幻作亿万毫光凭空显现，折射出瑶池阆苑般烟云氤氲一片，气与光混合动荡下的轻盈飘忽如同天庭。
将有无数赤松餐葩饮露于五彩缤纷之中，鸿鹄志存其上，燕雀迷茫其间，莫测厚薄，或深或浅；不行修饰，美伦美焕。
氤氲酝和里，有五蕴不空般**气息井然，广莽天地之气或遥挂，或横贯，或奔走流转，似极了天道覆遐般祥光炳煜，阴晴聚散永不停息。
丹山谷内巨大建筑布局均行合天理，呈无形之妙道，五色霞神彩氤氲酝和，相映几缕金光，弥如画幕。
那处建筑顶端似若自可吐纳风云，淑淑穆穆，挥洒下新墨般鲜活云翳如润物兴云沛雨，有几可荡心尘于终虑的静怡感忽生，阖目细细品味，恍有洗去凡尘俗意的禅音深邃近善隐似传来，使得刘君怀身临其中，如有愿开迷茫之彼岸的通悟感丝缕缭绕于心间！
听闻刘君怀颇为感怀喟叹声音，龙五仙帝轻声笑道：“此番设计多承翰林师叔所构架，他老人家口中常言道：文不按古，匠心独妙！整个丹山谷依泷漩偃月炉形状而造，便是其最具匠心之地。
“但此匠心却不是出自我师兄弟三人之意，而是师傅手中泷漩偃月炉本身所具有！翰林师叔炼制此物之初，便是令其尽演生化之妙理，藏宇宙之奥玄神韵其间，每一角镌镂均有自然寓意相符，就似那察万物而合禅，量凿而正枘，千里有神交。
“更有渐次形成天道演化规律暗喻，来指导地道万事万物形成既有原理，虽不至于穷究天地剖判、宇宙演化，但也明示出天与地，阴与阳，轻清与重浊，精华集中体现为四时，散开则形成为万物，按照师父之言，虽寓意尚浅，也合乎纲领。”
刘君怀点点头，笑道：“八级炼器师，神将境界显化，对于天地法则感悟已是颇有心得，如此独具匠心的精雕细作极品，定然所包含天地寓意有成！”
龙五仙帝哈哈大笑道：“你此番言论，若是被翰林师叔所听闻，定然会大骂你言语夸张、粗陋奉承，我这位师叔虽然生性漠视名利，但对于天地感悟要求相当严苛，这等近乎苛刻要求，并不仅仅师弟子，他对自身也是这般判定！
“以他之所见，大自然非常公正，没有亲疏之分，给人以公平机会。但天中复有万天，实乃永恒不灭存在！日间可常言及天道，却是不能在天道背后讲些不敬之语，像是你方才那般天地寓意有成之说，必会被他斥为井中蛙，湖中月，目光短浅且虚伪至极！”
刘君怀不解的问道：“翰林师叔何必著念及此，此语不过据实照讲，领悟到一缕法则之力，便可算是小有所成了，与天道深邃寓意何干？”
龙五仙帝微笑着回道：“自他那痴迷于炼器，且专攻于塔类相关，其他一概被认定乃是诸般泛杂衍变，只有宝塔方是地位尊贵之罪之最正宗法宝，皆因他自认为燃灯道人轮回之体，燃灯道人手中至宝玲珑金塔，便被他视为一切法宝、神器之鼻祖！”
见刘君怀愈加迷惑不解，龙五仙帝道：“就此问题，我等兄弟三人曾相询师傅，老人家淡然一笑，只是道，万物皆由心生，就像是道佛两教之别，最终源头还是殊途同归，只需记得以心视万物本相，固守本心，善守本德！我等三人研讨多时，也未得其解。”
刘君怀心下却是恍惚有些明白了，浦和神皇口中之意，应该是讲翰林神将无论是痴迷于炼器，还是痴迷于燃灯道人，只是他心中一缕执念罢了，只要本心固守下的道义秉持始终如一，能够成就大道就好，没必要刻意凸显孰是孰非，同一册道义讲义，还有诸般理解差异，只要不走偏路就好。
这就如同于龙五仙帝的以烹饪入道，只是寻道过程不同，通过不同途径，到达同一个目的地，均是合天地之德之大成。
听闻刘君怀将他心中所想讲述，龙五仙帝深以为是：“这便是我师兄弟三人与翰林师叔最大差异之处，他能够将诸般天地感悟，通过形象显化，镌刻于泷漩偃月炉各处，我等虽心中有所感，却是也表述不清晰，翰林师叔还是很令我等钦佩的！”
眼望着迷离于整个山谷内，氤氲酝和的绚丽交织雾气，刘君怀如同感受身同得道：“便如同眼前这五色神彩间的清浊分明，皆�
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